我是簡(jiǎn)軍海（頭條號(hào) 軍海書法工作室），江湖書法沒(méi)有特定的解釋，在業(yè)內(nèi)人看來(lái)，不是書法家寫的字基本上都是江湖體，即民間書法，因?yàn)榕R帖不夠。所以本人寫的字也有朋友說(shuō)是江湖體，我也只有承認(rèn)自己是江湖書法了，因?yàn)樽约褐皇鞘遣莞矣X(jué)得練字是快樂(lè)的，也就無(wú)所謂了。

個(gè)人認(rèn)為，作為普通人，如果欣賞江湖體能帶給人一些共鳴和快樂(lè)，又何嘗不可。反之，倘若是很高深很正統(tǒng)的狂草線條，我的能力還真欣賞不來(lái)，又如何從中獲得快樂(lè)呢！

所謂江湖書法是對(duì)民間書法的統(tǒng)稱，個(gè)人覺(jué)得對(duì)書法的普及是很不利的，大多數(shù)人練一輩子也是江湖書法，會(huì)很大程度消弱我們對(duì)學(xué)書法的興趣和堅(jiān)持。

總之，不論是江湖書法，還是正統(tǒng)書法，只要你感到了練字的快樂(lè)就好， 和我一樣的普通愛好者在乎的不是當(dāng)大師當(dāng)書法家，在乎的是練字的過(guò)程和快樂(lè)，這就足矣！

江湖書法，就是民間書法。

江湖書法如其人也，江湖字有惡與俗，有粗與野，丑與散陋，有市井與油滑，有媚骨與淺艷。有絕小數(shù)雅儒怪異，也有小數(shù)山林之氣兼金石也。

另一種江湖是：不好不壞的俗，看似正道，實(shí)質(zhì)平庸，這與江湖惡道一樣。

書之妙道，神采為上（書卷氣），金石似之，山林氣又似之。其余一律為江湖之氣，不足取。

本人創(chuàng)作作品

規(guī)格

50x65，紙本

以包容的心態(tài)去看待。不贊賞，因?yàn)樗桥蚤T左道，偏離傳統(tǒng)經(jīng)典而嘩眾取寵！不反對(duì)，因?yàn)樗S時(shí)間的流逝和人們欣賞水平的提高而煙消云散！（原創(chuàng)）

街頭書法可以說(shuō)就是中國(guó)特色的街頭文化。街頭寫字，和普通人的跳舞、打啵一樣，純粹是出于樂(lè)趣。不拘泥于常識(shí)規(guī)矩，不用想著尺寸大小，不用想著為誰(shuí)而創(chuàng)作！他們只是為了自己：既陶冶了性情，也收獲了滿足。他們的這種行為既是是對(duì)中國(guó)書法的一種宣傳和傳承，又是城市良好氛圍的體現(xiàn)。

我國(guó)古代歷來(lái)重視書法教育，早在殷周時(shí)期，習(xí)字就被列為“六藝”之一，已作為兒童啟蒙的重要手段。自古三尺蒙童讀書，塾師除了教“三字經(jīng)”之外，還必須規(guī)定習(xí)字課。“日課三千”摹、臨之法不可缺。直到近代教育改革，不管是光緒、宣統(tǒng)朝的辦學(xué)條令還是北洋政府、國(guó)民政府的教育制度，都設(shè)有專門的習(xí)字課。

其實(shí)，無(wú)論我們?cè)趺磳懀瑢懯裁矗灰獋鞒袃?yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化且自食其力，什么樣的書寫形式都不足謂，更何況，這些人或身處艱難之境遇，或身體有闕疾，都沒(méi)有放棄心中所好，自強(qiáng)不息，難道不應(yīng)該心存感動(dòng)，并對(duì)他們充滿敬意嗎？

書法是中國(guó)文化之道。伴隨著中國(guó)國(guó)力日益強(qiáng)大，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，社會(huì)書法熱潮日漸興起 。一方面素質(zhì)教育的深化,書法教育已進(jìn)入中小學(xué)課堂，在普及中提高；另一方面專業(yè)層面中國(guó)書協(xié)目前在全國(guó)范圍內(nèi)舉辦的“書法進(jìn)萬(wàn)家”活動(dòng)也轟轟烈烈，全民書法迎來(lái)了一個(gè)新的高潮，通過(guò)中國(guó)書法的世界化，推進(jìn)整個(gè)中國(guó)文化的世界化。

如果您也喜歡傳統(tǒng)文化，歡迎關(guān)注繁星國(guó)學(xué)，和我們一起走進(jìn)詩(shī)書筆墨的世界！

沒(méi)有臨帖，自由發(fā)揮式的毛筆書法被稱為江湖書法！

江湖書法不是書法的功力不深，只是書法不得法而已。因?yàn)?古法不得法，所以書法出來(lái)的所謂書法即使是很熟練，很流暢，可是，在真正的書法人看來(lái)就是油滑，就是浮！

對(duì)待江湖書法，我覺(jué)得很可惜，可惜多年的書法功底，可惜其控筆的比較熟練程度。所以，我奉勸寫江湖書法的書法人能迷途知返，憑你們的功底，真真正正地潛心臨帖，領(lǐng)悟，如果悟性好，我想會(huì)很快步入書法的正途，即使是有所成就也并非不可能。

不要執(zhí)迷，不要放棄，也不要觀望，對(duì)于江湖書法來(lái)說(shuō)最好的路經(jīng)是回頭。

書法，中華文化之瑰寶。我看到街頭書法不局限于紙面的瀟灑和樂(lè)于展示美的豪邁，除了敬仰還是敬仰。

傳承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化且自食其力，什么樣的書寫形式都不足謂，更何況，有些人或身處艱難之境遇，或身體有闕疾，都沒(méi)有放棄心中所好，我心存感動(dòng)，并對(duì)他們充滿敬意。

書寫者陶冶了性情，收獲了滿足，同時(shí)，他們的這種行為也是對(duì)中國(guó)書法的一種宣傳和傳承，是良好城市氛圍的體現(xiàn)。

好認(rèn)好看好筆法，眾人喜歡是大家。

管他江湖或?qū)W院，美感十足就要夸。

關(guān)注中國(guó)書法！喜愛書法的朋友，一起聊聊街頭書法現(xiàn)象的話題，如何看待這樣的文化現(xiàn)象？


中國(guó)書法的傳承和發(fā)展，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從周代六藝教育制度，就重視書藝的教育算起，代代不斷繼承，不斷開拓，代代不斷有代表性書法家，以及代表性書法作品和理論著作，不斷繁榮，促進(jìn)不同發(fā)展時(shí)期的發(fā)展高峰，更成為當(dāng)時(shí)的文化知識(shí)分子士人，參加國(guó)家選拔人才考試的重要參考，也影響到民間日常生活，特別是對(duì)聯(lián)文化的普及，更是尋常百姓家，也產(chǎn)生普遍的書法活動(dòng)，即使是毛筆不再是主要書寫工具，讓中國(guó)書法之根深深的扎進(jìn)民間土壤。

隨著二十世紀(jì)八十年代新的全盤西化思潮，高叫創(chuàng)新口號(hào)，狂呼和西方的世界接軌，中國(guó)國(guó)內(nèi)藝術(shù)圏的西化潮流也出現(xiàn)分化，不再流行歐式的西方藝術(shù)傳統(tǒng)，以美式的西方反藝術(shù)的新傳統(tǒng)更加時(shí)尚，就是原來(lái)在歐洲搞反藝術(shù)的達(dá)達(dá)派的最有影響力的法國(guó)杜尚，后來(lái)反藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在文化藝術(shù)傳承不斷的歐洲沒(méi)落，又加入美國(guó)籍以后，掀起的美國(guó)反藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)所謂的現(xiàn)代和后現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)生和發(fā)展，提到杜尚代表作《噴泉》，大家就都知道，（附：美國(guó)杜尚著名作品《噴泉》）


就是對(duì)歐式西方傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典作品《泉》，進(jìn)行反藝術(shù)的嘲諷，談?wù)勥@個(gè)時(shí)代的文化藝術(shù)背景，再談到對(duì)國(guó)內(nèi)書法的影響，出現(xiàn)消滅漢字的口號(hào)，隨意創(chuàng)造“漢字”，進(jìn)行美式的西方反藝術(shù)新傳統(tǒng)的所謂的裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)和新媒介藝術(shù)，但是中國(guó)人還沒(méi)有忘記，曾經(jīng)的日本侵略者在中國(guó)的臺(tái)灣和大陸東北強(qiáng)行取消中國(guó)的語(yǔ)言和文字，推行日本的語(yǔ)言和文字，以日本的文化代替中華傳統(tǒng)文化，想到這些，大家會(huì)感受到什么？再看看街邊的書法現(xiàn)象，大家又會(huì)感受到什么？

當(dāng)代書法現(xiàn)象，出現(xiàn)民間喜愛中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)書法傳統(tǒng)藝術(shù)，老中青人數(shù)之多，各地活動(dòng)之多，還有更多的職業(yè)書法家，擔(dān)當(dāng)起傳承書法傳統(tǒng)和傳播中華傳統(tǒng)文化的義務(wù)，更多的擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，而在某些藝術(shù)院校和藝術(shù)機(jī)構(gòu)，專注標(biāo)榜書法家的社團(tuán)展覽和拍賣市場(chǎng)，大搞所謂的創(chuàng)新，鼓吹裝裱色彩越來(lái)越漂亮的臨摹和復(fù)制作品的流行風(fēng)，說(shuō)什么晉尚韻，唐尚法，宋尚意，當(dāng)代就是尚色，就剩下在外部裝裱材料上搞創(chuàng)新，更有徹底解構(gòu)漢字，追求當(dāng)代美式西方反藝術(shù)新傳統(tǒng)，進(jìn)行觀念標(biāo)簽和創(chuàng)新口號(hào)的炒作，走進(jìn)西方藝術(shù)沙龍乞食，以為是代表中國(guó)當(dāng)代最先進(jìn)藝術(shù)前沿創(chuàng)作和研究，被某些西方藝術(shù)機(jī)構(gòu)標(biāo)榜成國(guó)際藝術(shù)大師，聊到這里，大家也都能搞明白當(dāng)代書法現(xiàn)狀，對(duì)街頭書法現(xiàn)象，也都能做出自己的認(rèn)識(shí)和判斷？

謝謝你的邀請(qǐng)！

[祈禱][祈禱][祈禱]

我是楊炳升。

對(duì)于你提的這個(gè)問(wèn)題，本人實(shí)在不好回答，原因是本人就是江湖人，寫的也應(yīng)該就是江湖字。

一，本人練習(xí)寫字是在臨退休時(shí)作的一愛好選擇，用以打發(fā)余生，純屬玩玩的。

二，不奏熱鬧不領(lǐng)證，（也有人說(shuō)，就憑我這個(gè)水平，也沒(méi)有資格領(lǐng)證），自己玩自己的，別人怎么說(shuō)，那是他們的事，由他們?nèi)フf(shuō)好了。

三，不換錢，總體上與名利無(wú)緣。（偶爾換兩瓶酒喝的情況還是有的。[笑哭][笑哭][笑哭]）

說(shuō)江湖書法的人，大都是國(guó)家體制內(nèi)的各級(jí)書協(xié)組織機(jī)構(gòu)的專家大咖們。他們以為，只有他們寫的東西才正統(tǒng)的，才是上品，才是精品。因?yàn)椋麄冇性捳Z(yǔ)權(quán)，。

我記得，我在上一次答題中引用過(guò)別人的一段：

商不言錢，句句帶金。

官不言權(quán)，字字顯貴。

當(dāng)＂錢＂站起來(lái)說(shuō)話的時(shí)候，所有的真理，都會(huì)保持沉默。

當(dāng)＂權(quán)＂站起來(lái)說(shuō)話的時(shí)候，所有的錢都一文不值。

近幾十年來(lái)，我們中書協(xié)已經(jīng)是權(quán)錢合并了。所以，我們這些將練習(xí)書法當(dāng)愉樂(lè)的朋友們，就別閑操這些心了，由他們說(shuō)去吧。

這是前些天閑的無(wú)聊抄寫的《孫子兵法第二篇。

這是臨變了形的《懷素自敘帖》局部。

遼是臨變了形的張旭草書四帖的第一帖。

怎么樣，把《十七帖》都臨變形了。

閑的無(wú)聊，以草書的形式抄寫的呂蒙正《寒窯賦》片段。

那些名人大師們，他們看不出來(lái)我寫的這些破字是師出何門，是哪一家的風(fēng)格，所以，他們就以沒(méi)有出處為由而被定性為了＂江湖書法＂。

由他們說(shuō)去吧，我無(wú)所謂，只圖自己快樂(lè)就行了。

祝各位走過(guò)路過(guò)的朋友和老師們天天開心快樂(lè)！

[祈禱][祈禱][祈禱][玫瑰]

多謝邀請(qǐng)。對(duì)于書法，本人不是太懂，只略知一二，也不是太感興趣。但最近一段時(shí)期，見諸于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的“射書、吼書”表演太多了，讓我居然了解更多了一些，也更感興趣了些。因此很樂(lè)意根據(jù)自己的膚淺認(rèn)識(shí)，發(fā)表點(diǎn)個(gè)人的看法，供大家參考，不喜者勿噴！

一般認(rèn)為，所謂江湖書法，是指非正統(tǒng)書法，是一種非傳統(tǒng)、不臨帖、無(wú)法度、信筆由韁的書法。有的書法大師為博眼球，表演書法時(shí)像搭戲臺(tái)一樣，一群美女在扭著屁股，還有一大群人在圍觀熱捧，主角不用毛筆，而是有木棒、掃帚、手掌、腳掌之類道具邊吼邊舞，揮帚潑墨，一氣呵成。看似揮灑自如，淋漓酣暢，實(shí)則讓人認(rèn)不得一個(gè)字：或細(xì)長(zhǎng)牽連不斷如死蛇掛樹；或點(diǎn)滴綿延似羊拉屎松散；或攤塊成小孩玩的膠泥……像藤條亂竄、像地上亂草、像身上腫塊，反正以眾人認(rèn)不得為能事，以達(dá)高深和創(chuàng)新之目的，博眾人眼球賺流量贏名聲撈錢財(cái)！至于是不是字不在他們的考慮范圍。這正像公眾質(zhì)疑的：表演者是否認(rèn)得自己寫的字？是否能在不同的時(shí)間不同地點(diǎn)寫出一個(gè)同樣的字？又或者把其寫的一篇書法在不同時(shí)間讓他自己讀，會(huì)不會(huì)一致？恐怕這些書法大咖也沒(méi)有底氣給出肯定的答案。

這些毫無(wú)章法的似字非字，似畫非畫，甚至連書寫者自己都認(rèn)不得的東東，難道就是他們高深的“書法創(chuàng)新”？這不是像“皇帝的新裝”一樣，是用來(lái)愚弄眾人的把戲嗎？因此，為博眼球?yàn)橐患核嚼摹皠ψ咂h”之流，都是在耍流氓賺好處，而且毫無(wú)底線！

竊以為，與其說(shuō)這樣的表演叫“書法創(chuàng)新”，倒不如叫不倫不類的“行為藝術(shù)”更為合適！止增笑耳！不知行家們有何高見，愿聞其詳！