見義勇為者事先并未考慮錢，但事后單位或國家給予物質或金錢獎勵，應取之泰然，絲毫不會貶低見義勇為者行為。

見義勇為的人應該受到表彰，這個表彰既有精神層面的，也有物質層面的。

全國各地都有見義勇為基金會，每年都會召開表彰大會，授予見義勇為者榮譽稱號，頒發獎金。

見義勇為的英雄、做好事的人為什么不能接受獎金呢？完全應該。

寫到這里，我想起了一個故事。

青秋戰國時期魯國有一條法律，魯國人在國外淪為奴隸，如果有人能把他們贖出來，可以到國庫報銷贖金。有一次，孔子的弟子子貢端木賜在國外贖了一個魯國人，回國后拒絕收下國家賠償金。

孔子知道后說：“子貢做錯了。從今以后，魯國人將不會從別國贖回奴仆了。向國家領取補償金，不會損傷到你的品行；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了。”

一個人是否善良、是否高尚，不能拿錢來衡量。愛錢的不一定不是君子。做好事的人，見義勇為的人，不僅要在精神上給予鼓勵，更應在物質上給予獎勵。有些生活困難的英雄，還應該予以重獎，還應該幫助他們解決實際困難。

英雄已經流血了，不能讓他們再流淚。

見義勇為者、做好事的人，受到表彰，拿到獎金，這是他們應得的榮譽和回報。

只有這樣，我們的社會將來才有更多的人去見義勇為，有更多的人去做好事。社會才會更加和諧美好！

(圖片取自網絡，侵權必刪)

謝邀。見義勇為必須獎償，這不僅是對見義勇為者的褒獎，也是打擊邪惡宏揚正氣的需要。其實獎勵好人好事是司空見慣的事情，例如警方為破案公開懸賞有功人員，見義勇為者的可貴之處是並非沖著獎償而為。

見義勇為該不該拿錢？那要看從那方面來講。勇為者能勇為說明有擔當有素質有社會責任感。是人們心中的榜樣，英雄。值得提倡和學習。這是無可爭議的事實。對見義勇為者的獎勵有精神獎勵和物資獎勵與現金獎勵。不論那種獎勵都是對勇為者的鼓勵和支持與認可。勇為者接受那種獎勵都應該，包括錢。

肯定應該獎金，1，獎金是對做好事行為的獎勵，如果沒有獎勵就可能視為對見義勇為行為的漠視或者否定，降低了人們對見義勇為的好感和認同，使見義勇為者失去動力，不管見義勇為的初衷是為名或者為利，畢竟已經實施了見義勇為的行為。2、見義勇為的行為是有風險的，并且見義勇為者是在風險不明甚至很明朗的情況下進行的，獎金只是一點補償，如果傷殘獎金根本無法補償。3、能遇到見義勇為者已經是相當的幸運了，為什么現在還有人認為不應該對見義勇為者支付獎金？難道見義勇為還要懸賞公告嗎？或者是被救者不想支付補償嗎？4、正能量的東西是需要弘揚及肯定的，不能什么行為只要跟錢扯上關系就變質了。銀行的錢應該無條件的發給無錢的人，那銀行如何發展？華為研發制造的手機應該無條件的發給個人，那華為研發經費何處來？做好事是要有實力的。

做好事或見義勇為，政府或有關組織給予的獎勵及錢等，只要不虧心，可以大大方方的領取，沒啥不好意思！

見義勇為和拿錢是兩個概念。行為前拿錢就不是見義勇為了。行為后拿錢不影響見義勇為的成立。世俗道德不應當綁架法律。

不但應該拿錢，而且應該多拿錢，就像公職人員的領導是為人民服務的，為什么工資待遇高，這是因為按貢獻大小應該得到的，是公平、公正、合理、合法的，是推崇社會正能量的需要。

關于見義勇為或者做好事，應不應該拿錢這個問題。首先見義勇為者、做好事者本人在實施行動的時候，根本沒有考慮這些問題，他們不是沖著錢或者獎勵來的，他們憑著一顆善良的愛心和正直的品德做事，關鍵時刻沖上前去，化險為夷。

事后有關部門或者慈善機構給與適當獎勵，以鼓勵和弘揚正氣正義之風，無可厚非，是應該的。

被救者或者收益方，出于感激和感恩，以獎金表示一下心意，也是應該的。有時候一點小事，人家做了，默默無聞的離開現場，并沒有想要得到什么？給錢是支持和鼓勵見義勇為之風氣，不給人家并未硬是要。如果因為見義勇為付傷或者生命代價，那另當別論，不在此討論。

見義勇為，就是看到正義的事，就勇敢的去做，屬于道德層面的社會行為。也是一個社會應該提倡的正能量。而見義勇為獎勵基金就是政府和社會為弘揚社會正能量所設立的，兩者并不矛盾。見義勇為者為自己的付出，得到一些獎勵，既理所應當，也問心無愧。至于一些見義勇為者將對其的獎勵，捐贈或捐助給慈善機構或扶貧助困，那是他們更高的精神追求，更無可厚非。

初心點燃激情，韶華成就夢想。讓見義勇為成為整個社會的正能量，也許明天的獲獎者，就是你、我、他。