個(gè)人覺(jué)得時(shí)尚沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，這全在自己的審美觀點(diǎn)。一件衣服穿在會(huì)搭配的人身上和穿在一個(gè)不會(huì)搭配且死板的人身上的效果是不一樣的。會(huì)搭配的人就比較在意整體效果，從頭到腳，從內(nèi)衣到外套，從帽子到包包從膚色到服色等等都會(huì)考慮感覺(jué)和效果。最近美國(guó)黑人穿褲子不往起提褲子，比“功夫”里的“醬爆”穿褲子的樣子還低，就這樣的穿衣行為不僅在黑人之間流行連白人都跟著這樣穿，穿的人多了就成了流行時(shí)尚…所以時(shí)尚是在于自己對(duì)服飾以及其它的感覺(jué)程度和操作…
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總得來(lái)說(shuō)，時(shí)尚是一個(gè)抽象的概念，它體現(xiàn)在生活的方方面面。人們也一直對(duì)時(shí)尚的定義爭(zhēng)論不休，不過(guò)要是按照常理來(lái)說(shuō)，一件東西或者一件事情，只要能讓你開(kāi)心愉悅，這就是時(shí)尚的體現(xiàn)。比如一個(gè)人通過(guò)打扮，穿搭適合自己的服裝風(fēng)格，就會(huì)很優(yōu)雅時(shí)尚。
不同的人心中都有不同的時(shí)尚體現(xiàn)，對(duì)于軍人來(lái)說(shuō)，鋼槍和軍姿都是他們的時(shí)尚，對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，國(guó)旗和國(guó)歌就是他的時(shí)尚，幾千年殺馬特非主流就是時(shí)尚，時(shí)間不同，時(shí)尚觀念就不同，隨著時(shí)間的發(fā)展，時(shí)尚一步一直在進(jìn)步，然而現(xiàn)在的時(shí)尚是要做一個(gè)內(nèi)外兼修的的人，再搭配適合自己的服裝及配飾。這樣從視覺(jué)方面觀看，這個(gè)人就會(huì)在眼前呈現(xiàn)出一種智慧，優(yōu)雅，得體，大方的感覺(jué)。
謝邀！回答如下：
這是一個(gè)比較難答的問(wèn)題，因?yàn)椤皶r(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)”這一詞匯內(nèi)涵比較虛化，而外延的范圍又比較大，難以切中要點(diǎn)。為此，在這里，我只好嘗試著運(yùn)用帶有哲學(xué)原理的“麻雀解剖法”，從一個(gè)一個(gè)具體的問(wèn)題入手，抽絲剝繭、層層深入地來(lái)尋找答案，希望能給你一個(gè)滿意的答復(fù)。
何謂時(shí)尚？
時(shí)尚是社會(huì)在一定時(shí)間段流行的習(xí)俗和風(fēng)氣。
何謂標(biāo)準(zhǔn)？
標(biāo)準(zhǔn)是衡量人或事物的依據(jù)或準(zhǔn)則。
何謂時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)？
將上述兩個(gè)名詞的定義歸納整理后，我將“時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)”概括如下：
人或事物在一定時(shí)間段形成的習(xí)俗和風(fēng)氣，被大眾追捧并認(rèn)可，成為人們遵從的依據(jù)或準(zhǔn)則。
時(shí)尚，也往往被人們稱(chēng)之為“時(shí)髦”和“潮流”，英國(guó)牛津英文字典對(duì)時(shí)尚的解釋為：“當(dāng)下流行的習(xí)慣或模式，尤指服裝。”而中國(guó)新華字典對(duì)時(shí)尚的解釋為：“當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的習(xí)尚。”
因此，無(wú)論是“當(dāng)下流行的習(xí)慣或模式……”也好，還是“當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，一時(shí)的習(xí)尚。”也罷，只要在那段時(shí)期受追捧被認(rèn)可，被約定俗成為依據(jù)或準(zhǔn)則，成為一種時(shí)髦，一種潮流，那就是那段時(shí)期內(nèi)的這種人或事物的時(shí)尚標(biāo)準(zhǔn)。
下面謹(jǐn)以具有廣泛代表性的服裝作為事例簡(jiǎn)要地進(jìn)行解說(shuō)，以支撐我上述的解答。
“巴黎時(shí)尚周”是久負(fù)盛名的時(shí)裝盛宴，歷史悠久，起源于1910年，距今已有110年的歷史，每年都舉辦活動(dòng)。這么多年來(lái)，它所展示的很多服裝經(jīng)久不衰，歷久彌新。
每次時(shí)裝周推出的新品，總有幾款會(huì)成為當(dāng)時(shí)的淑女名媛追捧的熱款而風(fēng)靡一時(shí)，各階層的女性為追求時(shí)尚都拿這些服裝樣式作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行打扮。所以時(shí)裝周上模特們展示的樣品很有市場(chǎng)，這也導(dǎo)致了每次都是上年的時(shí)裝周推介的是下一個(gè)年度的服裝。比如去年10月1日，在巴黎的時(shí)裝周上，法國(guó)知名品牌香奈兒在巴黎大皇宮就早早地發(fā)布了2020年的春夏新品，據(jù)悉，目前很多款式在全球都很流行。
總結(jié)：“唱于一人”后”群起而隨之“的習(xí)俗或風(fēng)氣，成為社會(huì)大眾崇尚和仿效的生活樣式，從而形成了那段時(shí)期時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)。
時(shí)尚的主體會(huì)因時(shí)間的改變而改變，但時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)一般不會(huì)隨時(shí)尚主體的改變而改變，你可以理解為”換湯不換藥“吧。
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時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)因人而異，而且遵從輪回定律。不然為什么現(xiàn)在還在火“復(fù)古風(fēng)”、“漢服”這些；二個(gè)，時(shí)尚圈的人并不care什么標(biāo)不標(biāo)準(zhǔn)，人家自己覺(jué)得自己就是標(biāo)準(zhǔn)！普羅大眾想要追尋時(shí)尚，就是隨大溜就行。今年火什么，穿什么。
時(shí)尚沒(méi)有一個(gè)非常明確的定義，因?yàn)閷?duì)于時(shí)尚來(lái)說(shuō)，每年都會(huì)有一定變化，一般來(lái)說(shuō)是很多明星帶領(lǐng)大家判斷此刻的時(shí)尚到底是身份，還有一些國(guó)際知名的時(shí)尚品牌也會(huì)對(duì)時(shí)尚有一定的定義。
對(duì)于我們普通老百姓來(lái)說(shuō)，其實(shí)時(shí)尚也就是隨波逐流，大多數(shù)人是沒(méi)有自己的穿衣風(fēng)格的，他們的風(fēng)格一般都是局限在一個(gè)很小的環(huán)境里面。
其實(shí)一個(gè)人的衣品好與壞和他的時(shí)尚感真的沒(méi)有很大的聯(lián)系，因?yàn)橐缕肥菍?duì)時(shí)尚認(rèn)知的總結(jié)，也叫舉一反三。
所以時(shí)尚永遠(yuǎn)都不會(huì)有一個(gè)明確的定義，因?yàn)樗诓粩嘧兓磕甑臅r(shí)尚潮流也不盡相同，其實(shí)只要做好自己，有自己的風(fēng)格就是最好。
時(shí)尚，是人們對(duì)社會(huì)某些事物一時(shí)的崇尚，是一個(gè)時(shí)期的流行風(fēng)氣。時(shí)尚總是不斷變化，每個(gè)人的理解不同，更讓時(shí)尚更加標(biāo)新立異。大眾文化是時(shí)尚，追求個(gè)性，又在影響時(shí)尚。一個(gè)獨(dú)具個(gè)性的發(fā)型是一種時(shí)尚。
一身個(gè)性的穿搭是一種時(shí)尚。
隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人希望把自己打扮的光彩奪目，時(shí)尚在咱們國(guó)家是一個(gè)發(fā)展前景非常好的行業(yè)。
我們追求時(shí)尚，但是什么是時(shí)尚？時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)是什么？說(shuō)的直白一點(diǎn)，可能那些熱衷于時(shí)尚的人自己都不是很清楚，只是盲目的跟風(fēng)而已。
既然是跟風(fēng)，那么這陣風(fēng)的源頭在哪里？我想就是人們心目中的理想自我的標(biāo)準(zhǔn)。
不同的歷史時(shí)期，不同的地方，人們心目中理想中美的狀態(tài)是不一樣的，所謂的時(shí)尚就是達(dá)到社會(huì)普遍認(rèn)同的美的樣子。
因?yàn)樵诮^大多數(shù)民眾心目中，這樣的狀態(tài)才是美麗的才是被人欣賞和接受的，如果說(shuō)偏離了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)被視為異類(lèi)，不被接納。
那么是誰(shuí)定義了美？
是那些上流社會(huì)權(quán)力階層，因?yàn)樗麄兊纳罘绞绞俏覀兤胀癖娤蛲w慕的，我們模仿他們的穿著方式，購(gòu)買(mǎi)那些對(duì)于他們來(lái)說(shuō)只是日用品的奢侈品，我們還模仿他們的生活方式，把家里裝修的富麗堂皇，去小資咖啡館喝一杯咖啡，看藝術(shù)展等等。
所有的這些都讓我們陶醉在自己好像擁有了和他們同款的生活一樣，這就是所謂的時(shí)尚。
所以時(shí)尚是上流社會(huì)定義的一種生活方式，是一種文化。
那為什么時(shí)尚又會(huì)出現(xiàn)交替往復(fù)的潮流呢？因?yàn)槿耸菚?huì)有審美疲勞的，當(dāng)那些引領(lǐng)潮流的人，他們對(duì)自己的現(xiàn)狀感到厭倦的時(shí)候，就會(huì)想方設(shè)法的尋找另外一種有別于自己現(xiàn)有生活的方式，然后這些被物化成服裝或其他產(chǎn)品的所謂的時(shí)尚潮流，又開(kāi)始向普通民眾傳播，形成了新一輪的時(shí)尚。
所以時(shí)尚的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？就是有一些人引領(lǐng)的，令人向往的生活方式，并且它是會(huì)變化的。
時(shí)尚沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，如果覺(jué)得追隨時(shí)尚是一件比較累的事情，那么堅(jiān)持永恒的經(jīng)典是不會(huì)錯(cuò)的。
時(shí)尚就是有自己的風(fēng)格，非比尋常，與眾不同。但要識(shí)大體，不能太夸張！可以在飾品上體現(xiàn)自己的時(shí)尚，不見(jiàn)得非得在時(shí)裝上。
時(shí)尚就是有自己的風(fēng)格，非比尋常，與眾不同。但要識(shí)大體，不能太夸張！可以在飾品上體現(xiàn)自己的時(shí)尚，不見(jiàn)得非得在時(shí)裝上。
時(shí)尚不應(yīng)該定義成一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)打天下的問(wèn)題。
時(shí)尚本身其實(shí)是一種態(tài)度，你通過(guò)自己的外部特征來(lái)表達(dá)自己，讓自己對(duì)世界的連接有清晰的態(tài)度，這就是時(shí)尚。
老太太穿整齊的黑白灰可以是時(shí)尚，老太太在廣場(chǎng)上穿花紅柳綠的跳廣場(chǎng)舞也是時(shí)尚。在對(duì)的場(chǎng)合穿合適的搭配，表達(dá)自己的態(tài)度同時(shí)與周?chē)h(huán)境共鳴，這就是時(shí)尚。