前年書華的同學(xué)自鄂來魯邀我作陪，開酒詞“酒令大于政令，不管校長(zhǎng)、博導(dǎo)還是什么總，都得聽！”在“一行”后，我作為副陪號(hào)令“山東三種文化別于荊楚大地，我說一種咱文化喝一杯酒。第一種文化，以聊齋志異為代表的狐貍精文化，第一杯”，“第二種文化，以梁山好漢為代表英雄排座次文化，就像現(xiàn)在您大城市大學(xué)教授聽我窮鄉(xiāng)僻囊中學(xué)老師的酒令一樣，干杯”，博導(dǎo)夫人笑了，博導(dǎo)一飲而盡。“第三種文化，以至圣先師孔子為代表的儒家文化，前兩杯可不喝，我們作為騷客第三杯必須喝”。

千年文化古文明，齊魯圣地有三孔。

(三孔:孔府、孔廟、孔林)

山東文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。也是中華文明的發(fā)祥地之一。是儒釋道三種文化交織最深最廣的地方。

流傳至今，影響深遠(yuǎn)的當(dāng)屬儒家文化。儒家文化的核心是以德治國，以仁孝教化人民。以"禮義禮智信，忠孝廉辱恥”。講究倫理秩序，三綱五常。崇尚教育，師道尊嚴(yán)，天地君親師，老師很受尊敬。

其次，佛教，道教信眾也較多。吃齋念佛誦經(jīng)的大有人在。過年家家貢奉老天爺（玉皇大帝），上天言好事。玉皇大帝便是道教的化神。

1．子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——《雍也》

【釋義】孔子說：“一個(gè)人的質(zhì)樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質(zhì)樸，又未免有些浮華。只有文采和質(zhì)樸結(jié)合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子。”

2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《為政》

【釋義】 孔子說：“君子團(tuán)結(jié)人而不搞勾結(jié)拉攏，小人只搞勾結(jié)拉攏而不團(tuán)結(jié)人。”

3．子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉。” ——《為政》

【釋義】孔子說：“一個(gè)人不講信譽(yù)，不知道他怎么可以立身處世。這就好比大車、小車缺乏了關(guān)鍵部件套不住牲口一樣，那怎么能駕車走路呢？”

4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》

【釋義】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因?yàn)樗担徊徽档娜艘材芑钤谑郎希鞘且驗(yàn)樗麅e幸地避免了禍害。”

5．子曰：“志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝。”——《述而》

【釋義】孔子曰：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術(shù)這六藝之中研習(xí)游樂來陶冶身心。”

6．子曰：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》

【釋義】孔子說：“有道德的人是不會(huì)孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴。”

7．子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《子罕》

【釋義】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼。”

8．子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。” ——《雍也》

【釋義】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長(zhǎng)壽。”

9．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”——《里仁》

【釋義】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該在內(nèi)心自我反省有沒有他那樣的毛病。”

10．子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”——《里仁》

【釋義】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”

孔孟之道，

儒家思想。

從小到大，

伴我成長(zhǎng)。

感謝悟空問答及問題發(fā)起人。很高興回答這個(gè)問題。

山東特有文化是豐富的儒家思想深深影響了一代又一代人。

春秋末年孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。儒家的思想很豐富，主要有仁，義，禮，智，信，恕，忠，孝，悌九大核心思想。該思想對(duì)山東，中國，世界都有深遠(yuǎn)的影響力。其中“仁”是孔子思想體系的核心和基礎(chǔ)，也是其理想的人格境界。

孔子說“仁者愛人”，又說“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”。“仁者愛人”包涵三個(gè)層次:

• 愛自己，對(duì)自我價(jià)值的肯定。提出“修己慎獨(dú)”，以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)與自覺。
• 愛親人，對(duì)家庭親人的摯愛。“孝”，善待父母親人，“悌”，尊重兄長(zhǎng)。
• 泛愛眾而親仁，對(duì)蕓蕓眾生的博愛。提出“己所不欲勿施于人”，“克己奉公”等。

圣人孔子的儒家思想對(duì)現(xiàn)代和諧社會(huì)有很好借鑒意義。

孔子簡(jiǎn)介（公元前551年9月28日---公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南商丘市夏邑縣），生于春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東曲阜市）。中國著名的思想家，教育家，政治家。與弟子周游列國14年，相傳弟子三千，賢人七十二。晚年修訂《詩》，《書》，《禮》，《樂》，《易》，《春秋》。

山東曲阜位于山東省西南部，孔姓人口占1/5，曲阜有孔府，孔廟，孔林，統(tǒng)稱三孔。

是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的象征。規(guī)模宏大，館藏豐富。

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，好客山東歡迎您！

齊魯大地；孔孟之鄉(xiāng)；青島啤酒；泰山壓頂。

一個(gè)江蘇人對(duì)山東的概括。山東還有許多讓全國人民都耳熟能詳?shù)臇|西，比如全國八大菜系之首的魯菜，蓬萊仙境，日照蘋果，煙臺(tái)紅酒，濰坊風(fēng)箏，章丘鐵鍋，以及海鮮等都是久負(fù)盛名，文化大省也是山東名至實(shí)歸！

齊魯大地！禮儀之邦！忠孝賢仁義禮智信！儒家文化的發(fā)源地就在山東！

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

謝邀回答

“天性柔順，易以道御，至有君子，不死國焉”，我認(rèn)為這句話很適合山東特有文化。山東文化體系中，最早是東夷文化，上面這句話就是出自《后漢書·東夷傳序》中的介紹東夷人的性格。從這句話中，我們可以看出，在山東文化中，既不缺仁義禮儀的一面，但也不乏勇武剛猛的另一面，這正是山東文化的獨(dú)特的地方。

在商朝時(shí)代，齊國和魯國基本就是處于現(xiàn)如今的山東地域，所以現(xiàn)在也有人稱山東為“齊魯大地”。而當(dāng)時(shí)，齊國是姜子牙、魯國是周公。姜子牙是一個(gè)非常聰明能干，有革命精神且很看重實(shí)際利益的人，這就使得齊國的核心文化是“舉賢尚功”；而周公則是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的正人君子，他為人非常仁義，就連梟雄曹操都在詩中稱贊其為“周公吐哺，天下歸心”。所以魯國的核心文化就是“重仁義、遵傳統(tǒng)、尚倫理、貴人和，守道德、敬文化"。這兩個(gè)諸侯國的截然不同的思想，最終成為了山東文化的”兩條根源“。

所以，山東特有文化用”“天性柔順，易以道御，至有君子，不死國焉”再合適不過了。