不喜歡招安的是李逵，武松.魯智深.阮小二等。他們都是下層貧民或是小官吏
都干過殺人.打劫的事，被官府捉拿，沒有辦法，只能結伴合伙干一些打家劫舍，占山為王而生存，
最后被宋江從各個地方弄到梁山，以禮相待，攻城奪府。大碗喝酒，大碗吃肉，過著自由散漫的生活。誰也不去想個人出路，梁山的前途。而宋江作為梁山的頭領也是領袖，略知文墨，且是刀筆小吏。以孝自許，以忠義自勵。看到粱山發展壯大，既沒有推翻大宋王朝的決心，也沒有長遠政治謀略。在當時社會背景下，只能選擇招安，為弟兄們謀個前程出路。
在招安過程中，大部降將.雙鞭呼延.大刀關勝.徐寧.盧俊義等，都渴望招安，為國建功立業，過上層官繚生活，另一部分李逵.武松.魯智深等，反對招安，但又不能出走，一是沒有好去處，二是怕傷了兄弟和氣。還幻想梁山不被招安，能在一天是一天，過著大碗喝酒.分金分銀的生活。
趕走宋江更是天方夜潭.癡人說夢。一是宋江具有杰出政治和軍事才能，且有組織能力。梁山多數頭領都是宋江鐵桿們，換上盧俊義，眾頭領大多不服。其他頭領都是有勇無謀，沒有組織能力，沒有號召力，誰能頂替宋江。
第一、身不由己。梁山是一個團體組織，宋江是大哥，是總頭目。一百零八把交椅分了座次，有上下順序。領導的決定不是誰愿意執行也可，誰不愿意執行也可的。
第二、道德綁架。梁山一伙，講的是忠義。宋江給眾弟兄灌輸了滿腦子的忠義思想。第一忠義，當然是對大哥忠義。有些人心里不情愿接受招安，迫于忠義，不好違背，只有屈就。
第三、走投無路。很多人是走投無路才上的梁山，隨了宋江，讓他們單獨離開，基本上是無處可去，無法生存。沒有更好的出路，只有跟著宋江受招安
第四、不是真英雄。不同意招安的人，沒有膽略同投降派作斗爭，也沒有人提出驅逐宋江，另立領導人的建議，也只有發幾句牢騷而已。最終，也只有聽之、任之、隨之。
《水滸傳》第71回中，宋江利用假石碑，假借“神授”之騙局，將梁山108將順利完排好座次后，宋江坐穩了第一把交椅，并把“聚義廳”改為了“忠義堂”，打起了“替天行道”和“保國安民”的旗號。這一番神操作，等于宋江公開亮明了立場，就是要改變梁山的方向，要將梁山從“造皇帝反”的路線上，帶向“保皇帝”接受朝庭“招安”的路線上來。
菊花酒會上，宋江喝高了，于是提筆寫詞“滿江紅”一首，并讓樂和配樂高唱，當樂和唱完最后一句：“盼天山降招早招安，心方足！”一下子惹怒了幾位梁山好漢。
李逵此時酒更是喝高了，于是蹬翻了桌子，并大聲說：“招安，招安，招什么鳥安！”武松也冷冷地說：“今日也要招安，明日也要招安，冷了兄弟們的心！”魯智深也表達了同意武松看法的觀點。
可見，梁山好漢108將，公開反對宋江招安的也就李逹、武松、魯智深三人，如果按平時表現，除這三人外，還有阮氏三雄、林沖、孫二娘與張青夫婦這幾個人是反對招安的。
李逵雖不愿招安，但他是宋江的嫡系，他反對“招安”路線卻是宋江最忠實的跟隨著，再怎么反對“招安”也不會“反了宋江”。武松、魯智深、阮小七、林沖等人，都是“義”字當頭之人，也都忠心擁護宋江，并不會真正去反宋江，雖然不同意“招安”，但最終都會跟宋江走的，事實也是如此。
不同意“招安”地是少數，梁山上大部分好漢都同意宋江的招安路線，再加上不同意“招安”者又不會真正去反宋江，所以，就談不上什么因少數派反對“招安”去離開梁山或逼走宋江。
宋江這人，從現代觀點來看，他是個“投降派”，是借了梁山這個“煙水寨”來買朝庭的“鳳城春色”，但宋江這人的確善于拉擾和收買人心，能用手段將反對“招安”的梁山好漢違背初衷，并忠實地跟他走。
宋江早前就給自已打下了基礎，以及時雨拉攏人心，梁山上的眾好漢是以義氣為重，不求同日同日生，但求同日同日死，要受罪大家同受，要享福大家同享，這大概就是梁山眾兄弟不趕走宋江的原因!
這是作者的思路。
我想這個問題答案是唯一的，反對招安的人他們不是不想走或趕走宋江，而是不能。
梁山一百單八將并非鐵板一塊，古龍大師說的好“有人的地方就有江湖”，既然身在江湖，必然會有利益追求，一百多人，上梁山的原因各不相同，自然追求的也不一樣。
渴求功名的，只想以梁山為跳板的勢力最為龐大，比如以宋江為首的核心層。戰敗歸降的原朝廷將領，能在不降罪的前提下歸順朝廷，回到熟悉的地方自然也是非常愿意的。中立的自然是無可無不可，另外一些小龍套意見就沒人在乎了。
不趕走宋江的原因在我看來就兩點：
一、宋江一系勢力最大龐大，占據了梁山的絕對話語權。
看看宋江一系的人員有哪些吧：吳用、花榮、戴宗、李逵、孔明、孔亮、宋清等人，再加上一些依附宋江的小派系，人數差不多占了梁山一百零八將的三分之一。再加上招安符合大部分人利益，以關勝、秦明、呼延灼為首的降將派必然會支持，大勢所趨，反對派人單勢薄，無人支持怎么來趕走宋江？
二、宋江是梁山之主，站在了道德的制高點，擁有大義名分。
梁山聚義的核心凝聚力就是兄弟義氣，替天行道，兄弟義氣也是維系梁山這個并不緊密的團體的唯一紐帶，再加上宋江未上山之前就有著“及時雨”的名號，很多好漢都服他義氣深重，趕走宋江，就是斷了梁山的信仰。
我想原因很好解釋：
一是上了梁山的多數都是有過人命，犯了事被朝廷通緝的罪犯，離了梁山這個大集體的庇護，危險系數大大增加。投靠其他大勢力更不靠譜，一是田虎、王慶勢力也在被朝廷征討，不一定安全，方臘勢力是以宗教為紐帶聯結起來的，再者江南路途遙遠去了也不一定得到重用。
二是上文提到的維持梁山一百零八將脆弱關系的就是所謂的兄弟義氣，如果單獨離開梁山，就是背棄了誓言，不講義氣，是要被所有人唾棄的，更有甚者可能會導致其他兄弟的追殺，畢竟梁山作為一個團伙，也是有規矩的。
三是宋江弄出的三十六天罡、七十二地煞的排名也欺瞞了不少人，假托上天安排來定下排名，這在封建時代還是能糊弄不少人的，天意難違，梁山一百零八將就是一個整體，這讓迷信的古人也不敢隨意違背。
既然無法反對招安，又不能離開，那就只能一條道走到黑，一直跟著梁山走下去了。
我覺得，題主對水滸的認知完全停留在影視作品和道聽途說之上，沒有真正讀過《水滸傳》這部小說，從而導致對小說故事的了解產生了偏差。如果讀過原著，我相信不會在這么低級的問題上產生疑惑。
《水滸傳》寫的是108條好漢齊聚梁山，在宋江的帶領下起義的悲壯故事。這108條好漢中，大多數人上山前，都廝混于各級官場，在大大小小的職能部門擔任著不同的職務，他們幾乎都有良好的家庭出身，有幸福完整的家庭，還有良好的社會地位和名望，既富甲一方，又聲震江湖。他們雖然因為各種原因被逼上粱山落了草，但沒有一人是心甘情愿歸順的。他們是官兵，粱山人是賊寇，他們的骨子里流動著的是傳統的血，打心底里瞧不上打家劫舍的人。許多人只不過身不由己而已，他們有的確實觸犯了當朝刑律走投無路，有的則純屬義氣，在雙方廝殺的過程中，受宋江人格魅力的影響而放下武器倒戈，沒有一人真心想上粱山入伙做強盜，給自己的祖先抹黑。
許多身份地位顯赫或身懷遠大抱負的人到梁山后，都身在曹營心在漢。每時每刻都渴望著有朝一日能夠洗白身份，重回官場為朝庭效命，光耀門庭。他們不愿意在梁山上背負一世的罵名，宋江提出招安，正中了這些人的下懷，他們自然積極響應，擁戴宋江，希望在他的帶領之下，自己能夠有個好的出路。宋江本人一心想要報效朝庭，自不必說。他上梁山之后，累次帶兵與官兵作戰，都只反官兵，不反朝庭。由此可見，他對自己留有后路，不想做得太絕。
梁山軍師吳用，是一個落第窮書生，一肚子的壞水，是極向往仕途功名的一個小人，招降盧俊義時所使手段足可證明。但他卻偏偏不得志，宋江上梁山之后，提出招安的構想，拔動了他的心弦，立馬賣友求榮，背判了晁蓋，倒向了宋江；大名府員外盧俊義偕書童燕青，武功蓋世，名震河北，卻被吳用的下三濫手段逼上梁山，原本就覺得逼屈，心中一萬個不愿意，能夠為朝庭效力，恢復身份，招安之路，也正中他的下懷。
花榮是宋江的死黨，視宋江為偶像，一直跟隨宋江左右，以死相隨，這樣的鐵粉，當然對宋江唯命是從，絕無二心，宋江說招安他就應招安。梁山座次靠前的眾首領，諸如呼延灼、秦明、關勝、楊志、孫立、董平、朱仝、雷橫、戴宗等等，除了戴宗，其余的都是武藝超群之人。不論在朝庭為官，還是在梁山為將，這些人都是馳騁沙場沖縫陷陣的主。在未上梁山之前，并未犯下滔天之罪，他們被各種理逼迫上粱山之后，深知落草為寇并非長久之計，梁山也不是他們理想的歸屬，能有機會恢復身份為當朝效命，他們求之不得。所以，以他們為首的一大幫人，從心里是贊同并接受招安的。這幫人放不下功名利祿，成為宋江的勢力，占據了梁山大半江山。他們都出身江湖，義字當先，把義氣看得比命還重，都指望跟著宋江當官發財，根本不會自行離開梁山，也不會背叛宋江，更不可能趕走宋江。宋江后來能夠統領梁山人馬順利接受朝庭招安，跟這幫人想入正統的心思是分不開的，用現在的話說，就是人心所向，民意占了主流，無人能夠違背和阻擋。只是他們都沒有想到，招安之后的結局會那么的凄慘。
真正不愿意接受朝庭招安的只有晁蓋的舊部阮氏三雄，李俊，白勝等，加上林沖，魯智深，武松。這些人除了林沖，都是來自當時社會的最底層，沒有文化，嫉惡如仇。他們當中，幾乎每個人都視人命如草芥，犯下過彌天大罪，受到朝庭的通緝追捕。他們是退無去處，生無活路，被現實殘酷逼迫而上的梁山。他們視梁山為安身立命之所，誰也不想離開。他們深知，即便投靠了朝庭，朝庭也容不下他們，早晚都是死路一條。
這幫人在粱山受到宋江勢力的排擠，得不到重用，淪落為宋江利用的工具。他們雖然竭力反對招安，投降朝庭，但他們勢單力簿，胳膊擰不過大腿，無法跟宋江抗衡，只能走一步看一步，隨大流聽天由命。其實，他們才是正宗的綠林好漢，更講究江湖義氣，要他們離開宋江，除了沒地方可去，也放不下面子脫不了情，宋江畢竟接濟過他們，救過他們的命，無論如何也做不到趕走宋江的地步，他們的勢力，也不是宋江集團的對手。
李逵也公開反對過招安，但他是一個無腦之人，只知道殺人。在梁山108將中，他與花榮一樣，死忠宋江，他更不會離開梁山，不會趕走宋江。從李逵、花榮、宋江三人連死都要相陪來看，兩人對宋江是何等的忠心，他們的關系是何等的鐵！
謝謝！
只懂武道，不懂政治，更沒有明確的政治綱領，即便有也不能堅持，愚忠所致。這是中國封建歷史上所有農民運動失敗的主要原因。
梁山所謂的忠義，欺騙了眾多人，只有少數幾個明白宋江的別有用心，但也處于無奈，更沒有一個能出面號昭領導他們的人，出耒反對這一投降主義，招安。雖有李逵、魯智深等出耒反對，但也勢單力薄，只能是發發牢騷而已，在宋江的政治欺騙下，大勢所趨，眾好漢無可奈何。
在梁山人馬中，對宋江的本耒面目、在反對招安的問題上，唯有水軍頭領過江龍李俊看得最清楚明白，并且付之于行動，帶領手下水軍去了暹羅國。
無可奈何花落去！轟轟烈烈的梁山農民運動本可推翻腐朽的大宋封建王朝，但最后卻毀在投降派宋江手里。它和歷史上所有的農民運動一樣，成了封建統治階級改朝換代的工具。所有中國歷史上的農民運動，如黃巾起義、瓦崗寨、黃巢、方臘、梁山義軍乃至太平天國運動的失敗，都是由于在那個時代還沒有無產階級政黨領導的必然結果，他們的命運超越不了歷史的必然局限性。
梁山108好漢，其中有一大批是打了敗仗被俘的朝廷武將，如呼延灼、秦明、董平、關勝、朱仝、雷橫等等。
宋江一旦擒獲朝廷將領之后，一般都是這套規定動作：
第一步，喝退押送之人；第二步，親自松綁；第三步，跪倒磕頭；第四步，鄭重聲明：梁山本無反心，如今奸臣當道，皇上被蒙蔽了；第五步，我以后會招安的，跟哥混，很有前途。
這些被俘之將，見宋江如此心誠，以后還能繼續做官，于是便安心留在了梁山，聽宋江號令，所以，這波人支持招安愿望最為迫切。
除了這些投降派，還有不少好漢也支持招安。
首當其沖是林沖。
林沖是個官迷，當年為了保住八十萬禁軍教頭之位，對高衙內欺負林娘子惡行一再忍讓，后來，中了高俅奸計，誤入白虎堂，被發配三千里之外，但此時，林沖并沒斷了官復原職的幻想，甚至不惜休掉了林娘子，已向高衙內示好，讓他毫無內疚感地與林娘子交往。
火燒草料場之后，林沖終于向現實低頭，逼上梁山成了草寇，把當官之夢永遠埋在了心底。
直到，宋江來了，提出了招安的宏偉目標，林沖一聽，立馬來了勁，早已冷卻的心，剎那間又被撩撥起來了，打起仗來，分外有勁，每次戰斗，都一馬當先，表現欲望強烈。
對于招安，林沖舉雙手、抬雙腳表示贊成！
除了林沖之外，還有不少人支持招安，如楊志、孫立、宋清、安道全等一大批擁躉，超過百分之八十。
最后來說說對招安不感冒的這些人，如李俊、童威、童猛、阮氏三兄弟、魯智深、武松等等。
李俊志不在此，他的志向更為遠大，他的目標是泰國國王，所以征方臘之后，他帶著童威、童猛去了泰國。
阮氏三兄弟是晁蓋的人，平日里散漫慣了，不喜歡循規蹈矩的生活。
魯智深、武松是出家人，對升官發財、封妻蔭子根本不感冒。
《水滸傳》中，不愿意招安的并非有很多人，事實上相當多的人是愿意招安的，特別是后期被宋江用各種手段騙上山的那些人，全都想要重新回歸朝廷懷抱。如果沒有這些人的支持，招安不可能順利進行。
歷史上有這樣的例子，如唐朝唐太宗李世民，當年的太子是李建成，是李淵之后，順理成章要做皇帝的人。但李世民常年在外作戰，在部隊中的聲望很高。正是因為得到軍隊諸位大將的支持，所以李世民才有能力滅掉李建成李元吉，自己做了皇帝。
宋江是同樣的例子，通過征戰得到廣泛支持，后來又用各種手段收攏了朝廷的一些降將，這些人之所以投降，固然有生死威脅的原因，更重要的原因，是宋江對他們的承諾，在很早的時候宋江就有招安的念頭，正因如此，所以像關勝秦明等人才會投降得那么干脆。
所以說，即便有武松等少部分人不愿意招安，也沒有辦法。宋江就是梁山，根深蒂固，是趕不走的。