我是冰哥聊史論古今，我來(lái)回答。黎山老母又名驪山老母，她的真實(shí)身份令人稱奇，甚至連觀音菩薩都稱其為母，那么黎山老母的真實(shí)身份到底是誰(shuí)呢？民間傳說(shuō)一共有這樣幾個(gè)版本。

一是秦始皇的先祖。歷史書上多有記載，《史記》和《漢書》記載，戎胥軒和黎山老母是夫妻，生育繁衍了后代，戎胥軒是贏姓，是秦始皇的祖先。秦襄王、秦始皇等秦國(guó)很多皇帝都葬在驪山，顯示出了對(duì)先祖的尊敬。至于有個(gè)回答里提到到秦始皇迷戀黎山老母的傳說(shuō)，是在一千多年以后才出現(xiàn)的，是為了污蔑秦始皇和黎山老母的，純屬扯淡。

二是女媧娘娘。民間很多人認(rèn)為驪山老母就是女媧娘娘，有個(gè)三個(gè)例證，一個(gè)是《路史》記載，女媧娘娘曾經(jīng)遷居驪山，后人認(rèn)為女媧補(bǔ)天累死之后又化身為黎山老母。第二個(gè)是《長(zhǎng)安治》中記載，驪山就是當(dāng)年黎山老母補(bǔ)天之后，她的坐騎變化而成的，山上的清泉便是坐騎的眼睛變化而成，驪山至今每年都會(huì)舉辦紀(jì)念黎山老母的祭祀活動(dòng)，以感念女媧補(bǔ)天之德。第三個(gè)女媧是蛇身，而黎山老母曾經(jīng)收白娘子為徒弟而且很喜歡這個(gè)白蛇徒弟。

三是眾多女將的師傅。中國(guó)歷史一向重男輕女，但是也出過(guò)很多知名的女將，而很多女將傳說(shuō)都是黎山老母的徒弟，比如郭德綱評(píng)書《丑娘娘》的原型、四大丑女之一的鐘無(wú)艷便是黎山老母徒弟，協(xié)助薛丁山西征、為大唐平定叛亂立下汗馬功勞的樊梨花相傳曾經(jīng)隨黎山老母習(xí)武八載，并學(xué)習(xí)了很多法術(shù)。宋代著名的穆桂英就更不用說(shuō)了，民間也認(rèn)為穆桂英是黎山老母的徒弟。

四是孫悟空的姐姐。這個(gè)在元雜劇的《西游記》中出現(xiàn)過(guò)，這部《西游記》比施耐庵的《西游記》更加生活化，煙火氣很濃，也很有意思，其中就記載黎山老母是孫悟空的義姐。據(jù)說(shuō)當(dāng)年“鐵杵磨成針”故事中，教化李白的也是黎山老母，所以李白能有“詩(shī)仙”的美譽(yù)，確實(shí)是沾過(guò)仙氣的。

五是道教的尊神。在很多道觀中，都供有黎山老母的神像，也有很多專門的黎山老母道觀，還有傳說(shuō)黎山老母和太上老君是同一個(gè)人。無(wú)論怎么說(shuō)，黎山老母都是道教神仙的重要一員。

中國(guó)的神話故事，包含了中國(guó)人民的智慧和絢麗的幻想，也包含著對(duì)祖先的尊重，研究一下也是極好的。我是冰哥聊史論古今，期待您的關(guān)注和點(diǎn)評(píng)！

黎山老母即驪山老母，關(guān)于其身份，有很多版本！

高于觀世音菩薩的存在

在《西游記》第二十三回“四圣試禪心”中， 天界四大圣人，黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩變化為凡人模樣，假扮成農(nóng)家母女色誘唐僧四師徒，意圖考驗(yàn)“西行F4”的佛心。

黎山老母化作母親，觀音菩薩化作長(zhǎng)女、文殊菩薩化作兒女、普賢菩薩化作幼女，我們從中不難看出黎山老母地位似乎在三位菩薩之上，黎山老母究竟是何許人也？

如果“論資排輩”，黎山老母在中國(guó)神話的地位和資歷可以和太上老君平起平坐，因?yàn)槔枭嚼夏甘巧瞎糯笊衽畫z娘娘的化身。

女媧娘娘的代理人

在中國(guó)神話體系中，處在金字塔頂端的并不是玉皇大帝和如來(lái)佛祖，而是鴻鈞（盤古）、女媧、伏羲、烏巢等這些上古創(chuàng)世大神，然后才是玉皇→三清→四御→五方五老（佛老）。

而作為“女媧代理人”的黎山老母，不僅輩分極高、神通廣大，而且還是“天尊”級(jí)別的人物。

先天道姥天尊

根據(jù)黎山老母的“自傳體經(jīng)文”《驪山老母玄妙真經(jīng)》記載：黎山老母乃是上八洞中的“斗姥”幻化而成的。

“上八洞”指的是遠(yuǎn)古時(shí)期的一個(gè)部族“女媧部”，位于現(xiàn)在的黎山，“斗姥”則特指“先天元始陰神”。

“先天元始陰神”象征的是“太極”中陰元素（陰陽(yáng)），正所謂日出為陽(yáng)，日落為陰，黎山老母坐鎮(zhèn)北斗七宮，與天道相交合生下北斗眾星，所以黎山老母還是北斗眾星的母親。

古人認(rèn)為北斗七星是天地律法的丈量者，是王權(quán)的代表，象征著天地?zé)o極，故又將黎山老母稱之為“無(wú)極天尊”。

秦始皇的祖奶奶

北斗星被古人稱之為“帝星”，據(jù)說(shuō)朱元璋的腳底就長(zhǎng)著猶如北斗七星排列般的七顆黑痣。

傳說(shuō)中，黎山老母的人間體是秦始皇的祖先戎胥軒的妻子。

當(dāng)時(shí)天下大亂，諸侯并起，眾生因戰(zhàn)亂而飽受摧殘，黎山老母化為凡人與戎胥軒生下了“秦一代”中潏，中潏出生時(shí)天生異象，北斗七星無(wú)比閃爍，夜空如白晝一般明亮。

果不其然，中潏日后成為了秦國(guó)和趙國(guó)的祖先，中潏的子孫秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，成為千古一帝。

某種角度看來(lái)，嬴氏一族和女媧娘娘也有著深厚的關(guān)系，因?yàn)榕畫z文化的發(fā)源地在黎山，而秦始皇又是黎山老母的后人，嬴氏一族中幾乎所有帝王的陵墓都在黎山。

黎山女子大學(xué)校長(zhǎng)

黎山老母非常喜歡收徒弟，尤其是女徒弟。

千古第一武女鐘無(wú)艷是門下弟子

大唐女將軍樊梨花是門下弟子

楊家女子天團(tuán)少團(tuán)長(zhǎng)穆桂英是門下弟子

白蛇白素貞是門下弟子。

甚至連唐朝古惑仔李白都受過(guò)黎山老母的點(diǎn)撥。 綜上所述，黎山老母不僅僅是一位大靈大圣的大羅金仙，還是一位喜歡辦學(xué)的“女強(qiáng)人”。

黎山老母有四個(gè)身份。

一是女媧。盤古開(kāi)天辟地，共工怒觸不周山，把東南天柱撞折了，女媧煉五色石補(bǔ)天，玉皇大帝召集道家闡教和截教三位大佬組建天庭政權(quán)，女媧作為萬(wàn)妖之祖，奉玉帝之命下界派狐貍精假扮妲己入宮惑亂殷紂王，闡教和截教展開(kāi)血腥拼殺，最終闡教險(xiǎn)勝。女媧在凡間的道場(chǎng)是驪山，由于輩分極高，所以被諸神尊稱為老母?！段饔斡洝分欣枭嚼夏讣侔绯捎^音文殊普賢三位菩薩的母親試探取經(jīng)團(tuán)，可見(jiàn)輩分之高。

二是太上老君。西游記借銀角大王之口說(shuō)了，太上老君“解化女媧之名煉石補(bǔ)天”?？梢?jiàn)女媧就是太上老君的一個(gè)馬甲。

三是秦人的祖先。秦人祖居驪山腳下，驪山老母是秦人的母系圖騰。傳說(shuō)秦始皇修建阿房宮，途經(jīng)驪山腳下，驪山老母看見(jiàn)刑徒們非常辛苦，于是顯化為一個(gè)美貌少女，幫刑徒們干了活，結(jié)果秦始皇出巡撞見(jiàn)，不僅口出不遜，而且出手調(diào)戲，驪山老母大怒，出手教訓(xùn)了秦始皇，回去之后非常羞愧，因?yàn)榍厥蓟适亲约旱耐磔叄煌磔厬蚺?，情何以堪。從此驪山老母就以老嫗形象示人，不復(fù)美貌容顏。

四是孫悟空姐姐。《西游記雜劇》寫道，驪山老母是孫悟空的姐姐，無(wú)支祁是他的妹妹。

感謝點(diǎn)贊。

黎山老母，又名九天玄女，出生于距今5300年，是整個(gè)鳳姓氏族女媧部族的風(fēng)師，相當(dāng)于大法師，名為風(fēng)后，因她多次代表女媧部族對(duì)外活動(dòng)，后世又把她和女媧混為一人。

黎山（中條山）腳下有一條又寬又長(zhǎng)的高平土堆，連綿幾十公里，這一地帶稱為濁陸，歷史上有名的涿鹿之戰(zhàn)（其實(shí)是濁陸）就發(fā)生在這里。

涿鹿之戰(zhàn)中，風(fēng)后代表女媧部落協(xié)助炎黃二族對(duì)付蚩尤。蚩尤一族運(yùn)用了行云布雨之法，使得軒轅氏族和炎帝部落無(wú)法辨明方向，也無(wú)法看清眼前的景象，又不熟悉地形，被蚩尤氏族輪番攻擊，自顧不暇。

風(fēng)后為扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，以女媧氏族所獨(dú)有的八風(fēng)八方之法（奇門遁甲）進(jìn)行布陣，化解了蚩尤軍隊(duì)的攻勢(shì)，蚩尤一氣之下，強(qiáng)力直取風(fēng)后，風(fēng)后被殺。

軒轅氏族最后打贏了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，為感謝風(fēng)后，也好向鳳姓部族交代，將風(fēng)后埋在今山西省芮城縣西南，叫風(fēng)陵渡（因有風(fēng)后的陵墓而得名）的地方，許諾黎山為風(fēng)后之地。

最初風(fēng)后受到軒轅氏族的供奉，稱為黎山老母，但到底風(fēng)后是女媧氏族的人，不能長(zhǎng)期在外，于是女媧部族派人將風(fēng)后的牌位接回，由本族供奉，這時(shí)不便再稱黎山老母，改稱玄女，后世又稱九天玄女。

黎山老母地位十分的高，按資歷來(lái)講，跟如來(lái)佛祖、玉皇大帝、王母娘娘、太上老君同一級(jí)別，觀音、文殊、普賢等諸菩薩比她還要低一個(gè)級(jí)別?！段饔斡洝匪氖ピ嚩U心中，黎山老母與三位菩薩化身為人，其她三位菩薩都化身為女兒，唯獨(dú)她化身為母親。這一場(chǎng)戲雖為虛構(gòu)，也能看出黎山老母的身份地位之高。

黎山老母是誰(shuí)呢?一般說(shuō)起這個(gè)人，第一個(gè)想到的是西游記。黎山老母又叫驪山老母，也有稱呼為無(wú)極老母，從名字就能聽(tīng)出是個(gè)厲害的仙家。因?yàn)樗≡隗P山而得名驪山老母。一般在佛寺里很少看到他的形象，道觀中會(huì)供奉她。那么，這位黎山老母是誰(shuí)呢?傳說(shuō)這位黎山老母法力無(wú)邊，穿越多個(gè)朝代，不過(guò)既然是神仙，當(dāng)然是可以穿越多個(gè)朝代。據(jù)說(shuō)她有很多凡間的弟子，她的弟子多多少少都有法力，一般都是女中豪杰。相傳齊宣王夫人鐘無(wú)艷，薛丁山夫人樊梨花，楊宗保妻子穆桂英，高君寶妻子劉金定，包括后來(lái)的祝英臺(tái)，許仙的夫人白素貞，都是她的弟子，這些女人都是時(shí)代英雄。還有民間說(shuō)法，樊梨花能夠撒豆成兵，移山填海。這些傳說(shuō)都說(shuō)明了，自古以來(lái)，這位黎山老母都深受尊重，人們把傳說(shuō)中或者生活中，品行良好，聰明、善良、勇敢的女人都?xì)w為黎山老母門下。

驪山老母在道教之中比較多一些，道教也會(huì)供奉黎山老母的圣象。在后來(lái)的考古學(xué)中，發(fā)現(xiàn)有一些畫在器具上的圖騰，其中出現(xiàn)了“蛙”圖騰，這是一個(gè)全新的發(fā)現(xiàn)，有考古學(xué)家傾向于，這位黎山老母應(yīng)該就是蛙圖騰的代表人物，民間神話傳說(shuō)中，她也曾經(jīng)煉石補(bǔ)天，也就是我們經(jīng)常提到的女媧娘娘干的活。黎山老母是誰(shuí)已經(jīng)不重要了，不用具體到哪個(gè)人，只要知道，她是我國(guó)百姓自古以來(lái)的一個(gè)美好的信仰就好了。

關(guān)于黎山老母的身份一直有爭(zhēng)議，那么，黎山老母是女媧娘娘嗎?有些人認(rèn)為，黎山老母就是女媧娘娘。因?yàn)轶P山老母本身是斗姆元君的化身，上古的神仙，而她被也稱為驪山老母，這個(gè)驪山就是當(dāng)年女媧娘娘的管轄區(qū)域。這座驪山，就是當(dāng)年女媧娘娘去補(bǔ)天的時(shí)候騎的那個(gè)坐騎，最后女媧娘娘補(bǔ)好了天，回來(lái)這個(gè)坐騎就化作一座山，山腰上還有泉水流出，這種水能治百病，福澤百姓，所以黎山老母就是女媧娘娘的化身，這位黎山老母就是智慧與天地正氣的化身，在民間有很多人信仰。大家認(rèn)為這位就是會(huì)補(bǔ)天，會(huì)造人的女媧娘娘。

那么黎山老母是女媧娘娘嗎?很多人提出了質(zhì)疑。有一些神話中記載，太上老君解化女媧娘娘，解化不一定就是說(shuō)太上老君變成了女媧娘娘，可以分靈出一個(gè)來(lái)，所以女媧其實(shí)是太上老君解化而來(lái)，那么這一點(diǎn)和黎山老母的來(lái)歷就不符合了，驪山老母是上古神仙，是斗姆天君幻化而來(lái)，她是北斗眾星之母，從出生來(lái)說(shuō)，她兩就不可能是同一個(gè)人。而且女媧娘娘雖然是神仙，她在補(bǔ)天之后，由于太過(guò)勞累去世了，而黎山老母則一直都在，一直到穆桂英，白素貞的時(shí)代還一直在收徒弟呢。由此可以看出，黎山老母是女媧娘娘這件事，并沒(méi)有十足的證據(jù)，可能是各地的信仰需要，才會(huì)認(rèn)為這兩人是同一個(gè)人。

黎山老母真實(shí)身份到底是什么呢?有人說(shuō)她就是女媧娘娘，當(dāng)年補(bǔ)天之后，女媧娘娘雖然力竭而死，不過(guò)神仙嘛，一轉(zhuǎn)身，一變換又成了另一個(gè)人。也有人認(rèn)為黎山老母不是女媧，她是遠(yuǎn)古的女仙，是北斗星的母親，由斗姆天君化身而來(lái)，又叫做無(wú)極老母，在民間非常受人尊重，據(jù)說(shuō)是正氣和智慧的化身，能夠引導(dǎo)人走出困頓。黎山老母的真實(shí)身份說(shuō)法中，還有一種就是，她和女媧不是一人，但是是姐妹，與伏羲他們都是一家人，大家都是遠(yuǎn)古的神仙，出生仙家，之后各自分工，女媧娘娘補(bǔ)天的，伏羲教大家生存的，黎山老母給大家精神上的鼓勵(lì)，大家各自分工，把人間整理的好好的。

黎山老母比較確切的說(shuō)法就是，她是道教級(jí)別非常高的女仙人，民間信仰也很多，一些著名的女子也都是她的徒弟，例如樊梨花，白素貞，祝英臺(tái)等等。也有說(shuō)法是她是戎胥軒的妻子，自從她嫁給戎胥軒，國(guó)家和睦安定。李筌，秦始皇據(jù)說(shuō)都曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)其真人，秦始皇還特別不要臉的想調(diào)戲這位美女，結(jié)果黎山老母一氣之下把自己裝扮成老太太模樣，所以得來(lái)老母這個(gè)稱號(hào)。那么，黎山老母真實(shí)身份到底是什么?史書記載中，大家一致都強(qiáng)調(diào)有黎山老母這個(gè)人，不過(guò)呢，關(guān)于一些神化的說(shuō)法不太可信，主要可信的是，她的確存在過(guò)，也許給一些在困境中的人指點(diǎn)過(guò)迷津，也許因?yàn)樗录抻谌竹丬幎捕▏?guó)家，其他的神話的只能當(dāng)做是傳說(shuō)看了。

梨山老母乃女媧親妹夏娃，梨山是天下靈泉寶地，忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)，就是說(shuō)的梨山之景。

天下有兩棵寶樹(shù)，五莊觀的人參果，梨山之巔的人參梨。夏娃16歲那年，偷吃禁梨，無(wú)故受孕，生下太上老君，老子之母，故稱老母。

梨山老母一生隱居梨山，孔融讓梨，讓的就是梨山之梨，梨山老母私孕太上老君，在仙界引起重視，經(jīng)過(guò)鴻鈞老祖認(rèn)定，梨山之梨為情梨，與梨山泉水連通子母河有關(guān)。

女媧與夏娃兩姐妹，從小在昆侖山長(zhǎng)大，看到女媧和表哥盤古青梅竹馬，夏娃一顆少女心也偷偷愛(ài)上菩提祖師。作為鴻鈞老祖的親弟，菩提祖師理想遠(yuǎn)大，雖然愛(ài)上夏娃，沒(méi)有兒女情長(zhǎng)，閉關(guān)修煉于斜月三星洞。

當(dāng)菩提祖師再次走出洞外時(shí)，夏娃偷吃了梨，已經(jīng)懷孕4個(gè)月零九天。菩提祖師不愿被綠，讓自己的結(jié)拜兄弟樵夫上梨山伐樹(shù)。樵夫推倒人參梨樹(shù)，欲劈山報(bào)仇，鴻鈞老祖出面禁止，說(shuō)，【夏娃懷孕不算超生】，立刻把梨山成為夏娃封地，賜封夏娃為梨山老母，從此不得嫁人。

梨山老母一直愛(ài)著菩提祖師，三顧三星洞，菩提祖師被真情感動(dòng)，兩人到了牡丹花下，此處略去72字。后來(lái)夏娃生下一子，其貌如猿，成為齊天大圣。菩提祖師不讓悟空說(shuō)出自己名字，也是害怕讓人知道自己與夏娃的那段私情。悟空乃菩提祖師與梨山老母所生，和太上老君同母異父。兄弟反目成仇，八卦爐火煉悟空，菩提祖師怒砸八卦爐，救出悟空。

在梨山老母的保護(hù)下，菩提祖師沒(méi)有和太上老君計(jì)較，梨山老母與西王母是結(jié)拜姐妹，據(jù)不可靠消息，巴黎圣母院有可能是她們兩個(gè)出游的別墅。

黎山老母只是一個(gè)神話傳說(shuō)，是神話的典故，流傳民間幾千年，是人民評(píng)估，說(shuō)書，唱戲教育后人的典型劇照。黎山老母穿越朝代，收有徒弟，大都是女豪杰，如，封神演義中的，三霄女，唐朝樊梨花，西湖仙子白素貞，等女中英雄，黎山老母的傳承人。

黎山老母的法力，文武招式傳承后人，后人繼承發(fā)揚(yáng)了她的光輝業(yè)績(jī)。都在為國(guó)為人民大眾謀利益，他們是人民的揩摸，當(dāng)今就有鐘南山先生，用他的高超技術(shù)戰(zhàn)勝新冠病毒，給歷史寫下一篇華麗詩(shī)續(xù)，他不求回報(bào)，撲實(shí)無(wú)華，獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)與病毒作斗爭(zhēng)，是我們心中的英雄，他的事跡深受人民的愛(ài)戴，對(duì)祖國(guó)和世界新冠病毒治療和防預(yù)做出較大貢獻(xiàn)，他是當(dāng)代英雄，黎山老母的傳承人。

我回答過(guò)同樣一個(gè)問(wèn)題，黎山老母，毫無(wú)疑問(wèn)是通天教主的四大弟子之一無(wú)當(dāng)圣母了。

通天教主的核心弟子，死的死，被抓的抓，投降的投降，唯獨(dú)無(wú)當(dāng)圣母，聽(tīng)眾通天教主的話，走了，去歸籠截教留下的極少量核心，還有大量的外門弟子了。

而從觀音、文殊、普賢三大菩薩對(duì)黎山老母的尊敬來(lái)講，也能看出來(lái)了。三大菩薩雖然是十二金仙之三，但卻是南極仙翁授藝的，相當(dāng)于是二代弟子。

而通天教主的四大核心弟子，自然是長(zhǎng)輩了。

縱觀人教、闡教、截教、西方教和其他獨(dú)行大妖，唯有黎山老母符合這個(gè)身份。

又有人問(wèn)：截教不是被三教殺光了嗎？怎么可能，是參與封神大戰(zhàn)的，被殺光了，沒(méi)參與的，活得好好的。

封神是為了充實(shí)天庭，而不是殺光截教。

首先可以確定一點(diǎn)的是黎山老母是一個(gè)神仙傳說(shuō)，她不是一個(gè)歷史中存在的人物，她只存在于神話故事中。但是，黎山老母究竟是誰(shuí)？傳說(shuō)中也有不同的講法。

一：黎山老母是古代傳說(shuō)中的仙女名：

黎山老母是傳說(shuō)中的仙女，法力極其強(qiáng)大。并且橫跨多個(gè)年代。因?yàn)榫幼〉卦隗P山，又稱“驪山老母”。根據(jù)《史記》和《漢書》的記載，黎山老母是戎胥軒的妻子，而且史書也記載戎胥軒是秦朝國(guó)君先祖，照這個(gè)意思黎山老母就是秦朝國(guó)君的先祖。

二： 黎山老母就是女媧娘娘：

《路史》云：“女媧，立治于中皇山之源，繼興于驪”，并且長(zhǎng)安志也有“驪山有女媧治處，今驪山老母殿即其處”的記載。根據(jù)記載驪山是女媧娘娘修行場(chǎng)所？在古代，一個(gè)修煉場(chǎng)所都只會(huì)有一個(gè)神仙。所以，黎山老母也有可能就是女媧娘娘。

“黎山老母”傳說(shuō)非常的多，名字也非常的多，主流的說(shuō)法她在驪山修行，經(jīng)常以自己高超的醫(yī)道濟(jì)世渡人，她比較出名的原因第一是她門下出了幾個(gè)非常了不起的女將，比如漢朝的鐘無(wú)艷、唐朝的樊梨花。

《西游記》黎山老母和觀音等菩薩變幻成一個(gè)老婦帶領(lǐng)三個(gè)女兒去試探唐僧一行人，當(dāng)時(shí)黎山老母變化的就是媽媽，看劇情這四個(gè)神仙他說(shuō)話地位算最高的，連觀音，普賢，文殊都不如她。所以他的身份一定是和佛差不多的級(jí)別。

有一個(gè)說(shuō)法說(shuō)驪山老母就是女媧，或者女媧的坐騎，也有說(shuō)她本是九天玄女的化身，在道教中九天玄女是非常擅長(zhǎng)法術(shù)、陣法、數(shù)術(shù)的，而驪山老母也同樣精通這些，這在民間很多法術(shù)傳承者都供奉驪山老母就可以看出來(lái)。

所以我覺(jué)得黎山老母是九天玄女的一個(gè)身份是非?？赡艿?。