應該說這是一個比較香艷的情節，襲人是賈寶玉房里的丫鬟，一起住在怡紅院里。關上門就是一家人，因為賈寶玉年齡不大，在大人眼中還是個小孩子，所以晚上休息的時候，怡紅院里的賈寶玉和所有的丫頭，彼此是不設防的。寶玉過生日的時候，芳官喝多了，就躺在寶玉身邊睡著了，第二天襲人還打趣她：不害羞，你吃醉了，怎么不撿地方兒亂挺下了。芳官方知夜里和寶玉同榻而眠。由此可知賈寶玉此時此刻和她的這些丫頭們，還都處在小兒女不解風情的狀態下，彼此之間，還是比較隨意的，但是這些女孩，大多年齡較小。襲人卻不是。襲人比賈寶玉大兩歲，是個另外，她比較有心機。在《紅樓夢》書中，就有這樣的描述：“原來襲人實未睡著，不過故意裝睡，引寶玉來慪他玩耍”。如果說這還有玩笑的成份，但是也不太成體統，一個女孩子躺在床上，等著那個男孩子來逗她，怎么著也覺得好說不好聽吧！事實就是如此，曹雪芹草蛇灰線，果然在《紅樓夢》第六回，襲人在給賈寶玉整理衣服時，發現了賈寶玉的小秘密：賈寶玉漲紅了臉，把她的手一捻，襲人本是個聰明女子，心中覺察一半了，不覺也羞紅了臉面。如果事情到此結束，這一切也算正常，襲人不過在盡自己的本份，干著丫頭的本職工作，偶然撞見，可是襲人就抓住了機會，故意問賈寶玉：你夢到什么故事了？哪里流出來那些臟東西？此時此刻，少男少女，兩個人聊的話題：警幻所授賈寶玉云雨之情之事，羞的襲人掩面伏身而笑，面對柔媚嬌俏的襲人，賈寶玉控制不住自己，遂強襲人同領警幻所訓云雨之事。就這樣襲人成功的拿下了賈寶玉。從此賈寶玉視襲人更比別人不同，襲人待寶玉更為盡心。這樣的事情有了第一回，難保沒有第二次，賈寶玉夜里換汗巾的事，襲人怎么會不知道呢？汗巾在古代，不論男女都是用來系中衣的，中衣就是貼身內衣，一個女孩，夜里有人伸手解你的腰帶，而且是帖身的內衣，你又不傻，怎能不知道？只不過襲人和賈寶玉所做之事，不能聲張而矣。所以《紅樓夢》作者的寫作手法太高明，他明明寫的是兩個人的私情，卻說：夜里失了盜，你都不曉得。

襲人拒絕的茜香羅，一覺醒來發現系在腰間，比起香艷的過程，更重要的還有兩個信息。

在《紅樓夢》第二十八回，賈寶玉被邀往馮紫英家做客，期間見到了慕名多時的京城名伶蔣玉菡，兩人相見恨晚，趁著無人注意，雙雙離席訴衷腸。

初次相見，兩人就交換了汗巾子。

賈寶玉樂顛顛回到家，是夜睡覺時，賈寶玉腰間的汗巾子頓時奪去了襲人的目光，沒辦法，這汗巾子是血一般的紅，實在太過扎眼。

花襲人見狀，也猜到了賈寶玉白天干嘛去了，可不好表現太醋，就讓賈寶玉還了她的松花色汗巾，賈寶玉才想起來那是襲人送他的，卻不料跟蔣玉菡做了交換，難免過意不去，當下就說要還襲人一條，襲人呢，想著再多說會惹惱賈寶玉，也沒在說話，文中寫道：

（襲人）少不得也睡了，一宿無話。

然而次日一早，當襲人醒來時，卻見賈寶玉笑道：

夜里失了盜也不曉得，你瞧瞧褲子上。

原來啊，蔣玉菡贈與賈寶玉的那件大紅色茜香羅，此時正在襲人的腰間系著呢。有朋友就問了，作者寫這一段情節，是有什么用意嗎？

在回答這個問題之前，我們先來看看，這汗巾子是什么玩意兒？

在《紅樓夢》中，汗巾曾被多次提及，譬如第二十四回鴛鴦“穿著水紅綾子襖兒，青緞子背心，束著白縐綢汗巾兒”；

又有第二十五回，林紅玉“洗了洗手，腰內束了一條汗巾子，便來掃地”；

還有第六十三回賈寶玉生日時，芳官卸妝寬衣“束一條柳綠汗巾”；

而在賈寶玉和蔣玉菡交換汗巾時，文中寫的是：

（蔣玉菡）說畢撩衣，將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉，道：“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天系著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我系著。”寶玉聽說，喜不自禁，連忙接了，將自己一條松花汗巾解了下來，遞與琪官。

撩開衣服，可知這汗巾子不同于鴛鴦、林紅玉和芳官腰上系的汗巾了，前幾位姑娘系在腰上的汗巾，可充當束腰、固定衣裙的作用。而蔣玉菡和賈寶玉交換的汗巾是系著小衣的，這小衣是什么？內褲，所以這北靜王送蔣玉菡的茜香羅和襲人送賈寶玉的松綠汗巾，都是私密性非常高的內褲帶子。

由這些信息，我們可以知道什么？

“一宿無話”背后是香艷故事

曾有朋友自嘲，當年讀張恨水時，每看到男女主人公“一宿無話”，都當人家真的睡著了，誰知翻到后面，卻見女的肚子突然大了。

《紅樓夢》中，作者也沒少這么狡猾過。

譬如第十五回，在下榻饅頭庵時，夜里賈寶玉抓到正在偷試的秦鐘和小尼姑智能兒，秦鐘求饒，寶玉笑道：“等會睡下，再細細的算賬”，可當兩人睡下后，文中卻寫道：

寶玉不知與秦鐘算何賬目，未見真切……一宿無話。

再有第十六回，賈璉從蘇州回來當天，夜幕剛落下不久，便吩咐二門，一應不許傳報，所有事情等明天再說，文中寫道：

鳳姐至三更時分放下來安歇，一宿無話。

單說這兩個情節，明眼人都知道“細細算賬”的賈寶玉和秦鐘不可能什么話也沒有，而分離近半年的賈璉和王熙鳳，不可能在相聚第一夜“一宿無話”。

所以，我們再回頭看看賈寶玉和襲人的“一宿無話”。

按，這茜香羅是系小衣的，就必須襲人配合翻動身體，才能系上去。這種情況下，就算襲人睡得再熟，賈寶玉動作幅度那么大，襲人也會驚醒，要知道人家可是常年睡賈寶玉外床等候傳喚的，不可能睡那么沉。

所以，賈寶玉在為襲人系小衣時，襲人絕對不是睡著的。而另一面，襲人對蔣玉菡這等“混賬人”那么鄙夷，在清醒時是不可能任由賈寶玉將茜香羅系在她的腰間的，如此一看，那只有一種可能，就是賈寶玉趁混亂之際、襲人沒有注意到時系上去的，而能讓賈寶玉混亂中摸到襲人腰身讓她察覺不到的，只有兩人行周公之禮時。

所以，作者所說的“一宿無話”，實際上是省去了幾百字，不過，很多人在看到這一段時并未察覺任何異常。之所以如此，除了因為被作者“一宿無話”所誤導，還有一層原因，那就是讀者的注意力更多集中在襲人和蔣玉菡的瓜葛之中。

沒錯，茜香羅系在襲人的腰間，意味著襲人和蔣玉菡將來結合

花襲人最終嫁給蔣玉菡，在第五回里她的判詞就已經給出了預示。“堪羨優伶有福”，其中“優伶”就是蔣玉菡，更有脂批中的提示，數不勝數。

汗巾子這種私密性極強的東西，在古代具有規約的寓意，就比如第二十一回巧姐兒出痘，賈璉搬出外書房住，再回來住時平兒為其打理行李，只見鳳姐吩咐道：

“這半個月難保干凈，或者有相厚的丟下的東西：戒指、汗巾、香袋兒，再至于頭發、指甲，都是東西。”

由此可知，汗巾和指甲、手帕等物件一樣，是具有規約意義的。

更有一層，在古代，訂婚憑證用紅色和綠色紙來書寫，男的求婚貼是紅色，女的允婚貼是綠色，謂之“紅綠貼”，非常巧，蔣玉菡的茜香羅是大紅色，而襲人的松花色汗巾，就是綠色。

所以，在這里，作者通過賈寶玉，讓汗巾成為了蔣玉菡和襲人的媒介。

而明明可以通過其他方式暗示襲人會嫁給蔣玉菡，作者為何非得安排賈寶玉為襲人偷系汗巾這種情節？

其實這里有兩個很重要的信息：

一、在知道賈寶玉和別人換汗巾后，襲人立馬就猜到了對方是不務正業的“混賬人”，以襲人深受封建禮教熏陶的思想，她對優伶這種生物是非常鄙夷的。所以，即便是樣子好看的茜香羅，她也瞧不上。

襲人瞧不上茜香羅，意味著將來她瞧不上蔣玉菡。可是在賈寶玉的“偷襲”下，她系著茜香羅睡著了，醒來后看見也是一萬個不愿意，在賈寶玉勸解下“襲人無法，只好系在腰里”。說明將來她雖然抗拒過嫁給蔣玉菡，但礙于現實又不得不接受蔣玉菡。

二，略為知道《紅樓夢》的朋友都知道，賈寶玉曾將他人禮物轉贈過兩個人，一個是花襲人，另一個則是林黛玉。不同的是花襲人被迫接受了蔣玉菡的茜香羅，而林黛玉在賈寶玉兩次轉贈北靜王的東西時，始終表示拒絕。

后來呢？花襲人后來嫁給了蔣玉菡。由此可知，林黛玉注定不會和北靜王有任何交集。這種結局與林黛玉下凡還淚的初衷非常契合，她的眼淚只為寶玉一人而流，她此番下凡目的只因賈寶玉一個男人，不會和其他男人產生糾葛。

以上，就是我關于“襲人腰系茜香羅”的一點點認知。

謝謝邀請，讓我又溫習了巨著《紅樓夢》的有關章節。

要回答邀請的問題，從以下幾點說明：

一、先了解襲人其人。

襲人，中國古典小說《紅樓夢》中人物，金陵十二釵又副冊中人物，寶玉房中四個丫鬟之首。花姓，原名珍珠（程乙本作“蕊珠”），從小因家貧被賣入賈府。原系賈母之婢，后又服侍史湘云多年。賈母素喜襲人的心地純良，恪盡職守，將她給與了寶玉。王夫人將她作為姨娘的后備人選。寶玉為其改名為“襲人”。

襲人對人和氣、處事穩重，做事認真，富有心機。

二、襲人與寶玉的關系。

襲人既是寶玉的貼身丫鬟，更與寶玉有一種特殊關系，那就是襲人與寶玉有云雨之情，《紅樓夢》第六回”賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進榮國府”中，寶玉在秦可卿的房里，看了墻壁上的香艷詞句，夢見警幻發生了夢遺被丫鬟襲人發現，二人發生了關系。自此，寶、襲二人關系非同一般。

第十九回：“情切切良宵花解語

意綿綿靜日玉生香”

襲人見寶玉生性恣情，不務正業一一不走讀書士進的路，便以家里要為她贖身之事試探寶玉。見寶玉對她戀戀不舍，便趁機加以勸諫，為寶玉定下三個條件：一是不許說身化輕煙的話，二是不許諷刺追求功名利祿的人，三是不許吃別人嘴上的胭脂。寶玉一一答應。

從上看出，寶襲二人關系密切，襲人是真心愛寶玉的，寶玉也依戀襲人。

三、襲人的結局。

脂批給我們提供了線索：襲人與丈夫蔣玉菡在賈家落難后一起奉養了寶玉寶釵夫妻二人。

高鶚續書中為：寶玉出家，襲人有名無實，只得奉王夫人之命嫁給了戲子蔣玉菡。

她的結局在《紅樓夢》第二十八回“蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串”中有所暗示：

寶玉對琪官蔣玉菡有好感，琪官將北靜王所贈汗巾與寶玉身上的汗巾（襲人給寶玉的）交換，寶玉回家怕被襲人責怪，當天夜里，寶玉又悄悄把琪官送的大紅汗巾系在襲人腰上。

之所以這樣寫：一是表明寶玉和琪官的特殊關系.；二是襲人本就是“準姨娘”，寶玉夜里給襲人解下汗巾（襲人本系著的）再換上汗巾，表明寶、襲二人關系的不同一般，應屬正常；三是表現寶、蔣、襲三人的微妙關系，暗示后來襲人和琪官成婚。

這一結局相較其他釵的命運算是好的，起碼有始有終了。

以上回答，如有不當請指正。

寶玉與襲人，是主仆，姐弟，也是賈母、王夫人認證的夫與妾。襲人把全部的心思都投在了寶玉身上，寶玉也凡事非襲人不可。怎知有緣無分，到頭來終是一場空。

寶玉與襲人夜里換腰巾，透露了以下信息：

01.隱藏的一夜風流

從賈寶玉和蔣玉菡互換汗巾子時，蔣玉菡撩衣將系在小衣兒上的一條大紅汗巾子解下來的動作以及寶玉睡覺時腰里系的大紅汗巾子，可知這里的“腰巾”指的是系在內衣上的腰帶，是貼身私密的東西。次日清晨，襲人看到大紅汗巾子系在自己腰里，知是寶玉夜間換了。若沒有親密接觸，寶玉的腰巾怎會跑到襲人腰里。

通過第三方的晴雯也能發現這一點。

寶玉與襲人初試云雨情時，文中寫道：“幸無人撞見”。可見，這件事只他二人知曉。

然而，第三十一回，晴雯失手把扇子跌在地上，正與氣不打一處來的寶玉爭吵時，前來解勸的襲人說了一個“我們（指襲人和寶玉）”，晴雯冷笑道：

“我倒不知道你們是誰，別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟的那事兒，也瞞不過我去，那里就稱起‘我們’來了。”

晴雯所說的“鬼鬼祟祟的那事兒”想必就是寶玉與襲人換汗巾子的風流事。

之后，晴雯平白無故被冠以“狐貍精”之名，且被趕出了賈府。賈寶玉去探望時，晴雯自思，既然擔了子虛烏有的罵名，索性以假亂真。她便把貼身穿的舊紅綾襖脫下，與寶玉互換，穿上了寶玉的襖。這里影射的是寶玉與襲人換汗巾子背后所發生的事。從中可以看出曹雪芹精妙的寫作手法，有果必有因，只是這“因”隱藏在作者的旁敲側擊中。

02.襲人與蔣玉菡的姻緣

關于襲人的判詞是：

枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。

堪羨優伶有福，誰知公子無緣。

“優伶”代指小旦琪官，即蔣玉菡；“公子”指賈寶玉。

第二十八回，賈寶玉在馮紫英家與薛蟠、蔣玉菡等行酒令時，蔣玉菡說昨日見了一副對子，只記得這句“花氣襲人知晝暖”，可巧酒席上有一朵桂花，暗示蔣玉菡與襲人的緣分。

賈寶玉就像暗中牽線的紅娘，把襲人的松花汗巾子給了蔣玉菡，把蔣玉菡的大紅汗巾子轉送給了襲人，二者可看作是襲人與蔣玉菡之間的定情信物，而紅色象征喜慶，為第一百二十回蔣玉菡和襲人成親埋下伏筆。

然而，“空云似桂如蘭”。寶玉出去后，襲人把大紅汗巾子解下來扔在了空箱子里，轉而換了一條，暗示襲人與蔣玉菡成親并非她自愿。

03.寶玉與襲人的云雨已有多次

《紅樓夢》第六回，寶玉與襲人初試云雨情，有了第一次，就難免有第二次，第三次......

況且，襲人是寶玉的妾已是心照不宣的事實。不像男盜女娼，按照襲人的話，賈母之意是將她與了寶玉的，所以和寶玉的云雨不算越禮。后來王夫人對襲人“姨娘”身份的默許，更確定了寶玉與襲人男女之事的合理化。

從寶玉在馮紫英家腰里系的那條襲人的松花汗巾子，就已表明寶玉與襲人的云雨不止一次、兩次那么簡單；寶玉與襲人換腰巾也不止這一次，只是此前寶玉給襲人換的腰巾不是蔣玉菡的，而是他自己的腰巾。

換汗巾字，實際是為那事計數。計數干了幾次。曹雪芹不好直說，只好用換汗巾子指代。

在賈府，干事并非“非誰莫屬”，是一種表示好感的方式。現代人把干事看成倆人要好的最高形式，但在賈府里，干事的指數么有現代人那么高。

最高方式應該是結婚。賈寶玉也是這樣想的。和林黛玉好到要結婚。至于干那事還在其次，和誰都能干。結婚可不是和誰都能結的。在賈寶玉那里，兩者是分的清清楚楚的。在賈寶玉者看來，干事是生理需求的成分更多一些，無需絮叨。林黛玉也是這樣認為，她不在意賈寶玉和別人做那事，還拿這事打趣賈寶玉。她只在意賈寶玉和誰結婚。

紅樓夢里人的性觀念，比現代人還要開放。

有一點，現代人和賈寶玉的想法是一樣的。就是愛情和婚姻應該是統一的。現代人也是這樣做的。但在賈府里，這只是賈寶玉的一廂情愿。好在他沒有耽誤自己的青春年少。

寶玉與襲人的關系較微妙，寶玉是襲人的主子，并且是貼身大丫環，夜夜服侍寶玉就寢，男女同居一室，曰久生情，且襲人特會見風使陀。

半夜寶玉夢幻仙境，和仙女的兩情相悅，夢醒，寶玉把夢中情景告訴襲人，襲人半羞半慎，半推半就，與寶玉成就云雨之歡。

事畢，寶玉把戲子琪官的腰巾與襲人相換，以此定情。

寶玉與襲人之事，雖然私密，但也逃不過睛雯的火眼晴晴，有一次寶玉與睛雯鬧別扭，襲人來勸和，晴雯対著他們一通指責，她說:“你們干的好事，別以為我不知道……"

晴雯是個伶牙利齒的角色，她的漫罵使襲人無地自容。

襲人最終嫁給戲子蔣玉菡，寶玉落難后，還得到過兩人的幫助。

情緣之事說不準，襲人一門心思想嫁寶寶，無奈寶玉最后去做云游和尚了！

襲人是賈母賞給寶玉的大丫鬟，是王夫人默認的準姨娘。自從襲人與寶玉偷嘗禁果之后，她就成為了寶玉房中所有丫鬟中最重要的一個人，從此寶玉眼中的她也自然是與別個不同，所以襲人親手做的松花汗巾子也綁上了賈寶玉的褲腰帶。在《紅樓夢》第二十八回蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串章節中，賈寶玉將襲人的這條汗巾子與蔣玉函的交換了，而在睡了一宿之后，蔣玉菡的這條茜香羅汗巾卻系在了襲人的身上：

蔣玉菡送賈寶玉汗巾子

寶玉回至園中，寬衣吃茶。襲人見扇子上的墜兒沒了，便問他：“往哪里去了？”寶玉道：“馬上丟了。”睡覺時只見腰里一條血點似的大紅汗巾子，襲人便猜了八九分，因說道：“你有了好的系褲子，把我那條還我罷。”寶玉聽說，方想起那條汗巾子原是襲人的，不該給人才是，心里后悔，口里說不出來，只得笑道：“我賠你一條罷。”襲人聽了，點頭嘆道：“我就知道又干這些事！也不該拿著我的東西給那起混帳人去。也難為你，心里沒個算計兒。”再要說幾句，又恐慪上他的酒來，少不得也睡了，一宿無話。

　　

至次日天明，方才醒了，只見寶玉笑道：“夜里失了盜也不曉得，你瞧瞧褲子上。”襲人依頭一看，只見昨日寶玉系的那條汗巾子系在自己腰里呢，便知是寶玉夜間換了，忙一頓把解下來，說道：“我不希罕這行子，趁早兒拿了去！”寶玉見他如此，只得委婉解勸了一回。襲人無法，只得系在腰里。過后寶玉出去，終究解下來擲在個空箱子里，自己又換了一條系著。

從這一段對話我們來看寶玉是不是有幾分調皮了，一覺醒來襲人身上的那一條汗巾卻變成了蔣玉菡送給寶玉的那一條了，這事情不用多說，肯定是寶玉搗的鬼。

襲人生氣

首先我們來認識一下古代的汗巾子到底是個什么玩意？

汗巾子在古代是擦汗的毛巾，當汗巾以條狀出現，可以用來束腰、上吊、裹胸、裹腳，大部分時候是用作系內褲的腰帶。當汗巾以方形出現，大多會被放在袖子中，那它就是手帕，用來擦汗、擦拭臟物等。在《紅樓夢》中，蔣玉菡送給賈寶玉的汗巾子很顯然是條狀的，其作用就是貼身的褲腰帶。

這個汗巾子是貼身之物，可和內衣內褲這些比較隱私的物品聯系在一起，凡是以這些物品作為禮物相送的可想而知并不是一般的關系。

賈寶玉與蔣玉菡一見如故，更有種相見恨晚的感覺，兩人第一次見面就送出了自己的貼身之物，并且他們身上的這兩樣東西還都不是自己的，蔣玉菡的是北靜王所送，賈寶玉的是襲人相送，這樣東西更能表達和體現的是一種男女之間的感情吧，所以讀者也對蔣玉菡與賈寶玉的感情不免有些匪夷所思。

襲人與蔣玉菡關系親密

賈寶玉與蔣玉菡交換了汗巾子不打緊，可他喝完酒回來，襲人自然就會知道她送給寶玉的一份心意，又被寶玉轉送給了他人，襲人自然會是生氣，寶玉只好哄著，賠她一條，等到第二天早上醒來，寶玉卻笑著說道：“夜里失了盜也不曉得，你瞧瞧褲子上。”襲人低頭一看，只見昨日寶玉系的那條汗巾子系在自己腰里呢。

也就是說蔣玉菡的最終落到了襲人手里，襲人的最終給了蔣玉菡，那么在《紅樓夢》中作者描寫寶玉與襲人夜里換腰巾的情節，到底有何深意，又透露出了什么信息呢？

襲人細心照顧寶玉

第一、換腰巾情節是作者埋下的草蛇灰線，實寫失盜，暗寫私情

賈寶玉將汗巾子送給了蔣玉菡之后回到家中，襲人也只是責備幾句，并且怕他酒勁上來，就在未多說話，而是睡下了一宿無話。

可真的是一宿無話嗎？此處是無聲勝有聲呀！寶玉自從在第六回與襲人發生云雨之事后，作者就再也沒有明寫過寶玉與襲人的感情。襲人與寶玉也本就不太適合擺在明面上來講，因為這在古代封建社會下是不符合禮制的。

無論怎么說來襲人都是名不正，言不順，所以她和寶玉的感情也只能轉為地下情，偷偷地進行著。晴雯和襲人吵架，也曾譏諷過襲人：“便是你們干的鬼鬼祟祟的事兒，也瞞不過我去。”賈寶玉和襲人如果僅有第一次云雨之事，之后如果不再有了，那晴雯自然是不會發現的。

這里作者也是從側面說明，襲人和寶玉一直在背地里暗暗地過著二人生活。而作者在《紅樓夢》第二十八回中，又一次寫到寶玉與襲人夜里換汗巾子的情節，透露的是他們二人之間的親密關系。試想貼身之物都被換了，又怎能沒有肌膚之親呢，第二天寶玉雖笑是失了盜，可襲人的心里自是一清二楚。這也是作者的高明之處，實寫失盜，暗寫私情。

薛蟠發起活動

二、暗示襲人與蔣玉菡的姻緣和襲人未來的命運

在《紅樓夢》第二十八回中，由薛蟠發起活動，使得賈寶玉與蔣玉菡有了交集，在行酒令上蔣玉菡還說出了“花氣襲人知晝暖的詩句，并且寶玉與蔣玉菡交換的松花色和大紅色的汗巾，在宋朝時期，松花色與大紅色是剛好相配的，因為在宋朝結婚時穿的禮服新娘是以綠為主，新郎是以紅色為主。而最后這兩塊汗巾剛好是落到襲人和蔣玉菡的身上。

賈寶玉的這一無意之舉，正好暗合了襲人的判詞：“堪羨優伶有福，誰知公子無緣。”襲人在賈府的終極目標就是朝著姨娘的位置去的，和寶玉也已經有了夫妻之實，并且也得到了王夫人的默認，如果賈府不出現意外的話，那么襲人上位姨娘就是板上釘釘的事。

可惜天有不測風云，賈家破敗，汗巾的交換正預示著襲人與蔣玉菡的緣分。我們都知道在高鶚續寫的《紅樓夢》結局中襲人的結局最終是嫁給了蔣玉菡，作者在描寫寶玉與襲人夜里換腰巾的情節中也是對襲人與蔣玉菡的婚姻埋下伏筆，并對襲人的個人命運做了鋪墊。

襲人嫁蔣玉菡

《紅樓夢》描寫寶玉與襲人夜里換腰巾的情節，透露了什么信息呢？大致透露了以上兩個重要的信息，一個是襲人和寶玉的關系，另外一個是對襲人人生的結局埋下伏筆。這些事情作者從來沒有明寫，而是暗寫，因此脂硯齋在評論中也常常會提醒讀者，不要被作者騙了，從這一點我們也可以看到《紅樓夢》的作者在寫作技巧上是極其高明的。細細品讀，其中總有一些耐人尋味之處，或許這也是引來眾人研究紅學的根源所在吧，也深深地體現了《紅樓夢》的魅力所在。

我是彩虹之南R,感謝您的閱讀！

這是對倆人關系很好的一種側面描寫。讀《紅樓夢》，不能只看書面上的字表述的意思。而要動腦筋去聯想，才能知道背后隱藏的意思。否則為什么叫“賈雨村”、“甄士隱”呢？
在“假語存、真事隱”這種寫作手法下，曹雪芹筆下的賈寶玉和準姨娘花襲人，晚上在睡榻上互相換系了“汗巾子”的事兒，就沒有那么簡單了。在這里所謂的“汗巾子”，就是我們大家說的褲腰帶。
那么，作為晚上陪伴賈寶玉就寢的花襲人，真的就睡的那么死嗎？連自己的褲帶被人換了都不知道？聯想到前幾回賈寶玉“遂強襲人同領警幻所訓之事”可以得知，當天晚上的事，決非換系了條褲帶那么簡單——試想一下，一個人躺在床上，褲帶至少有三分之下壓在身體下面。你當是和賈玉菡站著就互相換了汗巾子？怎么換的，換之前都做了什么？讀者可以自行腦補。我的看法是兩人都自己解掉了礙事的褲帶。完事后瞎燈熄火地，摸著條褲帶就系上了。結果第二天，賈寶玉發現顏色不對，才這么說的。純粹是掩飾——否則解釋不了你的褲帶怎么系到她的腰里了的原因。怪不得后來晴雯說你當你們那點子事，誰不知道呢？連個姨娘都沒有掙上去，就我們我們的了？——正是曹公所說的晴雯素來警醒的又一注腳。
這件事情至少說明，賈寶玉和花襲人，并非只試了一次。而是多次。不過第一次是明寫，后來這次就是暗寫了。因此脂硯齋在評論中常常提醒讀者，不要被他又騙過去了！
《紅樓夢》的寫作技巧極其高超。細細品讀玩味，常有新意。這就是眾人研究紅學的根源所在，也是紅學長盛不衰的魅力所在。

說明了看上去得體穩妥的襲人挺不要臉的，實際上曹公給花姑娘起這么一個刁鉆名字大有原因，全篇也用不少著墨以反筆暗喻的情節梳理出這么個在下人里面，僅僅次于平兒的丫鬟第二主要角色，平兒的精明全部用善良、光明的持事人一面展示，而襲人的精明則是一種俗儈、陰晦的完全自我主義者，與作者嘮嘮叨叨明贊花襲人的那種修辭形成妙趣橫生的矛盾對應，讀之回味無窮。

腰巾，即汗巾子：本是一件尋常之物，被曹雪芹拿來作書中用物而變得不一般了；汗巾子，本是一件尋常之物，卻因使用它的人自帶故事而變得有故事了。

襲人與寶玉夜里互換腰巾背后又有什么樣的故事呢？曹雪芹這樣著筆的深意又是什么？我想應該是向讀者傳達一些這樣的意思：

一、大紅汗巾子來歷非凡

普通的汗巾子是大眾化的物品，而寶玉得到的這條大紅汗巾子卻是外國貨。

寶玉在馮紫英家認識了戲子蔣玉涵（藝名：琪官）。在喝酒行令的過程中，彼此有了“好感”，蔣玉涵因一句“花氣襲人知晝暖”，引起了大家的誤解，為了表達心中的歉意，蔣玉涵特向寶玉賠不是。

其實，寶玉并沒放心上。知道眼前這個人就是馳名天下的琪官后，寶玉便將扇子上的一玉塊扇墜送給他。為了表達自己的心意，蔣玉涵從身上解下一條大紅汗巾子送與寶玉做為回禮，還向寶玉說道：

“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天系著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己的解下來，給我系著。”

簡單的幾句話，道出了這條大紅汗巾子有別于其它汗巾子的地方：一是來自外國；二是功效好；三是權利的象征。

這就讓我們不得不問：茜香國女國王為什么要送大紅汗巾子給大清朝庭？一個戲子為什么會得到這么貴重的贈禮？又為什么把它送給寶玉？

這幾個問題還得一一去梳理一下。

第一，茜香國是小國，向大國進貢，尋求大國的幫助和保護，這在當時是很正常的。至于為什么是汗巾子？女國王，肯定會送偏向女性化的東西。

第二，蔣玉涵，一個戲子能夠得到北靜王的青睞，并送這么貴重的物品，確實令人不解。其實這背后就是權力爭斗的游戲。此時，蔣玉涵是屬于忠順王府的戲子。送汗巾子的卻是北靜王，說明二者之間借爭奪戲子來展開權力的斗爭。

第三，蔣玉涵并沒有吝惜這條汗巾子，毫不猶豫地把它送給寶玉。說明他覺得寶玉人品不一般，值得擁有這樣一件象征身份的汗巾子。

這條大紅汗巾子，有了與眾不同的故事才會令寶玉想都沒想就解下身上的松花汗巾送給蔣玉涵。寶玉、蔣玉涵互換汗巾子才會引發寶襲二人夜里換腰巾的事來。

二、汗巾子，姻緣一線牽

襲人的判詞有云，“堪嘆優伶有福”，后來襲人確實嫁給了蔣玉涵。曹雪芹就是要告訴我們――姻緣天注定。

而汗巾子無意間成為了他們姻緣的見證物：行酒令上，偏有那么湊巧的事兒，桌上剛好放著一朵桂花，這蔣玉涵就順口說出了“花氣襲人知晝暖”的令，偏這是寶玉為襲人取名的出處。就這樣因“襲人”句，兩個人有了種“不打不相識”的感覺，便互贈汗巾子。

松花綠汗巾是襲人送的，被寶玉送給了蔣玉涵，他收著留做了紀念；大紅汗巾是蔣玉涵送的，被寶玉換給了襲人，她收著留做念想。原本扯不上任何關系的兩個人，因寶玉、因汗巾子聯系在了一起，成為了夫妻，也讓襲人得到了好的結局――“松花配大紅”是最好的顏色搭配，也是最好的婚姻配。

三、汗巾子，只限云雨情

襲人的身份與別的丫鬟不同，她是寶玉的通房丫頭。寶玉初識人事，便和襲人“偷試”了一番。自此，他們的關系更進了一步。這一次，襲人追問自己送的松花綠汗巾哪去了，寶玉自知理虧，便夜里解下了襲人自己的汗巾子，換了大紅的這條給她。第二日天明，寶玉對襲人笑道：

“夜里失了盜也不曉得，你瞧瞧褲子上。”

寶玉的這句話，真是意味深長。從側面交代了二人有過第二次云雨情。

而聽了寶玉的話后，襲人低頭一看：

只見昨日寶玉系的那條汗巾子系在自己腰里呢，便知是寶玉夜間換了。

讀到這里，我們又會想到并沒有明確的說詞，說明他們之間發生過關系。其實，這是曹雪芹用的障眼法：不直接說明，令讀者自己去猜想。

互換腰巾的舉動，也表明了寶玉和襲人今生只有云雨情，無緣做“情人”（襲人嫁給寶玉也只能是妾，妾的身份地位都不如妻，所以稱之為情人關系，更妥。）

襲人的判詞有云，“誰知公子無緣。”

一條汗巾子，成就了一段好姻緣，讓無緣人做成了夫妻；一條汗巾子，了結了一段情，讓有緣人天各一方！

以上就是我對這個問題的理解，謝謝閱讀！【文/平姐悅書】