我們現在看到的影視劇《西游記》都是編劇美化過的版本，原著《西游記》剛出來的時候是被視為禁書，可想真實的西游記比我們想象的還要恐怖多。
我們先來說說，原著中師徒四人的形象，可能會讓你大吃一驚。
首先說說唐僧，原著和影視劇中的唐僧的身份和背景差異并不大。
但，原著中的唐僧是一個懦弱無能、膽小怕事、自私自利、又極力想表現自己是道高僧的復雜人物。他對孫悟空的感情也不真摯，書里面只呈現出孫悟空單方面的情意。
比如我們看86版《西游記》唐僧收悟空為徒，悟空打虎，唐僧為悟空縫虎皮裙這一片段，我相信好多人被唐僧的佛家慈悲而觸動，但原著中可不是這么回事。可憐的悟空自己打死老虎后剝下虎皮，晚上自己討了針線，自己在燈下胡亂縫了一條裙子，圍在腰間。
再說說原著孫悟空的形象
原著中這樣描述孫悟空“七高八低孤拐臉，兩只黃眼睛，一個磕額頭，獠牙往外生。就象屬螃蟹的，肉在里面，骨在外面。”
通俗說就是毛臉雷公嘴，身高四尺，又矮又挫，光頭上還帶著緊箍咒，想想是不是很丑。孫悟空的殘暴程度，看看文中如何說道：
“老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬干了防天陰哩！”
接下來說說豬八戒和沙僧，他們倆不只是丑，簡直可以用恐怖來形容。
豬八戒在86版中被刻畫成一個憨態可掬的形象。但原著里豬八戒，嘴長三尺（相當于現在的一米），獠牙長著鬃毛，簡直就是一只站立的野豬。
原著中，豬八戒很聰明，經常出點子，對于他的功夫，影視作品中表現的是“天生具備”，而原著中說他靠“采陰補陽”。
在第39回烏雞國 “那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道“使不得！還教悟空來。”那師父甚有主張：原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。”
豬八戒這還不算恐怖，更令人恐怖到發毛的就是沙僧，身高丈二，巨人一個（將近四米的身高），蓬松的紅頭發，藍色的臉，胸掛一串骷髏，想想瘆得慌。
沙和尚被觀音菩薩降伏后，情愿皈依正果，主動講道：“我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了。凡吃的人頭，拋落流沙，竟沉水底。這個水，鵝毛也不、浮。惟有九個取經人的骷髏，浮在水面，再不能沉。我以為異物，將索兒穿在一處，閑時拿來玩耍。”
沙和尚的原型是深沙神，他胸前上那串骷髏是三藏法師的前身。
在元人《西游記》雜劇中，沙僧已變成沙和尚，他脖項上掛著九個骷髏頭，據說唐僧“九世為僧”，被沙和尚“吃他九遭”。
在原著《西游記》中那可是妖怪霸道，人命如草，人間生靈涂炭。
比如書中這樣描述獅駝嶺：“骷髏若嶺，骸骨如林人頭發成氈片，人皮肉爛做泥丘，人筋纏在樹上，干焦晃亮如銀。真是個尸山血海，果然腥臭難聞”。
其實中國最早拍攝的一部西游是在1927年的民國時期，上海一家影視公司承拍的《西游記·盤絲洞》，題材取于原著的第七十二回《盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形》和第七十三回《情因舊恨生災毒 心主遭魔幸破光》
《盤絲洞》拍攝成功后大放異彩，可三年不到被禁播！這是為什么呢？
其中的原因和劇中人物造型有很大關系。拍攝題材是七個蜘蛛精，被描繪的鬼迷色竅、色女出現。拍攝為了忠于原著、歸于原著，女演員們不得不表現得很風流、很色。
演員們的演出服如睡衣、泳衣類似露骨服飾，加上演員們表演的很到位，這在那個年代剛剛結束封建王朝制度的時代是很不體統的，生活制度不封建了，可思想還有封建殘余。所以那時人們都認為這部電影藝術性和思想性都很低級的現象，故而才被封禁。除了女演員，劇中的豬八戒由于忠于原著，看起來太嚇人，這也是禁播的原因之一。
總之，《西游記·盤絲洞》被禁的原因就是因為太過于像原著了。
所以，《西游記》如果按原著拍攝，可能會面臨不過審、被禁播的問題。
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