自古以來,中國人對喪事操辦就非常重視。在民間,各個地區的喪事習俗也各有講究。人去世之后,因年紀不同、社會地位不同等,喪事置辦過程中也多少體現出了一些細微的區別。
這也好比民間喪事用詞中,對去世“享年”和“終年”之間的用詞用法,也是頗為講究的。
有人說,壽命到六十甲子的已故之人稱為“享壽或享年”,沒到60歲的已故之人稱為“行年”或“終年”,50歲前死的稱為“英年早逝”或卒年。
然而,細心觀察這些詞的用法,大家一定會產生不少的疑惑。
比如偉大的雜交水稻之父的袁隆平去世,媒體報道的用詞是:“因多器官功能衰竭,于2021年5月22日13時07分在長沙逝世,享年91歲。”
而此前神經生物學家唐納德·肯尼迪去世,用的是“終年88歲”。
另外,此前年僅45歲的上海市物資學校副校長虞輝,因病醫治無效去世,媒體報道的用詞是:“不幸于2005年4月9日下午2時55分在瑞金醫院逝世,享年45歲”。
如此看來,這些詞的用法似乎沒有什么邏輯和講究。那么,“享年”和“終年”這兩個詞到底該怎么用,究竟有沒有區別呢?
01 享年之意
首先,看起來,這兩個詞只是一字之差,但是用詞的色彩意義卻存在顯著的差異。
“享年”,顧名思義就是指死去的人活著的歲數,即死者活著的壽數。
通常來說,一般是用在年紀超過50歲的死者身上。
為什么定在50歲呢?因為在過去,古人的壽命比較短,不像我們現在所認定的,65歲以上的才為老人,50歲的還稱為青壯年。
在古代,人的壽命比較短,所以人到七十歲,就被稱為“古稀”了,即被認為已經相當老了。
所以,這也不難理解,為何歷史上不少的古典文獻里有記載,年紀小于50歲的死者也用“享年”,比如蔡邕《郭有道林宗碑》:“稟命不融,享年四十有三。”(當然,除了這個原因,還有其他的講究,見后文)
不過,總的來說,“享年”這個詞,在過去多用于老人身上,這是對年長者、德高望重的逝者的一種尊敬的表達方式。
02 終年之意
“終年”,相對來說,感情色彩比較淡一些,可看作是一個中性詞,就是指人去世時的年齡,是多少就多少,不帶什么感情色彩,不偏向于褒義或是貶義。
比如魯迅先生曾在《致山本初枝》寫道::"近來我幾乎終年為孩子奔忙。但既已生下,就要撫育。"
這里提到的“終年”,大體就是這個意思,指人生的所有時光。
從狹義來看,“終年”也可以視為全年,一年到頭,如終年無休,也就是某個階段從始至終,從頭到尾的意思。若用在人的身上,“終年多少”,即指人生從開始到結束,壽命終止的時間。
03 享年和終年,究竟有何區別?
從基本的用法來說,兩者都是表示對逝者壽命的概括形容,都是指人活著的歲數。
從感情色彩來看,“享年”更強調一個活著的享受、安享、度過的過程。而既然是享受,那么就應該是上了年紀的,而不是早早地離開人世的那一類人,所以這形容的通常都是活得比較長壽的人。
“享年”,通常用來表示敬辭,主要是用來形容品德聲望在位,德行高尚的已故之人,帶有比較明顯的褒義色彩。
所以,聽到“享年”這個詞,很多人的腦海里,首先想到的是這個已故之人生前生活美好,受人尊敬、受人愛戴的情景。
當然,一些年紀比較輕就離世的人,也被用“享年”來形容的話,則多少也表示一種美好的贊譽。這些人可能是自己的親人、朋友,于自己而言,有著比較深厚的感情,所以對他們的逝世,人們也用“享年”來形容。
比如作家冰心在《我的學生》中寫道:
“她生在上海,長在澳洲,嫁在北平,死在云南,享年三十二歲。”
這里提到的大概就是此類情況。
還有另一種比較普遍的情況,就是逝者生前可能是有身份地位的,為社會曾做過比較大的貢獻的,立過功德的,所以不管活了多大的歲數,都被用“享年”來形容。
“終年”,即終結、結束、到頭,這是一個不帶感情色彩的詞,可用于人,也可用于物,如“終年積雪”,“終年35歲”。
簡言之,“終年”是一個中性無褒貶,適合范圍很廣的詞,比“享年”的適用性更廣。
04 小結
中國是一個極其講究禮儀、禮數的國家,即便是喪事悼念,也極為講究。不同人,不同年齡,不同身份,不同性別,不同德行等,都有不同的說法和講究,應注意區分,避免鬧笑話。
不過,如今“享年”這個詞,似乎已經成為了一個普遍的使用詞。甚至,還有人把這個意思給顛覆理解了。
網上曾看到有人提出這么一種觀點,“享年”這個詞,應該用在那些好吃懶做,驕奢淫逸的人或是資本家身上,因為這些人一輩子盡是享受,這些人才是真正的“享年者”,道理不言自明。用“享年”來暗諷概括更加合適。
而偉大的社會先驅者以及辛勤勞動的人民,一輩子哪里有什么“享樂”可言,所以在選用悼詞的時候,應該用“終年”,而非“享年”,因為他們并非是從享受人生的歲月中走過來的。用“享年”來形容,這是對他們人生的一種不恰當“概括”。縱然“享年”本身就是一種敬辭。
說起來,這觀點確實令人“耳目一新”,令人印象深刻!
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