那些侵略者為了成功侵略目地，選擇被侵略國的社會弊端加大宣揚，引起被侵國民眾對統治者反感仇恨，歡迎新來者推翻原來的統治者。但是侵略者都是以自己的私利為左右，事情辦完后就卸磨殺驢，背信棄義，不承兌諾言。為自己的家天下穩固，近歷史最有代表性的就是明朝開國皇帝朱元章的慶功樓燒開國功臣。搞一些冠冕堂皇的理由殺害共同打天下的功臣。對占領國的國民強征暴斂，忘記了民眾期求。給后來推翻他的統治者創造了理由。一代復一代的惡性循環。我們中國共產黨是真正的以人民大眾幸福為首任，從建國發展到現在幾代領導人都是為人民生活幸福美滿而操勞一生。他們都是為我們中華人民共和國的國強民富鞠躬盡瘁，死而后已的偉大的偉人！

槍桿子里面出政權。國內為人民服務。國際上，一定要強大。中國有了原子彈等核武器才有發言權。

得民心者得天下，這沒錯??！南宋和清朝末年，政府腐敗，老百姓苦難深重。而元軍和清軍殺貪官，也是為民除害。他們平定天下，讓老百姓安居樂業，推動了社會的進步與發展，康乾盛世就是列子。

和諧，和諧，和諧。當高傲掩蓋了來時的路，很難走遠?；厥?，無不如此。

因為中原皇權太腐敗，所以元清剛開始入主中原時也是得人心的。老百姓活不下去了，就希望有新生政權來解救他們。這政權不管是不是中原內產生（往往是農民起義造反出來或是小數民族都可以）。其實小數民族剛入主中原都對民眾利好。以絕大多數還是變質腐敗。

確實是得民心者得天下，蒙古人與滿清也是一樣。

我們沒必要給那些末日的漢人王朝貼金，一廂情愿的認為他們就是“民心所向”。

正相反，古人雖有華夷之辨，卻沒有現代人那么明顯的民族情緒，民族情緒是近代的東西。

尤其對普通的人民大眾而言，他們只是封建王朝中統治階級蓄養的家畜罷了，存在明顯的階級意識，沒有什么自我思想。

所以，王朝的興衰對底層人沒什么大感觸，他們只能被動的接受影響，或者嘆一句：興，百姓苦，亡，百姓苦。

換個頭頂上的統治者，對千千萬萬的楊白勞來說，比換個交租子的黃世仁還沒沖擊力，關他屁事。

或許大人換成了主子，因為矛盾得到緩和，社會重新洗牌，下層民眾的日子反倒還會好過不少。

每一個中國大王朝的末日，大都伴隨著嚴重的內部矛盾，不是長層朝堂的血雨腥風，就是下層統治體系的崩潰，純粹因為軍事問題而滅亡的一個也沒有。

為何蒙元和滿清能得天下？還不就是因為原統治者上層政治飄搖，下層民不聊生，自己把自己搞垮了么？

歷史上的宋朝、明朝末年，并沒有皇漢們所想的那么和諧，這兩個王朝早就是瀕臨崩潰了，民心盡失了。

明朝是疾患不是一天養成的，崇禎皇帝如果不是性格和作為上還能給人一縷“無力回天”的英雄氣的話，他也就不會在諸多昏君中顯得那么與眾不同，反被人拉到“明君”的陣營里去了。

當時的明朝已經瀕臨崩潰，土地兼并嚴重，民眾流離失所，官府腐敗叢生，各種苛捐雜稅和戰爭稅已經壓得人民不得不造反，如李自成這樣吃公糧的事業編都要活不下去了，還敢提“民心”二字？

恰恰相反的是，通過擄掠人民發展的后金，卻表現出完全不同于明朝的井然秩序，否則每年擄掠那么多人口過去，隨便往那一扔就完事兒了？

后金不僅沒有玩死這些人，反倒在形式上給予了他們休養生息的權利，回歸了封建統治秩序。而且隨著滿清的擴張，大量的漢民成為擴張的八旗丁口，地位大大提升，這足夠他們對愛新覺羅家感恩戴德了。

真正的女真才有多點人？包括抓來的生女真一起，都遠不及八旗的數字。后來八旗不好塞了，才又搞了蒙八旗、漢八旗，充作下級賣命者。

都說XX當漢奸，可滿清確實幫助遼東人民找到了生存和發達的機會，捆綁了一大批既得利益者，然后擊垮了流寇李自成和南明小朝廷（這個南明，滿清都殺上門了，自己還在內斗）。

當一批人成為擁抱滿清的利益集團后，那么必然有更多的人會做出選擇，比如各地官員、地主，山西晉商等等。再等到明朝自己瓦解，滿清自然也就一擁而上了。

宋朝比明朝好那么一點點，但我們同樣不要低估宋朝對底層人民的剝削程度，南宋的經濟一直在惡化，國家運行也越來越不成樣子，然而它所面對的蒙元可不是什么野蠻人，滅宋時的蒙元已經是個科技、文明都不弱于南宋的龐然大物了。

而且我們還需要注意一點，封建時代某些時候談“人民”，談不到最底層的人頭上去，反倒那些地主階級才是封建統治的“基礎”。從漢末三國到曾國藩殺長毛，地主豪強對中國歷史的影響力非常大。

蒙元也是一樣，比如忽必烈的上位，這幾乎就是中國的地主豪強們抬上去的，他們需要這個統治者做皇帝，給予了他巨大的支持。如果沒有豪強們的強力擁護，忽必烈早就輸給阿里不哥了。

而擁護的理由和很簡單，忽必烈愿意接受漢化，愿意以相對溫和的手段統治而非掠奪漢人的天下。而阿里不哥則是個嚴酷的蒙族式統治者，他不能代表中國地主豪強們的利益，只能代表蒙古貴族的，在哈拉和林被推舉為大汗時，阿里不哥已經證明了這點。

得民心得天下和得權力得天下是不同的，得民心得天下說的是得到了老百姓的擁護就可以得到統治天下的權力，與這個相對應的是本來擁有統治天下的權力，可是卻失去了，失去的原因是什么呢？失去了民心！

蒙元與滿清入主中原對于當時天下的老百姓而言其實就是換了個統治者的事情，蒙元和滿清的統治政策順應了當時人口眾多的普通百姓，令百姓認為其實與原來的那些統治者的統治也沒有什么不同，甚至是好像還比原來生活的要好一些！一旦有了這樣的對比，原來的統治者被新統治者取代也就不奇怪了！

蒙元和滿清入關到底給了普通百信什么樣的好處呢？第一，打破了階層固化，讓普通老百姓有了在短時間內發財致富，升官發財的希望，因為他們也會隨著蒙元和滿清的兵鋒發動對原來的掌權者和富人的進攻，能從這樣的動蕩時局中分一杯羹！

第二，國破家亡，多數時候只不過就是當時的統治集團國破家亡，對普通老百姓而言不過就是換了個問自己要糧要稅的主子，新主子要的糧少，稅少自然就會擁護新主子嘍！天下的權力本來就不是普通老百姓的權力，當權者亡了天下跟老百姓有屁關系！

第三，蒙元和滿清入關的特點之一都是先對原來的中原地區財富進行了洗劫和重新分配，比如由于可以大量搶劫富人和官府，所以他們的各項費用其實很充足，所以不大會思考去干搶窮人這些費力不討好的事情，另外就是由于他們打倒了當時的富人，比如大地主，大官僚們，通過搶劫他們和殺光他們的方式，把他們掌握的大片土地給變成了無主之地，然后又拿這些地分給了貧民，自然也就有了讓人擁護他們的基礎！

因為大部分人都不配叫民，啥是民，是富民，是有能力幫助統治者奪天下的民，與民爭利說的就是他們，而不是一般平民。元朝能得到近40萬漢軍世侯部隊的效忠，能讓大理段家等土司聽命。元朝進攻南宋的大軍原始兵力是40個萬戶、近30萬人馬（元朝一個萬戶并不是足額的萬戶，上中下三種萬戶府的兵馬人數分別是7000人、5000人、3000人），元軍因為招降了大量南宋領兵大將，到兵臨臨安時僅僅是元軍的中路大軍人馬就達到了足足50萬人馬，這些投降元軍的南宋將領軍官才是忽必烈眼中的“民”。清朝入關總兵力12.5萬人，招降江北四鎮得到了二十多萬人馬，招降左良玉得到的三十萬人馬，雜七雜八招降的各路大軍在六十萬以上。滿清把前明武進士看成是民，讓他們直接到清軍中效命，這就是得民心。他們不要不能拿刀劍，不能提供大量錢財的普通民心。

那我想問問，是不是只有中原的民心算民心?這個問題又涉及到了關于政權正統性的問題，很多人認為只有漢人建立的政權才算是正統，而少數民族的政權是非正統的。

我家在內蒙和吉林交界的地方，這個地方從來沒有劃歸過中原，我們祖祖輩輩都生活在這里，爺爺家是漢族，奶奶家是蒙古族，我奶奶和老鄰居聊天是要說蒙語的。那么對于我的祖上來講，漢人建立的統一政權并沒有惠及我們家族，就算是明朝的統一政府，京城就在北京，我們家這里當時還是蒙古部，一直也沒有被中央管轄過。

倒是元朝和清朝的統治者管轄到了我們家鄉，那么當時我的祖上會支持漢人政權還是少數民族政權呢？其實我們都是中國人，中國的歷史是由各民族共同創造的，漢人的王朝逐漸腐敗羸弱，少數民族政權自然有機會入主中原，反過來，元朝統治下民不聊生，自然很快又被推翻，這是個歷史必然，沒必要單獨把少數民族政權拿出來單獨論述。

即使沒有建立統一的政權，有的少數民族政權的統治也非常得民心，比如遼建立的時候，很多在遼國屬地的漢人都安居樂業，對于普通老百姓，特別是教育程度不高的老百姓，能吃飽飯遠遠比誰當皇帝更重要。

自己的兄弟，誰入住不是中國人？