1，窮不怕。
相聲行業(yè)喜歡把自己的祖師追溯到西漢時(shí)期，說(shuō)自己的祖師師是漢武帝駕前的大臣東方朔。
東方朔以幽默著稱，他用自己的幽默給漢武帝帶去了很多歡樂(lè)，但是漢武帝只是把他當(dāng)成一個(gè)說(shuō)相聲的，當(dāng)皇帝太寂寞了，沒(méi)有這么個(gè)風(fēng)趣的人在身邊化解各種尷尬，大約皇帝當(dāng)?shù)臅?huì)很累。
所以楚莊王身邊有優(yōu)孟，秦始皇身邊有優(yōu)旃，漢武帝身邊有東方朔。
他們?cè)谔饭P下，都被歸入《滑稽列傳》。
東方朔飽讀詩(shī)書，卻以滑稽示人，大約也是一種無(wú)奈，所以他臨死時(shí)留下的遺言很一點(diǎn)都不滑稽：
營(yíng)營(yíng)青蠅，止于蕃。愷悌君子，無(wú)信讒言。讒言罔極，交亂四國(guó)。愿陛下遠(yuǎn)巧佞，退讒言。
漢武帝看了東方朔的遺言，看他臨死說(shuō)這么正經(jīng)的話，有點(diǎn)不適應(yīng)，怪之。
其實(shí)除了是說(shuō)相聲的祖師，東方朔大約還是小偷的祖師，據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)在瑤池偷過(guò)西王母的蟠桃，大約他還是算命的祖師爺，東方朔曾經(jīng)在漢武帝面前玩過(guò)射覆未嘗一敗。
但是相聲的真正開始之祖卻是不是東方朔，而是窮不怕。
窮不怕原名朱紹文，是京劇丑角出身，在天橋以表演笑話唱小曲為生，同期天橋說(shuō)相聲的雖然還有張三祿等人，但是因?yàn)樗麄兊膫魅撕苌伲悦麣獠蝗绺F不怕大。
現(xiàn)在很多相聲演員的根都能倒到窮不怕哪兒去，比如著名的侯家，侯寶林的師父是朱闊全，朱闊全的老師是相聲八德之一的焦德海，焦德海的老師是徐有祿，徐有祿的老師是窮不怕。
比如馬家。馬三立他爹叫馬德祿，是著名的相聲八德之一，馬德祿的老師范長(zhǎng)利也是窮不怕的徒弟，所以馬三立和朱闊全是一輩，比侯寶林高一輩。
為啥李文華想要拜師馬三立到臨終前才實(shí)現(xiàn)愿望，就是因?yàn)轳R三立輩分太高了，60年代李文華才開始說(shuō)相聲，如果他當(dāng)時(shí)拜馬三立，就成了很多人的同輩或者長(zhǎng)輩，在論資排輩的相聲界，一個(gè)后來(lái)者想要居上，當(dāng)然會(huì)引起很多同行的不滿。
相聲界的另外一個(gè)世家，常家。
常家的開山人物是常連安，常連安的老師也是焦德海，他的兒子們和侯寶林是一輩，所以候二爺后來(lái)拜了常寶華。真正讓常家發(fā)展起來(lái)的是常連安的長(zhǎng)子小蘑菇常寶堃。
所以對(duì)于相聲來(lái)說(shuō)，窮不怕算是這門藝術(shù)的根。
2，侯寶林。
侯寶林算是舊相聲到新相聲的過(guò)度性人物，在時(shí)代變化時(shí)，能跟上時(shí)代腳步的人才能生活的很好。
那些唱“百萬(wàn)雄師怎么才能過(guò)大江”的人因?yàn)楦簧蠒r(shí)代的變革，注定定會(huì)被時(shí)代甩在身后。
侯寶林的牛叉之處在于舊時(shí)代的葷段子爛段子能說(shuō)，解放后革新相聲，說(shuō)了很多綠色相聲，不但緊貼時(shí)代還依舊保持相聲的特色。
侯寶林說(shuō)學(xué)逗唱俱佳，他一手開創(chuàng)了的侯氏相聲從輝煌，是后來(lái)官方相聲的代表之一。
上世紀(jì)八十年代評(píng)選的全國(guó)十大笑星中，候家占了三習(xí)，如果算上和侯耀文搭檔的石富寬，十大笑星侯家獨(dú)占四席。
3，馬季。
馬季的老師有三位，侯寶林，郭啟儒，郭全寶，劉寶瑞。這些老師中侯寶林負(fù)總責(zé)，所以嚴(yán)格說(shuō)馬季算是侯門子弟。
馬季的說(shuō)學(xué)逗唱俱佳，又有四位位大師保駕護(hù)航，他想不紅都難。
歌頌型相聲就是馬季一手開創(chuàng)的，我印象深刻的作品像《找舅舅》《新地理圖》等。
馬季算是侯門弟子，但是說(shuō)他自己別開天地另創(chuàng)一門也不為過(guò)，馬季的門下弟子用一個(gè)詞可以形容：大名鼎鼎。
上世紀(jì)八九十年代，能叫的上名字來(lái)的相聲演員，多半出自馬季門下，比如姜昆，馮鞏，笑林，黃宏等人。
八十年代的十大笑星，馬季和他的弟子們也占了三席，加上和姜昆長(zhǎng)期搭檔的李文華，也穩(wěn)穩(wěn)是四席。
馬季經(jīng)歷過(guò)相聲的輝煌時(shí)期，晚年看著相聲衰落，卻無(wú)能為力。
他說(shuō)自己像守寡一樣守著相聲，話里有很多無(wú)奈。
4.，馬三立
以上三位和下面這一位都是開宗立派的人物，但是馬三立顯然不是。
馬三立老先生很低調(diào)，他長(zhǎng)居天津，他的段子中有天津相聲的特點(diǎn)，反應(yīng)小市民趣味的，比如練硬氣功的二大伯，買猴的馬大哈。
如果馬季侯寶林代表了官府意志和價(jià)值取向的話，馬三立就代表了民間趣味。
馬三立的段子很高級(jí)，尤其他晚年表演的很多小段，幾句話一個(gè)小包袱，看似不經(jīng)意，但是都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的精品。
最近看一些年老的相聲演員，偶爾出山，略顯油膩，馬三立給人的印象一直是一個(gè)風(fēng)趣的老頭，有趣不油，挺好。
5，郭德綱。
郭德綱三入北京，才站穩(wěn)了腳跟，早年他吃盡了苦頭，為了養(yǎng)活相聲，當(dāng)編劇做主持，被人關(guān)在櫥窗里展示，這些事兒只要給錢他都干，就是為了養(yǎng)活不掙錢的相聲大會(huì)。
相聲大會(huì)后來(lái)改名德云社，2006年紅遍天下。
相聲興盛的幾次契機(jī)，都是借助了先進(jìn)的傳媒。
侯寶林馬三立的時(shí)代，靠著電臺(tái)廣播讓相聲走進(jìn)千家萬(wàn)戶，那時(shí)候的廣播相聲大多死綱死口，相聲演員臺(tái)詞都是固定的，甚至形成了肌肉記憶，馬三立在電臺(tái)說(shuō)相聲時(shí)，竟然一心二用的給人手寫了報(bào)菜名的臺(tái)詞。
馬季和他的弟子們借助電視讓相聲走進(jìn)千家萬(wàn)戶。馬季憑借《宇宙牌香煙》紅遍全國(guó)，他的弟子們也先后占領(lǐng)了電視臺(tái)這個(gè)陣地，為了十分十五分鐘的相聲，演員們想盡了辦法，從最初的簡(jiǎn)單倆人站那兒說(shuō)，到后來(lái)用上聲光電，把洋車?yán)_(tái)上，最后幾十個(gè)人合唱《吃葡萄不吐葡萄皮》時(shí)，電視相聲明顯干不過(guò)小品了。
郭德綱的走紅，不單純讓相聲回歸小劇場(chǎng)，這事兒李金斗比郭德綱干的早，但是效果不盡如人意。
郭德綱走紅首先是因?yàn)榻柚讼冗M(jìn)的傳播手段，互聯(lián)網(wǎng)。
白巖松說(shuō)過(guò)：今后各種行業(yè)都要加互聯(lián)網(wǎng)加媒體，萬(wàn)物+媒體的的模式。
但是只有先進(jìn)的傳播手段沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容，也無(wú)法走的久，相聲和互聯(lián)網(wǎng)的結(jié)合，姜昆比郭德綱做的要早，他創(chuàng)辦鯤鵬網(wǎng)時(shí)，郭德綱大約還在為房租發(fā)愁。
相聲的這次興起既不是把相聲帶回小劇場(chǎng)的李金斗，也不是擁有先進(jìn)傳播理念的姜昆，而是郭德綱。
為啥呢？
因?yàn)樗扔凶詈玫膬?nèi)容，又懂得先進(jìn)的傳播理念，算是復(fù)合型人才。
以他走紅的相聲《西征夢(mèng)》來(lái)說(shuō)，那是借助了老段子《得勝圖》的框架，加入了自己的新內(nèi)容，讓人耳目一些。
郭德綱和李金斗都曾經(jīng)改編過(guò)侯寶林的經(jīng)典相聲《夜行記》，比較一下兩版會(huì)發(fā)現(xiàn)，郭德綱改的更加貼近時(shí)代一些。
其實(shí)盤點(diǎn)對(duì)相聲最有影響的人，發(fā)現(xiàn)一個(gè)可怕的事兒，相聲起源于窮不怕，朱紹文是一棵大樹，但是解放后的最有影響力的相聲人物幾乎都源自侯寶林一派。
馬季是侯寶林的弟子，他這一脈讓相聲紅火了幾十年，郭德綱也是侯門弟子，從06年紅遍網(wǎng)絡(luò)，到現(xiàn)在，郭門也長(zhǎng)成了相聲界的一棵參天大樹。
文：薛白袍