我是薩沙，我來回答。

成吉思汗和拿破侖是完全不同的軍人。

成吉思汗是單純的征服者。

蒙古騎兵依靠強悍的軍事力量四處征討，建立自己的帝國。

但蒙古人的征討只是單純的劫掠和屠殺，談不上有什么積極意義。

某個蒙古大汗曾經直白的說過：沒有任何事情，比殺死敵人再搶走他們的財產和女人更讓人快樂了！

蒙古人的征服目的就在于此。

以成吉思汗為例，他的母親訶額侖，其實就是父親也速該從塔塔爾人哪里搶來的。

塔塔爾人為此極為仇視也速該，對他暗中下毒，將他殺死。

而成吉思汗第一個妻子孛兒帖，也是被蔑兒乞部搶走了。孛兒帖還懷了蔑兒乞部的孩子，就是術赤。

成吉思汗子孫創建的幾個汗國，除了形式上統一部分分散的地區以外，并沒有任何積極意義。

可以這么說，蒙古人征服的中東、中國，就文明程度都遠遠高于蒙古人。蒙古人的政府只是對當地文明進行破壞而已。

事實上，大概也就一二百年時間，蒙古帝國就瓦解了，四大汗國消失。

更夸張的是，連很多蒙古人都消失了。因為蒙古人過于落后，在統治地方的期間反而被當地民族同化了。

總體來說，蒙古人對世界文明和進步沒有什么貢獻。

拿破侖就不同。

拿破侖不是單純的征服者，他還掌握著當時歐洲最先進的文化和制度。

這個內容很多，簡單說一說。

《拿破侖法典》

拿破侖曾經說過：“我真正的光榮不在于打了四十次勝仗，滑鐵盧之戰抹去關于這一切勝利的記憶……但……有一樣東西將永垂不朽，那就是我的《民法典》。”這一法典至今仍然對歐洲、美洲和非洲的法系具有十分重要的影響。

該法典廢除了以往封建制度維護貴族特權的種種法律，奉行個人主義思想和自由平等的觀念。

法典承認所有公民具有平等的權力，強調個人財產的不可侵犯和契約精神等等。

簡而言之，《拿破侖法典》是歐洲資本主義發展的重要基石。在那個時代來說，絕對是劃時代的東西，也保持了法國后來幾百年的長盛不衰。

自由、平等、博愛的思想。

拿破侖雖然稱帝，但他是一個平民化的皇帝。他的軍隊所到之處，都強調自由、平等、博愛的思想。

這個思想同當時歐洲世襲貴族制度，是格格不入的。

可以說，拿破侖征服歐洲時間其實并不長，真正全盛時間還不到10年。

然而，拿破侖大軍所到的地方，卻都有深遠的變化。

這就是為什么法國人尊敬拿破侖，其他民族也尊重拿破侖的原因。

直到今天，拿破侖在歐洲也頗受尊敬，相反那些國王們卻沒有人提及。

謝謝！
拿破侖雖有雄心，但在滑鐵盧慘敗了，英雄氣短，未能成功。
成吉思汗，馬背上的民族，起初雖不起眼，但后耒一掃歐亞大陸，識得彎弓射大雕，統治中華，一代天驕！

很多人，可能以為成吉思汗在位的時候，蒙古帝國版圖是這樣的：

實際上，成吉思汗死的哪一年，蒙古的版圖是這樣的：

此時的蒙古，西邊剛到歐洲的伏爾加河。東邊還沒有開始進攻南宋，因為兩者之間還隔著一個金國。此時蒙古占領的地方雖然大，但是，基本上都是比較荒涼的草原。。。你可以認為，成吉思汗在位時，戰爭屬于“野蠻人”征服“野蠻人”。讓東方火藥進入歐洲，并促進世界交流，這是成吉思汗死后的事。

等他死后，蒙古帝國攜裹游牧勢力開始大規模入侵農耕文明。游牧民族打農耕政權，騎兵打步兵，本來就占優勢。即使在統一王朝時期，農耕政權防御游牧民族進攻都費勁，更別說偏安一隅、失去天險地形防御的南宋了。

成吉思汗的功績，最主要是統一了草原上的游牧民族，組建起一支農耕政權（以及其他漁獵民族）無法抵御的軍隊。他掌握了騎兵的精髓，就好像德三掌握了坦克戰的精髓。只是，德三的對手學習能力強，很快就找到了德三的弱點。

再看拿破侖，給人的感覺就比成吉思汗“有文化，更文明”。拿破侖繼承了法國大革命的成果，給歐洲老牌封建勢力致命一擊。他將近現代歐洲各國的新秩序的各項原則推廣到了歐洲其他地區，對近代歐洲的崛起有很大推動作用。作為資產階級革命家，他的功績是值得肯定的。

拿破侖之后，有資產階級的繁榮和強大。成吉思汗之后，游牧政權就開始走下坡，直到滅亡。拿破侖和成吉思汗，一個是資產主義發展的推動者，一個是暴力的擴張者，兩者不在一個層次。論“能打”，肯定是成吉思汗厲害。論“治國”和對文明有益，肯定是拿破侖厲害。

（文|勇戰王聊歷史）

把成吉思汗與拿破侖進行對比，是一件非常有意義的事情。那么這兩個人究竟誰更厲害？誰對世界的影響更大？誰在人類歷史上所占的地位更重要呢？

一、軍事方面。

如果單純評價軍事的話，成吉思汗顯然比拿破侖厲害得多。雖然成吉思汗的軍隊使用的是冷兵器，但是在成吉思汗的那個時代，世界各個地方使用的都是冷兵器。成吉思汗統一了漠北，又遠征西亞，甚至一度打到了歐洲，幾乎沒有人是他的對手。成吉思汗的后代子孫，從能力上來說，比成吉思汗要差許多，但是他的這些后代子孫在和歐亞的國家作戰的時候，依然找不到對手。由此可見，成吉思汗的戰斗力，實在是非常強悍的。

拿破侖不一樣。拿破侖的戰爭范圍，僅僅在歐洲這個地方。雖然他也差點統一了歐洲，但是后來卻失敗了。失敗以后，他還被囚禁了起來。盡管后來他又逃出來復辟了國家，不過最終依然沒有成功。

二、影響力方面。

從影響力來看，成吉思汗對世界所產生的影響，也是比拿破侖更大的。

成吉思汗的影響遍及歐亞大陸，乃至影響到了非洲大陸。成吉思汗的子孫，甚至在歐亞大陸上建立了元朝及四大汗國。這四大汗國雖然統治世界的時間長短不一，但是都產生了深遠影響，乃至于改變了當地的人種結構性格心理，改變了世界文明的歷史進程。

咱們拿中國來說。中華民族是當時最先進，文明成果最高的民族，但是依然敗在了蒙古人手下。蒙古族也成為中國歷史上第一個實現了全國大統一的少數民族。這種情況，在中國之前的歷史上是不可想象的。

雖然蒙古人建立元朝后，他們部分地接受了本土中原文明，但是同時也改變了中原文明的形態。此后的中國人，民族心理和文化屬性，都發生了較大的改變。

可以說，成吉思汗及其子孫后代，影響到的是整個世界。他們雖然只在歐亞作戰，但那時候世界的文明中心，也主要就在亞洲和歐洲。非洲絕大部分和美洲還處在沒有開化的狀態之中，所以說，成吉思汗的影響，是世界性的影響。

拿破侖的影響也非常大，不過他主要影響的是歐洲。對整個歐洲的社會結構確實產生了不小的影響，但是對亞洲、非洲、美洲的影響卻不大。

所以說，成吉思汗的影響是世界性的，拿破侖的影響是局部性的。兩者的影響誰大誰小，非常清楚。

三、在歷史上的地位。

雖然拿破侖的戰斗力和對世界的影響兩方面，都比不上成吉思汗，但是他的歷史地位，肯定是比成吉思汗更高的。為什么這么說呢？

成吉思汗所進行的戰爭，是一種野蠻戰勝文明的戰爭，是一種純粹依靠武力強行打擊和征服世界的戰爭。當時的歐洲，雖然還處在中世紀，但是其文明成果其實是比成吉思汗的蒙古人更高的。中國就更不用說了，中國的文明成果，比成吉思汗的蒙古人，更不知道高出多少倍。成吉思汗以及他的后代征服歐洲和中國，是讓人類的文明出現了倒退。

尤其是在中國，中國發展到宋朝的時候，已經是文明成果非常高的時期，經濟文化都有了很好的發展，政治上也逐漸走向了開放和多元，但是蒙古人建立元朝以后，讓這一切都發生了改變。

蒙古人在俄羅斯建立金帳汗國，對俄羅斯來說，也是一種文明的倒退。俄羅斯之前處在公國時期，人性是比較溫和的。但是當金帳汗國統治了俄羅斯200多年以后，俄羅斯從此就從溫和民族，變成了戰斗民族，具有了極大的擴張性。

拿破侖雖然也發動了侵略戰爭，但他的行動，是推動了歐洲社會形態的發展的。歐洲那時候還處在封建時代，而且是比較專制腐朽的封建時代，拿破侖所進行的戰爭，是資產階級革命，是從封建社會向資本主義社會發展的時期，拿破侖推動了歷史的進步。

雖然后來拿破侖失敗了，但是他在歐洲播下了資產階級革命的種子。此后，歐洲的資產階級革命如火如荼地爆發起來，最終，通過資產階級前赴后繼的努力，歐洲率先進入了資本主義社會，工業革命得以迅速發展起來。工業革命的發展，自然極大地推動了人類社會的進步。

（參考資料：《元史》《歐洲史》等）

在中國歷史上的皇權時期，元朝的統治維持了97年！在漢唐宋元明清這些一統大國中統治時間最短！但攻打地盤確是最大的，鼎盛時期部隊直接攻入東歐，雖然沒有建立殖民地，但這份豐功偉績在中國歷史上也只有成吉思汗鐵木真完成了！

現今有很多輿論指出成吉思汗是侵略中國者，理由是元朝不是漢族，實行奴隸制，

但小編看法有些不同，畢竟滿族在現今社會是實實在在的中國人，可能有人會說還有個蒙古國，成吉思汗應該是蒙古國出來的！但在民國時期外蒙和蒙族本是一家，在蔣介石當政時期分割出去而已，

所以元代本是中國內的皇權更替，只是非漢族統治而已，

成吉思汗的豐功偉績在歐洲也是大名鼎鼎的，拿破侖說過，“能夠使自己民族凌駕于世界其他所有民族之上，并且后繼者團結一致為帝國效力的，唯有成吉思汗，我自嘆不如。”

拿破侖這位偉人如此謙虛，我們來看看兩者的功績，

論戰功來看的話，是成吉思汗，更具有魄力，憑自己的勇猛鐵騎所到之處所向披靡，

拿破侖更具指揮才能，精通謀略和戰術，足以贊稱為軍事天才。

成吉思汗的戰功或許更卓越 但是拿破侖治理經濟發展商業是有一套的 政策也是有利于資本主義發展 打擊王權促進社會進步的，而成吉思汗實行的是奴隸制，使中國文明倒退，

不同時代難以做簡單對比，拿破侖畢竟是西方工業革命之后的人，能站在巨人的肩膀上，他的見識和能力顯然要強于成吉思汗。若說成吉思汗吧，戰功卓著，打下的地盤很大。并且此人很有魄力，很讓人心悅誠服，所以兩者不可簡單比較。各有千秋。

丘吉爾說過"世界沒有人比拿破侖更偉大"。

拿破侖橫掃歐洲大陸，五次打敗英國、普魯士等國組成的聯盟，世界史上的風云人物。但是拿破侖自己卻感嘆，“我不如成吉思汗，他的四個虎子都爭為其父效力，我沒有這種好運。”

元太祖鐵木真（1162—1227年）蒙古帝國開國君主，尊號“成吉思汗”（Ghinggis Khan），意為“擁有海洋四方的大酋長”，建立了世界歷史上最龐大的橫跨歐亞兩洲的大帝國。

拿破侖和成吉思汗都是屬于征服世界的人物，拿破侖獨霸歐洲，成吉思汗氣吞歐亞。

從軍事上來說，拿破侖無法與成吉思汗相提并論。

拿破侖一生親自指揮各大戰役近60次，其中50余次勝仗，但滑鐵盧一戰，拿破侖神話破滅，最終被流放在荒島上。可以說，拿破侖是一個失敗的英雄。

成吉思汗，一生所經歷60余場戰爭中唯一一次戰敗，是“十三翼之戰”。這次失敗并沒有影響成吉思汗的赫赫武功。

馬克思在談到成吉思汗時曾說：“成吉思汗戎馬倥傯，征戰終生，統一了蒙古，為中國統一而戰，祖孫三代鏖戰六七十年，其后征服民族多至720部。”

成吉思汗是人類史上最恐怖的征服者，成吉思汗和他的子孫，率領蒙古騎兵席卷歐洲飲馬多瑙河，西方人聞之色變，稱之為"世界之鞭"。

西方有人將成吉思汗西征看作是一場天災、一場浩劫，一場來自東方野蠻人的黃禍。蒙古人被西方人稱為“韃靼人”（Tartars）。什么意思呢？Tartars一詞源于Tartarus——希臘神話中的“地獄”。

西方一直把成吉思汗看作是野蠻的象征，同時也不得不承認，成吉思汗縮小了地球，改變了世界方向！

成吉思汗是偉人還是屠夫一直都是一個巨大的爭議之中。

相對于成吉思汗而言，西方對拿破侖是贊譽有加，另眼相看。

拿破侖最大貢獻不是打了多少勝仗，征服了多少國家，而是在1804年頒布了《法國民法典》，而這部法典也在1807年被賦予了《拿破侖法典》的名號。

《拿破侖法典》作為資本主義國家最早的一部民法典，對后來其他資本主義國家的立法產生了巨大影響，起到了立法規范的作用，從而具有了廣泛的世界意義。

拿破侖代表著法國大革命的先進思想，在征服過程中將先進的民主思想帶到了全歐洲。正如馬克思所說的，“拿破侖已經了解到近現代國家的真正本質”。

《拿破侖法典》的問世，拿破侖自己也感到自豪：“我的真正的光榮不在于打贏了40多場戰役，滑鐵盧會抹去人們對這些勝利的記憶。但有一樣東西是不會被人忘卻的，它將永垂不朽--那就是我的民法典。”

成吉思汗和拿破侖都是叱咤風云的歷史人物，各有千秋。成吉思汗留給后人的最大影響是鐵與血，是空前的龐大帝國。拿破侖比成吉思汗多了一個《拿破侖法典》，具有更大的思想價值。

拿破侖說得好：“世上有兩種力量強大，一種是劍，另外一種是思想，而思想最終還是要戰勝劍。”

思想的力量才是最強大的，成吉思汗的蒙古帝國早已灰飛煙滅，拿破侖的一統歐洲更是空中樓閣，留在今天的只有《拿破侖法典》。

大家好，我是奇趣講史，我來為大家解答。

成吉思汗和拿破侖都是歷史上的傳奇人物，他們兩個都為自己國家開疆拓土，建立了超級大國。但要說到誰厲害，我覺得是成吉思汗，原因如下。

成吉思汗

孛兒只斤·鐵木真（1162年－1227年8月25日），蒙古族乞顏部人。大蒙古國可汗，世界史上杰出的政治家、軍事家。

領土擴張

成吉思汗立國后，勢力益盛，實行千戶制，建立護衛軍。開始對外發動大規模征服戰爭。經二十余年與西夏的戰爭，屢創西夏軍主力，迫西夏國王乞降，除金朝西北屏障以順利南下攻金。成吉思汗二十一年，率軍10萬殲滅西夏軍主力，次年西夏滅亡。

成吉思汗六年，親率大軍伐金，開始了為時24年的蒙金戰爭。首戰烏沙堡（今河北張北西北）獲捷；再戰野狐嶺（今河北萬全西北）、會河堡（今懷安東南），殲滅金軍大量精銳；又戰懷來（今屬河北）、縉山（今北京延慶），大敗金軍十余萬；重創金軍于東京（今遼寧遼陽）、西京（今山西大同）、居庸關等地。后不斷改變戰法，分兵三路攻掠中原腹地及遼西地區。

成吉思汗十三年，遣先鋒將領哲別滅西遼屈出律勢力，掃清西征障礙。

成吉思汗十四年，花剌子模訛答剌城的海兒汗殺死了蒙古汗國的499名和平商人，其國王摩訶末又武斷地殺死了成吉思汗派去交涉的正使。 以次為由，以軍事擴張和擄掠財物為目的，親率大軍約20萬分路西征。

數年間先后攻破訛答剌（在今錫爾河中游）、布哈拉及撒馬爾罕等地。遣哲別、速不臺率軍追擊花剌子模國王摩訶末，迫其逃至寬田吉思海（今里海）中小島，后病死。再命哲別、速不臺繼續西進，遠抵克里米亞半島；自率一軍追擊摩訶末之子札蘭丁至申河（印度河）。

花剌子模被消滅了，欽察騎兵和斡羅思諸公國也一敗涂地，古印度河、伏爾加河一帶成為激烈爭奪的戰場。花剌子模的王子札蘭丁率領殘部進行抵抗，在八魯彎之戰中一舉消滅了近3萬蒙古兵。但花剌子模大勢己去，札蘭丁被成吉思汗圍困在申河邊上，最后突圍逃往印度，成吉思汗班師返漠北。

亞洲早期最強大的民族之中元蒙古人居首位。”

“元朝時期幾乎整個歐洲被元朝所占領，遠比中國最強盛的時期更強大了”。

“中國幾千年以來，受過了政治力的壓迫以至于完全亡國，已有了兩次，一次是元朝，一次是清朝 。——孫中山對他的評價

宗教信仰政策

成吉思汗及其子孫建立的蒙古汗國橫跨歐亞兩洲，當時世界上的各種宗教在其統治的范圍之內幾乎應有盡有。其中包括蒙古人原來信奉的薩滿教，西藏、西夏和漢人信奉的佛教，金和南宋的道教、摩尼教，畏兀兒和西方各國信奉的伊斯蘭教（回回教、答失蠻），蒙古高原一些部落乃至欽察、斡羅思各國信奉的基督教（包括景教，即聶斯托利派；也里可溫，羅馬派）等等。 蒙古貴族征服天下，基本上是采取屠殺和掠奪政策，但其宗教政策卻比較開明，并不強迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允許各個教派存在，而且允許蒙古人自由參加各種教派，對教徒基本上免除賦稅和徭役。實行這一政策，在一定程度上減少了被征服者的反抗，對蒙古貴族的得天下和治天下都曾發揮過不小的作用。

拿破侖

1769年8月15日－1821年5月5日），即拿破侖一世（Napoléon I），出生于科西嘉島，十九世紀法國偉大的軍事家、政治家，法蘭西第一帝國的締造者。歷任法蘭西第一共和國第一執政（1799年－1804年），法蘭西第一帝國皇帝（1804年－1815年）。

對內他多次鎮壓反動勢力的叛亂，頒布了《拿破侖法典》，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國家的社會秩序。對外他率軍五破英、普、奧、俄等國組成的反法聯盟，打贏五十余場大型戰役，沉重地打擊了歐洲各國的封建制度，捍衛了法國大革命的成果。他在法國執政期間多次對外擴張，發動了拿破侖戰爭，成為了意大利國王、萊茵聯邦的保護者、瑞士聯邦的仲裁者、法蘭西帝國殖民領主（包含各法國殖民地、荷蘭殖民地、西班牙殖民地等）。在最輝煌時期，歐洲除英國外，其余各國均向拿破侖臣服或結盟。形成了龐大的拿破侖帝國體系，創造了一系列軍政奇跡與短暫的輝煌成就。

拿破侖于1814年退位，隨后被流放至厄爾巴島。1815年建立百日王朝后再度戰敗于滑鐵盧后被流放。1821年5月5日，拿破侖病逝于圣赫勒拿島。1840年，他的靈柩被迎回法國巴黎，隆重安葬在法國塞納河畔的巴黎榮軍院（巴黎傷殘老年軍人院）。

對國家的貢獻

發動政變，奪取政權，實現了中央集權的君主專制，發展了資本主義，保護了資產階級。

拿破侖是一位當之無愧的資產階級革命家。他多次在國內外擊退反法聯盟的入侵和鎮壓反動勢力的叛亂，保護了法國大革命的成果，推翻了舊的專制政權。

拿破侖捍衛了法蘭西共和國大革命時期的成果，保護了法蘭西共和國資產階級革命的既得利益。使得1815年法國的君主專制最終復辟之時，受到了人們的反對。拿破侖頒布的統治措施不僅在法國國內產生了重大深遠的影響，還影響了他的征服國。拿破侖通過征戰，將法國資產階級革命的勝利果實不同程度地傳播到了法軍所到之處。法國資產階級革命而造成的社會影響已成為了西方資本主義的發展中國家勢不可擋的勢力。拿破侖在奠定資產階級的政治體系和推進資本主義的發展等方面作出了重要的貢獻。拿破侖的稱霸野心是法國大資產階級本性的集中體現，他的國內外政策都代表了資產階級的利益，保護資本主義經濟基礎的發展。

拿破侖對拉丁美洲的歷史也有著巨大的間接影響。他對西班牙的入侵削弱了當地政府的實力，使它在今后幾年的時間里都不能控制它在拉丁美洲的殖民地。基于在當前這個實際的自治時期，拉丁美洲的獨立運動開始了。

除此之外，拿破侖也是最早提出歐羅巴合眾國的構想，并試圖通過武力來實現的人。雖然他本人并未成功實現這個夢想，但二十一世紀的歐洲正朝向一體化的目標邁進。

成吉思汗和拿破侖，都給世界帶來了影響，但拿破侖后來在軍事上的錯誤導致了帝國的毀滅，而成吉思汗建立的帝國越來越輝煌。

拿破侖更厲害，僅一部《拿破侖法典》就可以超越成吉思汗。

《拿破侖法典》的誕生過程

1789年，法國人民推翻了封建王朝的統治，建立起資產階級共和國。為了鞏固新經濟社會秩序，拿破侖成立了民法典起草委員會。四個月后，起草委員會將草案交給參政院進行討論和修改。 1804年，立法院通過，最初命名為《法國人的民法典》。后來為了紀念拿破侖在起草民法典過程中的貢獻，改名為《拿破侖民法典》。

《拿破侖法典》的內容

《拿破侖法典》由人法、物權、取得所有權的各種辦法等三部分組成。 人法實質是對民事權利的法律規定，主要包括婚姻、收養、監護等內容。物權法是對物權的法律規定，包括了財產分類、所有權、用益物權、地役權等內容。第三部分內容則比較龐雜，包括了繼承、贈與、遺囑、債權等內容。

《拿破侖法典》的影響

《拿破侖法典》是第一部資本主義性質的民法典，不僅推進了法國的歷史進程，還影響了周邊國家。德國和瑞士在制定自己的民法典時都以《拿破侖法典》為參考，對部分內容則直接沿用。丹麥、意大利、希臘等國則以《拿破侖法典》為基礎，制定自己的民法典。

當時法國在海外有很多殖民地，《拿破侖法典》頒行后直接被用到了這些殖民地上。阿爾及利亞、突尼斯、摩洛哥這些國家在獨立后，依然沿用了《拿破侖法典》中的內容。

《拿破侖法典》中的法律統一原則、法律不溯及既往、立法與司法分離等原則也被我們國家所采用。

總結

成吉思汗最遠打到了烏茲別克斯坦境內，但沒有徹底征服他們。拿破侖雖然晚年被軟禁于一座小島，但他主持創立的《拿破侖法典》卻影響了許多國家。

我是蘭臺令君，我來回答！

這是個很有意思的話題，爭議也很大。拿破侖和成吉思汗都是世界歷史上首屈一指的軍事家，前者幾乎統一了歐洲大陸，而后者則是有史以來最偉大的征服者。問題問的是他們兩誰厲害，所以我想“厲害”這個詞應該不僅僅指的是所謂的“軍事成就”，應該從政治、軍事、經濟以及對后世的影響等多方面綜合考慮，那么如果以此為標準的話，無疑拿破侖要比成吉思汗高出一籌，下面我們慢慢來說。

如果單單從軍事角度上看，成吉思汗打下的疆土面積要遠超拿破侖，先后滅了40多個國家，征服了720多個民族，打下了超過3000萬平方公里的領土，殲滅各國軍隊更是不計其數。而拿破侖在自己的巔峰時期也只是接近統一歐洲而已，而且事實上這種軍事征服也是不穩定的。拿破侖遠征俄國失敗后，就有許多附屬國倒戈投入反法聯盟的懷抱。而且兩者發動戰爭的性質也有所不同，而且成吉思汗所發動的戰爭幾乎均帶有滅國性質，而拿破侖則不然,，拿破侖戰爭的目的是為了他國臣服于法國皇帝的權威，建立一個所謂的“歐羅巴合眾國”，當然這個理想的政權組織形式必須以法國為領頭羊。總而言之就個人軍事成就來說，成吉思汗還是略強于拿破侖的。但成吉思汗對拿破侖的優勢也就僅此而已。

馬克思曾經說過：“拿破侖拿破侖已經了解到現代國家的真正本質。”這是非常公正的評價。從政治上說拿破侖的出現結束了法國大革命以來的十年動亂，消除了無政府主義（在這一點成吉思汗同樣統一了蒙古，結束了各部各自為陣的分裂局面，建立了一個所向披靡的政權）。拿破侖沉重打擊了腐朽的歐洲封建勢力，推進了歐洲民族意識的覺醒，促使資產階級社會的發展，并建立了一套相對平等社會制度，懂得如何去保護人民的私有財產。一部《法國民法典》（也叫《拿破侖法典》）建立了法律面前人人平等的原則，足以讓他留名青史，成為了不朽的豐碑。這部法典也成為了世界上大多數國家民事法律所參照的主要藍本之一。

而成吉思汗建立的大蒙古國，曾經也頒布過一部成文法典，史學家稱作為《成吉思汗法典》，這是一部帶有部落民主色彩的君主政體制度，其基本精神還是體現了子女要服從父母的意志，弟弟要聽從各個的勸誡，妻子不能違背丈夫的意愿等思想，雖然也具有一定的時代性，但相比《法國民法典》對世界的影響，還是相形見拙的。

對于被征服的國家，盡管拿破侖認為這些國家應該為法國的利益所服務，對被征服地區的人民進行了很大程度上的剝削，但也對當地的人民實行了一系列懷柔的政策。比如在對待瑞士的問題上，他調和了瑞士各黨派的矛盾，建立了聯邦制，保持了該國的獨立性。對于法國征服的西班牙和德意志地區，他取締了宗教裁判所，廢除了農奴制度，效仿法國模式制定憲法，鼓勵工業生產。這些措施在一定程度上推動了社會的發展與民族國家的形成。

而成吉思汗對待被征服地區的人民，經常會采取一些慘無人道的手段。他在發動侵略戰爭的過程中實行“只要敢于抵抗蒙古大軍，破城后就屠戮殆盡”的政策，而且此人生性殘暴，曾經說過：“人生最大的樂趣，在于把敵人斬盡殺絕，搶奪他們所有的財產，看著他們的親屬痛哭流淚，騎他們的馬，占有他們的妻子和女兒。”他和他的軍隊摧毀了數不勝數的城市，殘害了不計其數的百姓和孩子。1215年鐵木真攻占金朝中都也就是現在的北京城，對城中居民實行了長達一個月之久的屠殺，焚燒了整個城市，超過百萬人在這場浩劫中喪生。在征服花刺子模的戰爭中，蒙古軍隊更是肆無忌憚實行恐怖政策，以武器屠戮民眾，遇城則屠，殘存無幾而驚恐的花剌子模人事后回憶，蒙古兵因血腥屠戮（集數十場作戰）開始惡名昭彰。

拿破侖本人非常熱愛科學，自己在數學上也是小有所成，他發現和證明了“拿破侖定理”，即“以任意三角形各邊為邊分別向外側作等邊三角形，則他們的中心構成一個等邊三角形。”當年他率領著一大批科學家加入他遠征埃及的隊伍，并在那建立了埃及科學院，任命蒙日為院長，自己擔任副院長。在統治法國期間，拿破侖定時出席研究院的會議，邀請院士們報告科學進展，將許多獎賞授予科學家，包括伏特、戴維等外國的科學家。在帝國時期的理工學院的畢業生中，最終成為法國科學院院士的多大16人。這足以證明拿破侖對科學的重視程度。而成吉思汗在這方面是無法企及的。

其實我認為，成吉思汗和拿破侖并不在同一個維度，鐵木真是一個偉大的征服者，但他的侵略戰爭也給世界人民帶來沉痛的災難。而拿破侖盡管不失為一個接觸的軍事家，但相比鐵木真還是略遜一籌。不過拿破侖比鐵木真更偉大，蒙古鐵騎呼嘯而過留下了是百姓的痛哭聲，而拿破侖的所作所為對歐洲乃至世界歷史的發展卻產生了重要的積極作用。因此作為英國首相的丘吉爾才會肯定拿破侖的偉大。

文：蘭臺令君

圖：來源網絡，侵權必刪

拿破侖跟成吉思汗比差遠了，看版圖就知道誰厲害！