地位有高下，但是他們之間卻沒有從屬關(guān)系，這樣的架構(gòu)是少見的，也是其他江湖門派很少會出現(xiàn)的。看似有多級，其實十分扁平化，所有的力量完全掌握在教主陽頂天的手中，并且，明教還擁有了高端戰(zhàn)力，無論是四大法王，還是五散人，都僅僅是地位高，甚至光明左右使也如此。
01明教總壇高層架構(gòu)的由來和好處
北宋末年，明教教主方臘率領(lǐng)明教起義，宋徽宗派黃裳前去征討，黃裳武功高強，斬了明教許多高端戰(zhàn)力，最終導致明教一蹶不振，到了射雕時代和神雕時代，明教在江湖上根本沒有出現(xiàn)過，一直圖謀恢復(fù)實力。
到了南宋末年，郭靖和黃蓉想聯(lián)合江湖上的力量，便找到了當時的明教教主，三個人商議了一番，認為大勢不可逆，單憑他們的力量是沒有辦法阻止正如日中天的蒙元，必須靜待時機，在黃蓉的主意下，明教教主決定將明教總壇搬到昆侖山光明頂。
郭靖和黃蓉也讓朱子柳和武敦儒等人先行前往昆侖山一帶，尋找明教總壇適合的地方，最后，明教總壇整體到了昆侖山的光明頂。
這些年來，明教一直試圖恢復(fù)自己的實力，但是，效果不盡人意，終于，明教出了一代梟雄陽頂天，從陽頂天成為明教教主之后，在他的武功和智慧之下，明教終于恢復(fù)了生機，煥發(fā)了新的活力。
一個勢力想要強大，招攬人才是必須的，除了人才之外，還必須有合理的架構(gòu)，讓人才物盡其用，同時變得十分有效率，否則就存在著很大的浪費，也會讓整個勢力運轉(zhuǎn)的速度變慢。
同時，作為教主，陽頂天還不能被架空。
為了達到這些目標，陽頂天便設(shè)置了明教的一個奇怪架構(gòu)，分別為光明左右使二人，二人地位僅次于教主，光明左右使之下又設(shè)了四大護教法王，同時又有五行旗和五散人。
這個架構(gòu)其實十分奇怪，但也是陽頂天智慧的體現(xiàn)，實現(xiàn)了他的目標，也讓明教日益強大起來。
02光明左右使的地位和權(quán)力
毫無疑問，陽頂天身為教主，自然是明教的最高執(zhí)掌者，僅次于明教教主的就是光明左右使。
光明左使楊逍一人之下，萬人之上，光明右使范遙地位也在其他人之上，只是在教主陽頂天和光明左使楊逍之下而已。
光明左右使的地位很高，十分尊崇，權(quán)力也很大，他們可以統(tǒng)領(lǐng)著五行旗，但是，他們就相當于明朝時期的東廠和西廠的廠督，只有統(tǒng)領(lǐng)權(quán)，沒有調(diào)動的權(quán)力，一切都要聽從陽頂天的指揮。
五行旗看似是由光明左右使統(tǒng)領(lǐng)，其實只聽從陽頂天。
光明左右使楊逍和范遙還有另外一個權(quán)力，那就是傳遞陽頂天的命令，至于其他實權(quán)是沒有的，所以，陽頂天不在之后，五行旗基本上是不聽從楊逍指揮的，楊逍自己又搞出來風雷四部。
這就是陽頂天把明教變得扁平化，他的一個命令，可以很快傳遞下去。
至于光明左右使只是他的代言人，地位雖然十分尊崇，卻不能指揮四大護教法王和五散人，他們地位雖然比光明左右使低，卻不是上下級的從屬關(guān)系。
扁平化管理有著巨大的好處，可以讓教主之令很快達到普通明教中人耳中，也可以免得自己被架空。
03四大護教法王
明教四大護教法王分別為：紫衫龍王黛綺絲、白眉鷹王殷天正、金毛獅王謝遜和青翼蝠王韋一笑。他們四個人武功很好，各有特長，其中以白眉鷹王殷天正為最強，一生罕逢敵手。
四大護教法王地位很高，只在教主和光明左右使之下，但是，護教法王應(yīng)該用“金牌打手”來形容他們四個人，他們的實力雖然高強，卻也沒有指揮明教其他人的權(quán)力，基本上，只是奉命行事，當然，其他眾人也必須得尊重他們。
他們的責任可以分為下面幾點：
第一、保護明教。
一旦有外敵攻入明教，他們就是明教的最高端戰(zhàn)力，六大門派圍攻光明頂時，白眉鷹王和青翼蝠王就立刻返回了光明頂。
他們要做的，不只是保護明教總壇光明頂，如果明教在外的其他分舵出了問題，他們也要前去應(yīng)對敵人，一旦分舵求援，需要高端戰(zhàn)力時，他們就必須要立刻出動。
他們每個人的實力在江湖上都是掌門級別的，所以，一般情況下的敵人來了，他們都可以應(yīng)對自如，不可能每一次出現(xiàn)問題，都需要陽頂天親自去的。
第二、代替陽頂天處理各種事務(wù)
明教的人太多了，難免會良莠不齊，各地分舵難免也會出現(xiàn)各種問題，比如背叛等等，這個時候，四大法王就要代替陽頂天前去處理。
并且，四大法王在明教的地位尊崇，僅在三人之下，所以，明教和其他一些幫會門派的紛爭，并非都需要陽頂天出面，各種談判和處理各種事宜，他們有處置的權(quán)利，如果事事都要陽頂天親自去，那么大的明教，估計不用練功了。
第三、儲備人才
明教四大法王除了白眉鷹王殷天正外，其他人其實都還是蠻年輕的，他們的存在，其實是陽頂天為了明教的長久發(fā)展在儲備人才。
因此，陽頂天在密道之中走火入魔而死后，就留下了遺書，指定謝遜代理明教教主，因此，四大法王可以看作是陽頂天為了儲備人才而準備。
第四、牽制光明左右使
光明左使楊逍和光明右使范遙兩個人的關(guān)系最好，楊逍也是少年高手，陽頂天十分看重，更是傳授了兩層的“乾坤大挪移”心法給他。但是，這并不代表完全的信任，陽頂天作為教主，是非常有手段的。
四大法王同氣連枝，武功高強，四個人足以應(yīng)對楊逍和范遙了，因此，四大法王還有另外一個非常重要的作用，那就是牽制光明左使楊逍和光明右使范遙，使得他們達成一個平衡的狀態(tài)，無論是誰都無法危及教主之位。
04明教五散人
明教五散人分別為：彭和尚彭瑩玉、鐵冠道人張中、冷面先生冷謙、布袋和尚說不得、周顛。
論地位，他們的地位尚且在四大法王之下，只不過，五散人的身份特殊，嚴格來說，他們并不算在明教的等級之內(nèi)，因為他們是“散人”，沒有具體職責和權(quán)屬，哪里需要他們，哪里就要有他們的身影。
他們就是長城中的一塊磚，哪里需要，就要去往哪里。
但是，他們也并不是完全自由散漫的，他們在行走江湖時，有一個非常重要的職責，那就是向江湖傳播明教，讓許多人了解明教是什么樣子的，從而加入明教，明教的人數(shù)越來越多，最后可以達到對抗蒙元的地步，他們的作用是不小的。
他們的作用很大，在行走江湖時，曾經(jīng)幫助過徐壽輝，也曾經(jīng)幫助過朱元璋。
因此，光明左右使和四大法王雖然是高高在上，掌握全局，但是五散人行走江湖，卻是在實際地幫忙。
五散人的武功雖然不高，更不能算是絕頂，但是作用卻極其大，因此，他們雖然排在四大法王之后，但并不能說明他們的地位低。他們在明教之中，除了教主之外，是沒有上下級關(guān)系的。
青衣客最后總結(jié)
陽頂天做了明教教主之后，對明教有了一系列的改變，一改明教之前的混亂局面和教主對下無力掌控的局面，從此，明教成為了可以對抗六大門派的存在。
所以，無論是光明左右使，還是四大法王，或者是五散人，都是沒有多大權(quán)力的，只是地位尊崇。當然，因為地位崇高，他們在明教普通人那里還是有權(quán)力的。
但是，光明左右使、四大法王、五散人和五行旗之間，地位雖然有高低，卻不是上下級，沒有從屬關(guān)系，也不能給對方直接下令。
陽頂天通過安排，使得他們之間達到了權(quán)力的平衡，相互制約。
雖然有好處，但是，有一個很大的壞處，陽頂天不在后，明教就陷入了很長一段時間的混亂，直到張無忌出現(xiàn)，才重新將明教整合。