養兒防老，是農村人的一句老話，也是一種傳統。

在農村，兒子意味著什么？大家都明白，意味著傳宗接代，所以，生兒子的觀念更強一些，也有人說是重男輕女。

在我們老家，分家產的時候，房子和土地，還有一些值錢的東西，基本都是兒子的，閨女是沒有份的。因為兒子才是自己家的人，閨女嫁出去之后，就是人家的。

養兒子，不但是要養大，還要給他娶媳婦，要想給他娶媳婦，還要蓋房子，買車，要不然沒人愿意嫁，但是，閨女基本是找個婆家就行了。所以還流行這樣一句話，生個閨女是福氣，生個兒子是名氣。

在我們老家，以前兄弟多的時候，分家的時候，主要是分房子，而且方式很原始很落后，就是抓鬮，弟兄們抓鬮，抓住哪個算哪個，愿賭服輸，分家的時候，基本都有長輩見證。分了房子，鍋碗瓢盆再一分，就各過各的了。

為什么沒有閨女的份？一是為了家庭和睦，大家都是這么分的，閨女要搶娘家的財產，是會被笑話的。二是閨女心疼父母，理解她們的難處，也不想讓家庭鬧矛盾，寧可自己吃一點虧。三是，你不分娘家的，小姑子也不分婆家的，父母老了，基本也是兒子出錢，閨女出力。

以前，閨女不分父母的財產，父母老了，生病的時候，兒子負責出錢，閨女和兒子一起輪流著伺候。但現在的情況基本是，閨女不分娘家的財產，但父母老了病了，依然要一起出錢，一起伺候。為什么呢？大概是因為時代進步了吧！至于財產，閨女一般也不眼饞！

在農村，父母年輕的時候，自然是要顧兒子的，賺錢幫兒子，看孫子也是主要的任務，全心全意的放在兒子身上，要不然兒媳婦會提意見，日子也過不好。至于閨女，能幫多少是多少，閨女一般也不愿意麻煩娘家人。父母老了，干不動了，還是閨女照顧的多一些。

嫁出去的閨女潑出去的水，房子這個東西，基本是不會給閨女的。農民賺錢不易，一輩子能蓋多少房子？有的人，干了一輩子也就蓋了一座樓，還是兒子的媳婦本。有的別說給閨女了，還要指望閨女補貼兒子，這個也是少數個別的！

除非是兒子特別不孝順，不養父母了，有些閨女為了賭氣，才會要求分娘家的財產，甚至鬧上法庭，但這種事在農村基本都是鬧劇，會被人笑話的。

公平嗎？家庭從來不是講理的地方，只要父母過的好，何必在意那么多呢？所以，閨女一般也不要父母的財產！

這種情況在農村是普遍現象，都是這樣辦，大家也習以為常了。不過，按照法律規定，女兒與兒子只要瞻養老人，養老送終，對父母的財產有同樣的繼承權。農村之所以沒有按法律辦事，其原因在于兩點。
一是在農村，古代沿襲下來的風俗是子承父業，女嫁出門就是親戚關系，所以父母財產不予女兒分割繼承。大家已普遍接受了這一風俗，一般沒人爭議。
二是在農村，過去比較貧窮，父母的財產一般沒有錢財，只有土地、房屋等固定資產，這些財產兒子繼承順理成章，女兒繼承無法搬走，宅基地及住宅又不允許買賣，是行不通的。
雖然這種做法己約定成俗，但現在農村經濟發展水平有了很大提高，如果父母除了宅基地與房屋外，還有企業資產及現金存款等，想要給女兒分配或繼承，也是符合法律規定的，但是，還是應該做好兒子思想工作，盡量不要形成家庭糾紛，再訴諸法律解決，就影響姊妹關系和感情了。

小編友友，這個問答題，不至是在農村存在，在當今小城市也還存在。分家，財產只分給兒子，不分給閨女，基本上是涉及到財產的繼承和父母的養老.后事等問題。閨女是要出嫁從夫的，女兒既然沒有財產繼承，也就對父母的養老，老后善事也同時免去了責任或義務。至于女兒給父母在生的物質生活的關心，或父母死后給與的財物，只能說是女兒對父母的孝道，同時也是為家里的兄弟的幫襯。這件事(分家財產分配)是祖祖輩輩傳留下來的產物。夾含著姓氏父系部落的封建傳統，認為女嫁后是外氏中人，只能享受夫家應有待遇。女子出嫁后現在還有一個連法律都沒有幫助解決的事一一墳山，女人死后只能葬在夫家姓氏的墳山里呀。不過(回答中)小編提到：“在農村，分家為什么都分給了兒子，沒有閨女的份’中提到，分家指的是將兒子分戶，對兒子的財產的置配，再是這個為什么？兩個問題，分家之事前邊講了，還有個為什么的事不明白或需討論。本來按當今的法律制度，兒子、閨女都屬第一繼承人，完屬父母的財產都是同等分配，父母養老，老后善事共同同等供養，且有部分人家(農村子女)這樣(養老)做了。而父母的財沒有按現行法律來做，只能說是兄弟姐妹之間的肚量大以及父母的財產不多了。自然里面還存在一個因素，姓氏中的親房只幫兒子按封建倫理說話，不顧全女兒考慮呀。

這是與習俗大大相關吧，因為在農村，一般女兒都是嫁出去的，兒子會給父母養老，而女兒頂多就是逢年過節，來娘家住幾天，孝敬孝敬父母，很少有養父母的，其實如果都是這樣，也沒有什么爭的，畢竟在女方的婆家，公婆分家時，也不給姑子，所以這樣還是公平的，沒必要計較那么多。

農村有農村的具體條件，多年來自然形成的習慣。姑娘出嫁后，就到了夫家，可能本村，大多不在一個村，戶口也就轉走了，不和自己的父母、兄弟住在一起，這樣，姑娘贍養父母困難就比較大，兒子在家和父母同住，贍養就比較方便，長期以來就形成了兒子養父母繼承家產，姑娘出嫁不贍養父母不分家產的習慣做法。大家都認同，也就形成了習慣。試想姑娘出嫁后，娘家分了房產，是個什么情況，她要住夫家還是娘家？再說姑娘出嫁后，在夫家有了地，有了自己的莊基和房產；農村的莊基地是集體土地，個人只擁有房產，只有戶口在，才能有莊基地，夫家有了，娘家就不能再享有了，這也是國家的政策。

在農村，分家的時候，老人的財產，比方房子、土地等財產之類的，都分給了兒子，沒閨女的份，這種情況是普遍現象，沒什么公平不公平的。

嫁出去的閨女，在自己的婆家可以分到房子、土地和財產之類的，在娘家再分一份

就有點不合理了。

除非娘家沒有兄弟、哥嫂的家庭，可以分給你一份。

農村舊的傳統觀念很難改變，只要娘家有兄弟、哥嫂，從古至今閨女是分不到房子、土地和財產的。

在哥嫂、兄弟通情達理的情況下，為了家庭合睦，對分給你一份沒意見，娘家可以分給你一份。

這一份不是你應該分的，這是娘家給你一份親情，做閨女的要明白這一點，要感恩娘家對你的情分。

明白事理的閨女，是不分娘家的財產的，多孝敬父母就好。

現在人們思想不一樣了，當然也得看具體情況，在我的概念里，老人把家產分給兒子是準備讓兒子來養老，畢竟很多女兒出嫁了以后生活的重心就會由娘家轉換到婆家，就會有太多的力不從心。

前幾天我媽偶然說了一句，他們老了就得靠我跟我弟弟養了，雖然這看似是一個很普通的話，但是我聽出了我媽在對待我跟我弟弟的態度上是一樣的。我很開心，不是因為他們或許以后會給我分家產，而是即便是我出嫁了也不拿我當外人看，在我看來父母生養我二十多年，操勞了半輩子，能贍養他們也是我應該承擔的責任與義務。我弟弟比我小十歲，還在上初中，不知道以后我會不會成為網友們口中說的伏弟魔，雖然有時候爸媽會開玩笑似的說我是外人了，但是我能感覺到他們的愛沒有隨著我的出嫁而減少！

在農村，分家時老人的財產給兒子不給閨女，是個古老的風俗傳承。大概從父系社會開始后就慢慢形成了。一家一戶的農耕經濟，需要付出大量的重體力勞動才可以養家護口。因為男女體質上的差異，一個家庭，如果缺少男人，家庭生存將陷入困境。久而久之，就形成了強大的男權思想，婦女處于輔助地位。只有兒子才能頂門立戶，傳承家業，養老育小。婦女出嫁就成了別人家的人。老人的財產也就理所應當的分給兒子。一代又一代，形成了根深蒂固的思想認知。老人的財產傳兒不傳女，兒子，女兒也都認為理所應當，沒有什么不合適的。

進入新時代，繼承法規定兒女有同等的繼承權力。從法律角度，兒女應該共同平分老人財產的權利。但是，法律和古老風俗，和農村現狀又有很大碰撞。比如某村拆遷當中就出現這種情況：某塊宅基地，戶主是老人，兒子女兒同為家庭成員。女兒已婚但戶口還在娘家，兒子也已成家。按照古老風俗和農村“一戶一宅”原則把宅基地分給兒子。(這樣的分法是絕大多數)，女兒就分不到財產。如果平分，兒子就達不到“一戶一宅”，明顯比其它村民少占。因此，村里多數老人還是把財產分給兒子，同時也是兒子給老人養老。

知道中國為什么重男輕女嗎？改革開放前因為農村占了絕大部分，那時候農村需要大量的體力活，扛打稻機、用牛翻地、挑稻谷等等這些體力農活。

那時候誰家男人多、家里的活會更快，家庭致富會更好，完全取決于勞動力。女人外家，嫁出去的女兒 潑出去的水，都在潛移默化進行著這種規律。

加上，兒子生的娃跟自己姓，感覺延續了自己祖宗的血脈。女兒生的跟別家姓，總歸是外人。三代過后，嫁出去的女兒幾乎不太被娘家記住，也慢慢的成了外人。這是幾千年留下來的現實。

只要是有人類活動的地方，就會有規矩。這樣才可以讓社會比較正常的運行。每家都是這樣想法的時候，大家也就沒有什么異議了。

我自己是女人，我為娘家爸媽、哥嫂付出是哥嫂的幾倍，我也想深思過這個問題，總歸女人，娘家的侄兒不一定能記住姑姑的名字，嫁去婆家以后，自己以后的孫子估計不會知道我姓什么。

在農村，分家都分給兒子，沒有閨女的份，這看起來不合理的事情，實際上也很公平。先請您別急著罵我，或說我不懂事，待我講完，也許你也認同了。

第一、女兒嫁人了或將要嫁人，她有她的家

女兒或已經嫁人了，或即將嫁人，就象她的戶口要落在婆家一樣，她的家已不在娘家，或即將離開娘家。

她的家在別的地方，她生活、工作、創造收獲的地方在婆家，娘家只是她的客店。

農村有句俗話，叫“娘家千日都是客，婆家一日都是家。”這并非娘家容不下她，并非娘家不要她，這是生活需要面對的現實。

第二、女兒嫁人后，再沒有在娘家創造價值

女兒一旦出嫁，其心也已飛到了婆家，她必經在那里生活下去。俗話說：“女生外像，出家和尚”。女兒一旦出嫁，她不會再在娘家創造價值，她努力的地方是婆家。

第三、女兒如果嫁人后，還要分娘家財產，那會打擊兄嫂創業的積極性。

正因為女兒在娘家時，是靠父母供養大，也很少為娘家創造價值。出嫁后，能創造價值的時候，只是在為婆家創造財富。

所以，如果出嫁女還來娘家分財產，那對兄嫂也不會平，那會打擊兄嫂創業的積極性的。

第四、自己繼承的財產，也無須分給小姑子。

這種單向繼承財產的辦法，雖然做女兒的沒有分到娘家的財產，但婆家那邊的財產卻也一樣，不用分給自己的小姑子。

實際上，女兒出嫁后，父母的老年生活，在目前的農村也是以兒子負擔為主。做女兒的很少負擔娘家父母的生活。

女兒時常月節給父母的金錢和禮物，也是在自覺自愿的基礎上給的。

父母的晚年生活和生老病死，不管法律是怎么規定的，但實際都是兒子媳婦推托不了的責任，但女兒給父母的只是自己報養育深恩，沒有人可以強求的。

正如農村人說的：“孝順的女兒沿路哭，忤逆的媳婦守靈屋”。女兒再孝順，也只是來的時候在路上哭哭而己。再不孝忙的媳婦，也會陪著兒子一同守著靈堂的。

第五、對社會穩定、對家庭和睦有好處

女兒不分娘家財產，幾千年來的這種單向設計，應該說對社會的穩定是有好處的。

那些一心只盯著兩頭財產的女子，其創造性、積極性都可能會大大降低。這既影響年輕人努力創造的積極性，也不利于家庭和睦。

所以說，女子出嫁后，不分娘家財產，這看上去不合理的社會現象，其實也是公平合理的。