這是因為袁世凱與長兄袁世敦的矛盾。根據袁世凱的三女兒袁靜雪在《我的父親袁世凱》一文中的描述，袁世凱兄弟姐妹一共九人，除了長兄袁世敦是嫡出之外，其余五男三女都是庶出。矛盾的導火索是袁世凱母親之死。
袁世凱的母親是父親袁保中的側室劉氏。后來，劉氏死于天津。那時袁世凱已是直隸總督，親自護送靈柩回項城安葬。但是袁世敦以劉氏只是庶母為由，不準入祖墳正穴。想袁世凱當時已是位極人臣，卻依然不能讓母親獲得一個正穴之位，因此與袁世敦多次爭執，袁世敦卻堅持不讓，最后不得已，袁世凱為母親買了新墳安葬。從此以后，袁世凱與袁世敦再無往來，袁世凱一家定居彰德的洹上村，從此再不回項城老家。兄弟二人老死不相往來，即使袁世凱做了總統，兄弟二人也不相聞問。
袁世凱因生母未被尊重憤而遷籍，一去不回。死后也葬在安陽，而不是回自己老家項城。
因為一個人，恨了一座城！
古人都喜歡用出生地給自己起別名，比如韓愈又叫韓昌黎。生于清朝咸豐年間的袁世凱也不例外，人稱袁項城，只因出生在河南項城縣。然而自從母親去世后，袁世凱再也沒有回去，死后也葬在了離袁家祖墳千里之外的安陽。
Δ袁世凱墳墓
袁世凱有兄弟姐妹九人，父親是袁保中，乃是當地有名的鄉紳。然而姐妹九人中，有兄弟六人姐妹三人。除了大哥袁世敦為嫡出外，其余姐妹兄弟都是庶出。然而正是因為大哥袁世敦，才讓袁世凱再也不愿回老家。
袁世凱的母親劉氏奶水不足，袁保中就把袁世凱交給剛剛喪失幼子的弟媳牛氏扶養。牛氏把袁世凱視若己出，百般呵護。后來由于袁保慶（袁世凱叔叔）沒有任何子嗣，袁保中把袁世凱過繼給了弟弟。
袁世凱雖然在后來位高權重，連慈禧都要看她臉色，但他是十足的大孝子。無論是做山東巡撫還是直隸總督，袁世凱都會把生母與養母帶在身邊。袁世凱的生母突然因病去世，袁世凱悲痛萬分。
Δ配圖
向清庭告假后，帶著母親劉氏的棺淳回老家埋葬，然而大哥袁世敦卻是百般阻撓。因為祖訓上，姨太太不能入祖墳，只能在祖墳邊上。母親劉氏活著是小妾，死了還是小妾。
雖然袁世凱已經是位極權臣，然而袁世敦怎么都不同意。父親已死大哥最大，袁世凱沒有辦法只好另買了一塊墳地，才把母親下葬。也正是因為這件事，讓袁世凱再也不愿與大哥來往。
Δ配圖
而母親連死都沒有入祖墳，成了袁世凱最敏感的話題。袁世凱的太太于氏因為一句戲言，無心說到了袁世凱的痛處。袁世凱再也沒有和于氏同過房，一生只有一子袁克定。
位高權重袁世凱，一心孝道難滿足！
袁世凱當了八十三天皇帝，各路大神大師肯定對他全方位研究過，算命看相，祖墳祖宅之風水。明面上是與大哥不和，其母安葬，他大哥反對讓其母入祖墳，于是袁世凱至死不回河南老家，這個不太可能，袁當時位極人臣了，衣錦還鄉才對。我想，袁世凱應該是受過高人指點，包括他母親的安葬地，肯定是高人說的風水寶地了，不回老家也一樣。特殊時期，袁世凱母親墳墓被破壞，好奇心也有可能，大概是檢驗其母墳上是否冒青煙了。
董先生個人觀點：
一，據說因為兄弟不和。
二，避免兄弟你死我活，作為弟弟選擇避讓。
三，保全家族榮譽，個人榮辱不顧。
四，一代梟雄，值得尊敬。
在回鄉葬母一事和嫡長兄世敦有了隔閡，下野之后買明代藩王舊邸在彰德建養壽園居住，并非和項城親屬不往來，1他怕清室權貴再度打擊他遠離宗族，2他把三哥世廉接來常住相伴，3家中侄甥也有拜年就館的！
河南省項城縣（今屬周口市），位于淮河的支流潁水流域，據說潁河一到雨季就泛濫成災，加上人多地少，物產不豐，該縣的經濟文化十分落后。
項城的東北角有個叫張營的地方，村落周圍修筑著一圈高大堅固的寨墻，墻外有深深的壕溝環繞，四角碉樓聳立，這就是遠近聞名的“袁家寨”。在近代史上翻云覆雨、縱橫捭闔的袁世凱就降生在這里。
到了公元1909年1月1日，宣統帝溥儀即位，因他年幼，由攝政王載灃暫時監國。因彼時以袁世凱為核心的北洋系漢族軍閥官僚集團已經羽翼豐滿，尾大不掉，與滿蒙親貴之間的矛盾已經激化，載灃等人將其視為眼中釘，必欲拔除而后快。
載灃以宣統帝的名義發布上諭，說袁世凱“患足疾，步履維艱，難勝職位”，將他罷官“開缺回籍”。
袁世凱少年時曾經墜馬傷足，傷愈后走路略微有些一瘸一拐，此時卻因這區區舊疾，遭罷黜免職，很明顯是載灃借以驅逐他的口實而已。
袁世凱被迫于1月6日離京，但并未回其原籍河南省項城縣張營。他先到衛輝（今汲縣）停留數月，到6月份時向北遷徙到彰德府（安陽）北門外的洹上村，購置了大鹽商何炳瑩的一座豪宅，作為客居之地。
為什么袁世凱被“開缺回籍”后選擇定居安陽而不回祖籍地項城呢？袁世凱自己曾解釋過，說洹上村“前臨洹水，右擁太行”，是難得的一塊風水寶地，更因為他非常喜歡其新購的別墅，“愛其朗敞宏靜”，故不惜大興土木，加以擴充改建，取名“養壽園”，在此以修身養性的名義樂居，靜觀時局的風云變幻。
袁世凱曾經扮作漁翁，披蓑乘舟池上，以示自己已歸隱江湖，醉心于山水之間，從此與世無爭之態。
袁世凱真的甘心擇居安陽洹上村，從此真的無意政事、寄情于山水之間嗎？這是決不可能的事。他隱居洹上，不過是在行韜光養晦的狡術，想借此消除清室對他的疑忌與注意力罷了。
一向野心勃勃、權欲極強的袁世凱，自天津小站編練新軍起家，經過十幾年的慘淡經營，在朝野遍植黨羽，特別是北洋六鎮的將領很多都是其心腹，唯其馬首是瞻，他當然不甘心就此隱退，后半世當個優哉游哉的釣魚翁。他要探清廷動靜，觀察時局異動，圖謀東山再起，以期卷土重來。
而安陽是河南境內距離北京最近的地方，且是京漢鐵路的樞紐，交通便利，信息流暢，和他的親信們見面也很方便，是他心目中最理想的“潛龍之地”，所以他被罷官后不愿意回到地處河南東部、交通、信息都極為閉塞不便的原籍項城，唯擇安陽而居。
袁世凱在洹上村“養壽園”內秘密設立了電臺，與京城以及各地黨羽們保持密切聯系，北洋軍事集團的要人們和列強駐華公使也不時到訪洹上村。
1911年，辛亥革命的風暴席卷了大半個中國，面臨崩潰的清廷只好再度請這位蟄伏安陽的鐵腕人物出山。
經一番討價還價，袁世凱重操清廷軍政實權的夙愿終于實現，他于1911年10月30日離開了隱居差不多近兩年的安陽洹上村，率北洋軍大舉南下，直撲辛亥首義之地——武昌。后來，他憑借手中的軍事實力，又籍革命軍的力量，逼迫清帝退位，又迫使以孫中山為首的資產階級革命派對他妥協，孫將中華民國臨時大總統的尊位讓給了他，老謀深算的袁成功地竊取了辛亥革命的勝利果實。
而這一切，都和他當初被清廷罷黜后決定擇居安陽洹上村有千絲萬縷的關聯。
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人都是有兩面性的，袁世凱一生梟雄，從出賣光緒皇帝開始，袁世凱為獲得自己權利，出賣維新變法的同胞，告密慈禧太后，至此讓光緒皇帝終身被囚禁。戊戌六君子被殺，讓大清唯一翻身的的機會被扼殺。
然后與侵國列強保持緊密關系，出賣中國利益，為獲取中國皇帝之位，并登基，雖然只是短短幾天，但足以自豪。
袁世凱背了一聲的罵名，但人性對自己親人的愛護，似乎都是出自骨子里，血液里的傳承。袁世凱至死都不想為自己的家族帶來災難。
說起來，袁世凱的家族可是河南五大家族之首。其家族不僅人丁興旺，產業也十分可觀。
不過袁家并非土老財，袁家不光家風端正，而且還特別崇尚讀書，更是把科考入仕作為家中男丁的必經之路。
按規矩，袁家子嗣去世后，都要葉落歸根，葬入祖墳。但是袁世凱在臨終時，卻專門留下“葬吾洹上”的遺囑。按說袁世凱都做了民國大總統，是袁家引以為傲的人，那么他為何不肯葬入祖墳呢？
（袁世凱舊照）
說到這事，袁世凱就滿眼是淚，因為這會勾起他的傷心事。
1859年9月16日這天，袁家出了兩件喜事。
一件是袁保中的叔叔袁甲三在鎮壓捻軍時取得了大捷。
另一件就是侍妾劉氏產下了一個健康的男嬰，這可是袁保中的第4子。
雙喜臨門，讓袁保中喜上眉梢，于是就給男嬰取名“袁世凱”。
沒想到劉氏在生下袁世凱后，遲遲沒有奶水，害得袁世凱哇哇大哭。
正好，弟媳牛氏才失子，盡管心情悲痛，但奶水充足。所以袁保中做主，讓牛氏代為撫養袁世凱。
1864年，袁保中見弟弟袁保慶始終未能生下一子半女來，為了延續袁保慶的香火，他索性把袁世凱過繼給了袁保慶。
袁世凱自幼生得虎頭虎腦，人又聰明伶俐，牛氏對他非常疼愛。
袁保慶雖然在外做官，對袁世凱管教也頗為仔細。早在6歲時，便讓他在家塾里讀書啟蒙。后來又把他接到身邊，一邊讓他好好讀書，一邊也讓他開闊視野。這顯然是希望袁世凱將來亦能通過科舉考試，走上入仕為官的道路。
只是，袁保中病逝得早，他怎么也不會想到袁世凱將來不僅做朝廷重臣，還會做大總統。
袁世凱也參加過兩次科舉考試，但是都名落孫山。最后還是袁保慶的結拜兄弟吳長慶“招其往學軍旅”。不甘心做土財主的袁世凱于是棄文從武，投靠了吳長慶。
朝鮮壬午兵變給了袁世凱嶄露頭角的機會。
（小站練兵）
而他也因此得到走入仕途的機會，再加上小站練兵，更是讓他成為了官場上的新鮮血液。
此后，袁世凱靠向榮祿告密，被慈禧視為忠臣，自此在朝中的地位扶搖直上，很快就被擢升為山東巡撫。
袁世凱不光會做官，他還特別孝順，他在朝鮮上任的時候，就把劉氏和牛氏都奉養在身邊，直到甲午戰爭爆發前，他看形勢危急，才把兩位老人送回了老家項城。
現在做了封疆大吏，袁世凱自然又把劉氏和牛氏接到了身邊，以盡孝心。
1901年，李鴻章去世后，由于在慈禧回鑾的路上，袁世凱護駕有功。再加上袁世凱的確能干，所以慈禧便讓他接替李鴻章，出任直隸總督兼北洋大臣。
這可是實權重位，袁世凱因此走上了人生巔峰。
然而就在袁世凱上任不久，他的生母劉氏卻病逝了。
遵祖制，朝廷官員的父母若是去世，不管多大官職，都應該回家居喪三年。
身為孝子的袁世凱不敢破例，因此他也向朝廷告假。
慈禧考慮到朝廷正是用人之時，所以下詔“奪情起復”，準允他在安葬劉氏后，回朝復職仍穿孝服。
同時，慈禧為了籠絡袁世凱，又追封劉氏為一品誥命夫人。
（慈禧舊照）
有了這樣的殊榮，又是朝中重臣，袁世凱在親自扶靈柩回去的途中，地方官員紛紛搭設靈棚，并行吊唁。
待到了項城，袁世凱自然要風風光光為劉氏舉行隆重的葬禮，并讓其與父親袁保中一并葬入祖墳。
但是，袁世凱萬萬沒想到，當時袁家主事的二哥袁世敦竟以“劉氏是姨太太”為由，拒絕了袁世凱。
原來，袁家祖上有規定，姨太太不能葬入祖墳，只能在祖墳附近安葬。
也就是說，在封建大家族中，姨太太的身份始終還是得不到承認，哪怕是死后，還是非常低微。
由于袁世敦是嫡子，而袁世凱是庶子，所以袁世凱的官做得再大，他在袁家的身份依舊比不上袁世敦，因此這事袁世敦說不能葬就不能葬。
袁世凱眼看哀求下跪都不管用，最后一怒之下，干脆另尋了一條吉地，這才給劉氏風風光光辦了葬禮。
從那以后，袁世凱便與袁世敦斷了聯系，至于項城老宅，也就成了袁世凱的傷心屈辱之地。
（參考史料：《袁世凱家族》）
就是這樣一個家喻戶曉的人物，為何到死不愿回河南項城袁家老宅？這與袁世凱的出身有關。袁世凱的父親袁保中，為項城縣的地主豪紳。袁世凱的母親劉氏最初只是袁家的丫鬟，后來被袁世凱的生父袁保中，納為妾室，生下袁世凱。
袁世凱雖自幼過繼給叔父袁保慶，但是十分孝順他的生母，他暑理山東巡撫的時候就把母親接過去奉養。
1902年生母劉氏因病去世，袁世凱親自把靈柩送回項城老家，打算把母親埋進袁家祖墳，和父親袁保中合葬。可是他的哥哥袁世敦死活不讓，袁世凱向他下跪求請也不好使。袁世敦非要按祖上規矩，妾氏不能進祖墳，不能和丈夫埋在一起，只能埋在祖墳旁邊。劉氏活著的時候妾，死了仍是袁保中的小妾。
袁世敦是袁保中正
妻所生，家里的事他說了算，不管袁世凱在外面做多大的官，在家里地位永遠不如他的哥哥袁世敦。袁世凱只好另風水尋寶地把母親葬了。這是袁世凱一生揮之不去的痛，因為葬母這件事，他和哥哥袁世敦從此老死不相往來。
袁世凱病重期間，他囑咐家人和下屬，死后把自己的遺體安葬在彰德，即今天的安陽市北側——袁陵，到死也不進項城老家祖墳。
袁世凱是河南項城人，他是民國第一任大總統，北洋軍閥的領袖，著名的政治家，軍事家。
對于他的功過是非暫不評論。
民間有句話叫做“葉落歸根”，是說不管你官做多大，不管你身在何處，到老了總要回到老家，葬在家族的祖墳里。
比如明朝的軍師劉伯溫，生前在南京做官，到老了回到浙江青田老家養老，死后葬在了老家的祖墳里。
袁世凱本是河南項城人，可是他死后卻葬在了河南安陽的洹上村。
說起這件事，不得不說說老袁家的家事。袁世凱的父親叫袁保中，他的母親劉氏是他父親娶了一個小妾，袁世凱是袁保中的第四子。
公元1899年，袁世凱40歲時升任了山東巡撫，這時他家里出了一件事，他的母親病死了。
按照傳統習俗來說，他的母親是他父親的小妾，出殯是不能走正門的，古代只有原配妻子死后才能走正門，并且小妾不能埋在袁家的祖墳里。
古代納妾就相當于丈夫花錢買了一件東西。
袁世凱覺得自己是山東巡撫，官做得也不小，就向大哥，也就是袁保中的嫡長子提出讓他母親出殯走正門，能把他母親葬在袁家的祖墳里。
他大哥、二哥立馬堅決反對，說這是祖上的規定，誰也不能違背，袁世凱好說歹說就是不行。
一氣之下，袁世凱就在安陽為母親買了一塊墓地，下葬了母親后，此后袁世凱就再也不回老家了。
袁世凱到后來得尿毒癥死后，留下遺囑把自己葬在河南安陽洹上村，這個地方曾經是袁世凱蟄伏的地方，也是他母親落葬的地方。
話說當年光緒死后，攝政王載灃（光緒的弟弟），懷疑光緒是被袁世凱告密害死的，為弟弟報仇，攝政王載灃罷了袁世凱的官，讓他回家養老。
袁世凱不能回老家，于是就選擇到河南安陽洹上村韜光養晦，以待時機。
他感覺的自己還會東山再起，這只是暫時的潛龍在淵。
果不出老袁所料，兩年之后，朝廷再次啟用袁世凱，從此以后老袁飛黃騰達，一直做到了大總統。
袁世凱認為河南洹上村是他的龍興之地，所以遺囑死后葬在這個地方。
袁世凱的葬身之地，就是現在的袁林，也稱袁公林，位于及河南省安陽市北關區勝利路洹水北岸的太平莊。
袁世凱選擇的這個地方很有講究，安陽市素有“七朝古都”之稱，袁世凱生前雖然稱帝失敗了，死后仍想繼續做他的帝王夢。
袁公林所處的位置四通八達，南臨洹水，北望韓陵，東接御道，西依京廣，這是一個風水寶地，不過做帝王只能是袁世凱的一個夢。
文/秉燭讀春秋