明朝是在推翻了蒙古人建立的元朝后，才立國定都建元的。其為漢族統治政權。同時，將國都遷至北京，天子戍邊，也是為了防御北元的再次入侵。
然而，元朝大傷元氣，被趕到原來的居住地北方大漠，一定不甘心。由于蒙古人是游牧民族，沒有啥文化，只知道放牛牧羊，連地都不會耕種，衣服也不會織，之前的快活日子說沒就沒了，哇哇大哭的同時，也時刻想著光復祖先偉業，無數次的南侵，遭到一次次的明朝軍隊抵抗，互有勝負，消停不了多久，就又一次次的進犯，周而復始。戰爭之外，也會不停地騷擾著邊疆的漢民。只是因為長城的存在以及明朝軍隊實力也確實挺強大，蒙古人也得不到太大的便宜。
直到土木堡之變，蒙古人大大得意了一回，哪曾想到活捉了明朝皇帝卻仍然沒發現自己有多大的獲益，后來還把明英宗放了回去。
蒙古人在整個大明朝期間，就這樣反反復復與其折騰，誰也不能徹底征服對方。明朝也不會一直北上追趕蒙古騎兵，除了漢族人的基因里沒有太多的侵略霸占元素（不像沙俄、鬼子），更重要的是因為那樣費時費力費資本，一片荒涼地，除了草，啥也種不出來，真要是占領了，跟蒙古人一樣天天吃涮羊肉喝馬奶？還是從中原千里迢迢運過糧食來？真的是得不償失。就這樣對立著，你不犯我我不犯人，你要是敢來那我就趕走你唄。
直到努爾哈赤起兵建國和之后的皇太極順治幾個老大滅了大明朝后，很好的處理了跟蒙古人的關系，這是為啥呢？難道就因為同是北方游牧的少數民族，都善于騎馬射箭？一定沒那么簡單。那我們就來看看滿族人是如何做到的。
興盛的滿族軍隊更加彪悍善戰，遠勝于落寞的蒙古貴族下的軍隊。但是光靠武力解決不了所有問題。而且一旦實力有所下降，對蒙古人的控制就持續不下去了。這就需要滿族統治者動動別的腦筋了。
首先，是和親制度。我家的格格嫁給你家的王爺，再把你的公主娶回來做我的福晉。生個娃，沾親帶故了，還好意思沒事打仗玩嗎？（當然也有例外，比如勾結沙皇俄國要搞分裂祖國行動的西邊的準格爾部，也被康熙平定了）
其次，不停地賞賜或者叫做封賜。送鐵鍋布匹珍饈美味，賜珍珠瑪瑙奇珍異石，搞好關系。拿了我的，你也不怎么缺啥了，也就有事好商量了；
再次，同樣是北方少數民族，拉攏安撫加以利誘。還搞一個分旗制度。規定蒙古王公按旗劃分，哪個旗在哪個地兒放牧，分別有固定的區域，去別的地兒就不成。這樣的結果就是切斷了各旗之間的聯系，也拆分了原先的那些個大部落，削弱了他們原先的實力。那還有誰敢跟強大的清王朝對著干呢？
再其次，利用宗教以及趕上了好時機，我們分開來講；
蒙古人心中原先有了一個很高聲望的活佛，都非常崇拜和信奉。然而清朝統治者卻樹立了另一位宗教領袖。目的是啥呢？很簡單，就是為了降低前一位的影響力，以達到平衡的目的。同時還規定，活佛轉世不能從蒙古貴族家庭中尋覓，使得同宗教的貴族之結盟成為了不可能，進一步削弱了蒙古貴族的實力；
所謂的好時機，是因為沙皇俄國的強大以及其向遠東地區的不斷擴張。造成的結果是，蒙古人的生活空間變得越來越小。被沙俄侵吞遠不如投靠東邊的清政府；
最后，八旗制度的運用。其特點是以旗統人，或叫做以旗統兵。清統治者把自己的軍事組織制度和社會組織形式，運用到了蒙古人和東北遼沈地區被俘為奴為兵的漢人身上，也就有了滿八旗、蒙八旗、漢八旗。其作用為具有統一高效的軍事、生產、行政等職能。這樣更便于統治、控制和管理。也讓清軍在清朝前中期的相當長時間內擁有了較強的戰斗力。也就保證了清政府的強大統治力。
因此，在兩百多年的清統治期間，蒙古人基本在滿族勢力控制下，沒有太多的紛爭與戰爭。從另一個角度來說，為我們偉大的中國之國家統一和民族團結奠定了堅實的基礎。
答疑人：今日頭條年度歷史自媒《夜狼文史工作室》特約撰稿人簾外西樓