慈禧垂簾聽政主要是由于同治帝太小，慈禧又喜歡權(quán)力，所以就垂簾聽政。后來因為同治帝受太監(jiān)唆使而經(jīng)常出宮尋花問柳，后來病亡，無奈只好讓恭親王之子繼承王位，又再次垂簾。
為何武則天能成為女皇帝？
原因一：武則天出身隋楊皇室
武則天是武士彟的女兒，武士彟出身山西地方豪族，在李唐建立的過程中很早就投身其中，在攻占隋朝都城的過程中發(fā)揮過重要作用，后擔(dān)任過工部尚書的職務(wù)。武士彟的第二位妻子來自隋朝的皇室楊氏家族，武則天就是這位妻子的女兒，因此武則天從血緣上跟隋楊相連。
武則天也并不像很多研究者認為的那樣，是代表山東地區(qū)的利益，實際上她強烈地認同自己跟西北貴族尤其是隋楊皇室的出身。
武則天大約出生在627年，十幾歲就進宮，為李世民的才人。傳統(tǒng)史書一般暗示她跟高宗在太宗健在的時候已經(jīng)通奸。太宗死后（649年），武則天短暫出家為尼，之后很快就回到宮廷——她的第一個兒子是652年出生的，而司馬光認為她654年才回到宮廷。
武則天最初是被王皇后作為抵消蕭淑妃恩寵的工具，她卑辭屈體以事王皇后，不久就拜為昭儀，位列九嬪之首，僅次于正一品的淑妃、德妃、賢妃。武則天顯然深受比她小四歲的高宗的喜愛，高宗的十二個子女，有四男二女都是武則天所生。
原因二：武則天崛起背后的權(quán)力斗爭
武則天能夠掌握大權(quán)，要放在高宗初期的政治權(quán)力結(jié)構(gòu)中來理解。太宗去世之前，將后事正式托付給了長孫無忌和褚遂良。太宗晚年，健在的開國元勛已紛紛凋零，而長孫無忌以權(quán)臣和貴戚雙重身份幾乎壟斷了朝政。
高宗初年，長孫無忌又通過房遺愛謀反案，將唐太宗第三子深有威望的吳王李恪、江夏王李道宗等迫害而死。吳王李恪的家族最后在武則天上臺后堅定地站在了武則天一邊，他的兒子成王李千里是少數(shù)沒有被武則天誅殺的皇室子弟。
高宗在其親舅長孫無忌等人的裹挾下，根本無法發(fā)揮自己的影響力和作為君主的權(quán)威，幾乎所有的大事都要經(jīng)過這些顧命大臣的同意。包括立誰為太子，也是長孫無忌等人“固請”高宗沒有辦法才接受的。
原因三：武則天的政治宣傳
武則天進行了一系列改制，包括改東都為神都、改三省及諸司官稱等，在先后鎮(zhèn)壓了徐敬業(yè)和李唐諸王的起事之后，她已經(jīng)基本上掃除了通向皇位的障礙。在武則天上臺過程中，她的政治宣傳令人眼花繚亂，借助了許多政治理論和宗教信仰的符號、概念。
比如她大量制造祥瑞，利用天人感應(yīng)的祥瑞思想為自己上臺制造證據(jù)。
垂拱四年（688），武則天的侄子武承嗣指使一個叫唐同泰的人獻上刻有“圣母臨人，永昌帝業(yè)”的瑞石，號稱得自于洛水，這是中國傳統(tǒng)的河圖洛書的政治傳統(tǒng)，于是武則天將這塊瑞石命名為“寶圖”，并親拜洛水，加尊號“圣母神皇”，跨出了登基稱帝的重要一步。
在其登上皇位的過程中及其以后，還不斷制造祥瑞鞏固自己的統(tǒng)治，敦煌文獻《沙洲都督府圖經(jīng)》中就記載了不少當(dāng)?shù)叵蛭渲苤醒胝蠄笙槿鸬氖录?/p>
在鞏固政權(quán)過程中，武則天難以避免地實行了恐怖的酷吏政治，來剪除忠于李唐的宗室和大臣。這些酷吏中來俊臣甚至專門編寫了一本《告密羅織經(jīng)》，在武則天登基之前在位的宰相中，大部分都遭到了屠殺。
原因四:唐代女性社會地位的提高
武則天上臺，彰顯了當(dāng)時女性張揚的社會角色。唐代往往被稱為中國古代的黃金時代，至少對女性而言，這是一個相對寬容的時代。游牧民族的傳統(tǒng)滲透在李唐女子的血液中，她們積極地參與到社會活動中，甚至出現(xiàn)了女子結(jié)社的活動。
男女地位相對也比較公平，敦煌出土的《放妻書》（離婚協(xié)議）在雙方離婚之時，還祝愿彼此“解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，更生歡喜。”而且南方還“三年衣糧，便獻柔儀，伏愿娘子千秋萬歲”。
唐代女子女扮男裝的也是常見的情景，甚至屢屢反映在唐代的壁畫中。女子可以騎馬馳騁，甚至參與政治和軍事斗爭。女性地位的高昂對唐代社會的健康發(fā)展有重要的意義，占人口一半的女性獲得了更多的主動性，也增加了唐代作為輝煌帝國的成色。
唐宋之際，就女性而言，最大的變化就是女性地位的下降。最明顯的例子是唐代女子不纏腳，而宋代開始，女子被局限于門戶之內(nèi)。從某種程度上講，盡管纏腳是一種審美觀變化的產(chǎn)物，但是從實際上使得一個社會一半的人口退出了大部分的社會活動。
原因五：武則天對權(quán)利的追求
武則天自己，心里夢里始終追求的權(quán)力欲，不達目標絕不罷休的強烈目標感。這從她年少就有手刃獅子驄一說，足可以看出她強烈的控制欲。而后期的把持朝政，登上神壇，都和她與生俱來的個性和權(quán)力欲望有關(guān)。
那是多么強大的目標和欲望，是無論遇到多少艱難險阻都不放棄的一股力量！這是一個內(nèi)心極其強大的女人！
垂簾聽政之始
稍知歷史的人，對“垂簾聽政”四字，恐怕都帶有深惡痛絕的情緒。因這四個字，連著一部喪權(quán)辱國史——倘若不是慈禧太后垂簾聽政，濫攬坤綱，中華民族也許不會經(jīng)過長達一個世紀的血與火的蹂躪。
是誰在男權(quán)社會極嚴厲的封建社會里發(fā)明創(chuàng)造了這么一種專權(quán)方式？是慈禧么？并非。
其實，垂簾聽政不是慈禧太后的創(chuàng)造，歷史上最早使用它的人，比慈禧尚早800多年，第一個垂簾聽政的是宋真宗皇帝的皇后——宋仁宗皇帝的娘。
史料載：宋仁宗繼位時，年齡幼小，政事不懂，而太后精于朝政，頗有才華，就代替兒子聽大臣奏事，聽政于朝。史云：“太后聽政，殊建言群臣奏事者，太后垂簾聽之。”
這位“殊”，乃是做過亳州知州的晏殊，才名滿天，詩文行世，是一位了不起的人物。
晏殊，字同叔，撫州臨川人。自小被譽為神童，七歲時，被撫州太守張知白以“神童”之名推薦，擢升為秘書省正字。在以后的歲月里，他得到了宋真宗皇帝的賞識，先后出任應(yīng)天府太守、亳州太守、禮部尚書等官職，最后，終于入閣拜相。晏殊勤奮好學(xué)，手不釋卷，也非常注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才。他做應(yīng)天府太守時，就把當(dāng)時尚不知名的范仲淹聘請出來教授生徒，終于使范仲淹步入政界。史書上稱：“五代以來，興學(xué)自殊始。”當(dāng)時文壇上一些叱咤風(fēng)云的文人如富弼、楊察、范仲淹、孔道輔、楊琦等，大都出自晏殊的門下。對文壇、文人、文風(fēng)的影響，很是不小。
可見，垂簾聽政始自宋仁宗的太后娘，發(fā)明者是晏殊。以理揣測，晏殊當(dāng)時的心境，大約認為太后雖處理朝政很嫻熟，但禮教盛行，男女畢竟有別，臣子與太后面對面奏答，不太方便，有失禮儀，遮以垂簾，外不見內(nèi)。殊不料，幾百年后，慈禧太后援引此法，用垂簾篡權(quán)，成了弄權(quán)的工具。此種結(jié)果，恐怕是晏殊大人始料不及的吧。
慈禧太后為什么只能垂簾聽政？
個人的人格方面，慈禧從宮廷斗爭中奪得政權(quán)的手法殘忍。1861年，咸豐皇帝駕崩于熱河避暑山莊后，甫成為皇太后的葉赫那拉氏，聯(lián)合恭親王奕等皇室近支，發(fā)動政變從以皇室遠支怡親王載垣、鄭親王端華為首，實際以能臣肅順為核心的顧命八大臣集團手中奪得政權(quán)，并將其中三位（載垣、端華、肅順）處死。后為建立及維系其獨裁權(quán)力，慈禧皇太后對于政敵之整肅絕少留情，即使對親生兒子同治皇帝，以及繼位皇帝光緒皇帝的操控及管制，亦相當(dāng)高壓嚴峻。
從中國國家主權(quán)的角度出發(fā)，慈禧當(dāng)政的結(jié)果亦受到不少負面評價，包括1885年在對法戰(zhàn)爭中贏得鎮(zhèn)南關(guān)大捷，并成功阻止法軍登陸臺灣的優(yōu)勢局面下，卻以主動求和、簽訂令清帝國喪失安南宗主權(quán)的中法天津條約來結(jié)束戰(zhàn)爭。此外，令中國喪失重大利權(quán)的1895年中日馬關(guān)條約、1901年辛丑和約等之締結(jié)，肇因于1894年中日甲午戰(zhàn)爭之戰(zhàn)敗，以及1900年庚子拳亂之大禍。慈禧的執(zhí)政及決策，于此二事件之發(fā)生，均有不可推卸之責(zé)任。
慈禧雖然政治上非常干練，但其最高目的仍然是維系滿清的對中國的統(tǒng)治。以上列舉的數(shù)次喪權(quán)辱國的戰(zhàn)爭結(jié)果，并非一定如此，其中鎮(zhèn)南關(guān)大捷后的乙酉清法戰(zhàn)爭以及中日甲午戰(zhàn)爭都是繼續(xù)戰(zhàn)爭比接受議和的恥辱條件要更加有利，但繼續(xù)戰(zhàn)爭的結(jié)果雖然會擊敗當(dāng)時國內(nèi)一片混亂的法國，或在甲午時拖垮當(dāng)時國力即將窮盡的日本，使中華民族有個更好的結(jié)果，卻很可能會讓滿清中央政府因為持久戰(zhàn)亂而失去權(quán)威垮臺。
慈禧作為最高權(quán)力責(zé)任者，拒絕取消維持了300人之短見議和與接受恥辱，這在體現(xiàn)其政治之干練的同時，也多次惡化了近代中國的前途。庚子事變后中國面臨辛丑和約的巨額賠款時，其奢靡之風(fēng)仍未見明顯收斂，使晚清已捉襟見肘的財政問題更加惡化，民生凋閉。
在當(dāng)時的時代背景下，慈禧是不可能成為皇帝的。人們很難想象那個管理大清帝國的太后其實是從旁聽前任皇帝政務(wù)開始的，而且慈禧本人不識字，這對于她管理一個國家來講也造成了困難。
總結(jié)：從呂雉開始，竇漪房，武則天，孝莊太后，慈禧都觸及了權(quán)力頂峰（宋元明歷史不了解，不知道那時有沒有觸及權(quán)力頂峰的女人）。這里呂雉，竇漪房是沒有想過當(dāng)皇帝，因為她們所處時間太早，沒有形成這種想法，孝莊皇太后是根本無可能，只有武則天和慈禧有機會也有想法，但是慈禧稱帝的難度比武則天難百倍，她是有心無力，所以歷史上只有一個武則天。