一
《西游記》最偉大的貢獻(xiàn)，就是首次把釋儒道三教放在一起排座次，進(jìn)行了一次系統(tǒng)的梳理和劃分，讓人一目了然。
位置不一樣，稱(chēng)呼就不一樣，在原著中，我們可以看到作者進(jìn)行了嚴(yán)格的區(qū)分。分析相互之間的稱(chēng)呼，是了解西游仙佛體系的入門(mén)鑰匙。
二
在中國(guó)封建社會(huì)，頭可斷，稱(chēng)呼不能亂。就是在今天，不少地方還保留著這種傳統(tǒng)：只要稱(chēng)呼錯(cuò)了，村里老人一拐杖就打過(guò)來(lái)。
在西游中，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)該如何稱(chēng)呼，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)孟駥?shí)驗(yàn)室里的數(shù)字，絕對(duì)不會(huì)亂。比如唐僧稱(chēng)蝎子精等女妖為粉骷髏，卻叫無(wú)底洞金鼻老鼠精為娘子，這是因?yàn)樗麄兦笆谰陀嘘P(guān)系。
孫悟空經(jīng)常叫豬八戒呆子，但對(duì)沙僧從頭到尾都老老實(shí)實(shí)地叫沙師弟，連沙悟凈都沒(méi)叫過(guò)。這是因?yàn)樯成怯竦勖貢?shū)，做事非常刻板，猴子一見(jiàn)他就想進(jìn)在天庭當(dāng)公務(wù)猿的日子，于是一點(diǎn)不敢造次。
回到剛才的話題，如來(lái)如何稱(chēng)呼玉帝？揭曉答案之前，先看天庭其它神仙是如何敬稱(chēng)玉帝的。
原著第三回，地府派人來(lái)向玉帝告狀，葛仙翁天師向玉帝啟奏：“萬(wàn)歲，有冥司秦廣王赍奉幽冥教主地藏王菩薩表文進(jìn)上。”
原著第四回，孫悟空嫌弼馬溫官小，反下天庭回花果山去了。眾人向玉帝告狀——
卻說(shuō)那玉帝次日設(shè)朝，只見(jiàn)張?zhí)鞄熞R監(jiān)監(jiān)丞、監(jiān)副在丹墀下拜奏道：“萬(wàn)歲，新任弼馬溫孫悟空，因嫌官小，昨日反下天宮去了。”……玉帝聞言，即傳旨：“著兩路神元，各歸本職，朕遣天兵，擒拿此怪。”班部中閃上托塔李天王與哪吒三太子，越班奏上道：“萬(wàn)歲，微臣不才，請(qǐng)旨降此妖怪。”
從這些場(chǎng)景可以看出，天庭的臣子們都稱(chēng)呼玉帝為萬(wàn)歲。
有讀者提出，玉帝修了一千七百五十劫，每劫十二萬(wàn)九千六百年，怎么算也是幾億歲。叫他萬(wàn)歲，其實(shí)是咒他短命。
其實(shí)，這種稱(chēng)呼是借鑒了明朝體制內(nèi)，臣子對(duì)皇帝的稱(chēng)呼（作者是明朝人），更多是一種象征意義。
我們?cè)賮?lái)看，觀音是如何稱(chēng)呼玉帝的。在原著第六回，觀音菩薩來(lái)參加蟠桃會(huì)，卻發(fā)現(xiàn)孫悟空在大鬧天宮，而且眾神拿不住。于是，她合掌啟奏：“陛下寬心，貧僧舉一神，可擒這猴。”
原來(lái)，觀音稱(chēng)呼玉帝為陛下。
陛，帝王宮殿的臺(tái)階。陛下，站在臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來(lái)，“陛下”就成了與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)的敬稱(chēng)。
看來(lái)，觀音把自己的位置擺得很正，是玉帝的臣子，但比李天王那些宮內(nèi)近臣又要遠(yuǎn)一些。
那么，孫悟空是如何稱(chēng)呼玉帝的呢？很多人以為是“皇帝老兒”，其實(shí)那是電視劇里的叫法，請(qǐng)看原著第五回，許旌陽(yáng)真人向玉帝告狀，說(shuō)孫悟空到處亂跑，不務(wù)正業(yè)，需要找個(gè)事給他做做。于是，玉帝把孫悟空召來(lái)了。孫悟空是這樣向玉帝打招呼的——
“陛下，詔老孫有何升賞？”玉帝道：“朕見(jiàn)你身閑無(wú)事，與你件執(zhí)事。你且權(quán)管那蟠桃園，早晚好生在意。”大圣歡喜謝恩，朝上唱喏而退。
孫悟空的齊天大圣有官無(wú)薪，說(shuō)白了就是個(gè)虛職，并非內(nèi)宮里的官。所以，孫悟空也像觀音一樣，稱(chēng)呼玉帝為陛下。
那么，太上老君又是如何稱(chēng)呼玉帝的呢？請(qǐng)看原著第五回，太上老君發(fā)現(xiàn)孫悟空偷吃了金丹，是這樣向玉帝報(bào)告的——
“老道宮中，煉了些九轉(zhuǎn)金丹，伺候陛下做丹元大會(huì)，不期被賊偷去，特啟陛下知之。”
太上老君為何不稱(chēng)玉帝為萬(wàn)歲，而稱(chēng)之為陛下呢？其實(shí)這又有講究：太上老君是道祖，玉帝原本也是道教的人，只不過(guò)行政上當(dāng)了三界之主。
老君資格比玉帝老，但在君臣關(guān)系上又是臣，所以，他相當(dāng)于今天的老革命或資深顧問(wèn)，不可能稱(chēng)呼玉帝為萬(wàn)歲，更不可能向玉帝跪拜。
三
在原著第七回，孫悟空從太上老君八卦爐里逃出，掏出金箍棒一路打?qū)⑦^(guò)來(lái)，在玉帝辦公室外與王靈官?gòu)P殺。
這王靈官不過(guò)是一名值班保安，竟與孫悟空打得不相上下。吵鬧聲驚動(dòng)了玉帝，玉帝下旨，讓兩名神仙去西天請(qǐng)佛祖過(guò)來(lái)擺平。
如來(lái)過(guò)來(lái)之后，利用一個(gè)小小的賭注，就把孫悟空壓在了五行山下。如來(lái)正準(zhǔn)備收拾書(shū)包回去吃泡面，豬八戒過(guò)來(lái)說(shuō)，請(qǐng)不要走，玉帝請(qǐng)你吃午飯。如來(lái)就不敢動(dòng)。
一會(huì)兒，玉帝過(guò)來(lái)了，對(duì)如來(lái)表示感謝，如來(lái)是這樣回答的——
“老僧承大天尊宣命來(lái)此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？”
大家注意看，如來(lái)自稱(chēng)老僧，然后稱(chēng)呼玉帝為大天尊。這可是如來(lái)對(duì)玉帝的獨(dú)稱(chēng)，蝸牛翻遍了原著，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)誰(shuí)這樣稱(chēng)呼過(guò)玉帝。
為何唯有如來(lái)稱(chēng)玉帝為大天尊呢？這里其實(shí)透露了兩人特殊的關(guān)系。
什么叫大天尊？按照道教的解釋是：天尊之中地位最神圣最尊貴的大神！
在原著第一回，開(kāi)篇便交待了玉帝的全稱(chēng)——
因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝……
但在道教中，三清的地位是最高的，因此三清常被稱(chēng)為三寶天尊，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。道德天尊就是太上老君，排在第一位的是元始天尊。
但是，在西游體系中，他們都稱(chēng)玉帝為陛下，這只是體制內(nèi)的一種君臣關(guān)系，在道教體系內(nèi)，玉帝還要向他們致敬。
如來(lái)為何稱(chēng)玉帝為大天尊，而不叫陛下呢？因?yàn)樗c太上老君、李天王、觀音都不同，他是地處西天的一方諸侯，相當(dāng)于周朝時(shí)各地諸侯與周天子的關(guān)系。
諸侯有自己的小朝廷，也是一方霸主，但必須臣服于天子，所以如來(lái)接到降伏妖猴的旨意后，給學(xué)生們說(shuō)的是：
“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來(lái)。”
一句救駕，表明了他和玉帝的關(guān)系。
正因?yàn)橛竦郯训澜桃埠谩⒎鸾桃埠茫?dāng)成自己所管轄下的兩個(gè)部門(mén)，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。所以，如來(lái)想佛教?hào)|進(jìn)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一個(gè)部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)積極工作，還對(duì)另一個(gè)部門(mén)有促進(jìn)作用，為什么理由不支持呢？
對(duì)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，平衡術(shù)，是最有效的管理術(shù)。太上老君故意放水，縱容一個(gè)猴子擾亂天庭，玉帝心里肯定有些不爽。既然老顧問(wèn)不聽(tīng)話，那就讓新秀來(lái)亮亮肌肉吧。
這就是玉帝讓如來(lái)過(guò)來(lái)降伏孫悟空，并且取經(jīng)路上也給了很多支持的真正原因。