書籍和文字，是記錄前人知識的媒介工具。
例如我目前，正在閱讀《聊齋志異》原文言文的版本，并且對其進行現(xiàn)代白話文的翻譯，加上自己的讀后感，寫成讀后感文稿、配上音頻視頻，每天發(fā)布在今日頭條里分享，歡迎同樣喜歡閱讀的朋友們關(guān)注我，一起探討關(guān)于閱讀和寫作的感想和收獲。
在寫讀后感的時候發(fā)現(xiàn)，《聊齋》的故事中，有些故事是明顯有寓意的，這樣的讀后感很好寫，把寓意用大家都能看懂的文字表達出來就好了，例如開篇第一個故事《考城隍》，寓意很明確，足可以考中神仙考試的人，卻無法考中朝廷的科舉，這就是在諷刺朝廷科舉的不公平。
而還有一些故事，沒有什么明確的寓意，就是純粹的故事，例如第三篇故事《尸變》，這個時候，我就會從故事的寫作手法的角度，來談自己對于寫作技巧方面的收獲，同樣也是讀后感，也是一種知識的表達。
此外，還有表達情感的故事，表達當(dāng)時社會現(xiàn)象的故事，總之，都能夠找出可學(xué)習(xí)的內(nèi)容點來。
還有比較簡短的，甚至只有一句話的故事，那么就屬于奇聞異事，需要查詢其他輔助信息來理解領(lǐng)悟，也就是說，閱讀一個讀物的同時，還需要額外吸收其他知識和信息。
因此，閱讀的目標是可以并存的，是多種多樣的，而且是可以同時給自己帶來多方面的自我提升的，那么閱讀讀的是什么，就是這些前人記錄下來的文字，就是經(jīng)驗和知識，是自己提升自我的來源，至于自己真正吸收到了多少提升來源，就看自己實際領(lǐng)悟的內(nèi)容有多少了。