這一種心狠，可以說世間人都難以理解，是斷絕了他紅塵的一切可能，去迎接生命的無限可能。放下俗情，是一種心狠，卻也是一種大愛。
你的心好狠啊，你怎么這么狠心呢？你有沒有聽過這種話？
為什么會有人想讓自己變得心狠呢？其實這個心狠是相對來說的。他的意思不是說沒有良心沒有感情的冷漠，冷血。而是說在很多事情面前不再猶豫，不再優柔寡斷，不再感情用事。
能夠做到當機立斷，該放就放。你這個心狠其實是一種能夠放下的勇氣和智慧。
那么怎么樣才能做到這樣的，其實能做到這種的人已經是很高境界。人生中這種事說的容易做起來難，比如說錢財放手，你說容易嗎？錢少當然容易，200萬讓你放手你隨便就能放嗎？大部分人丟了幾千塊錢都能哭個半天，后悔一輩子。如果忽然間沒了200萬或者更多的錢，會這樣能放得下嗎？
親人離你而去，你能放得下嗎？本來還在你身邊，有說有笑，忽然一天得了病或者遇上車禍，其他災難突然間就消失了。你能不能放下？
所以說這些東西說的容易做起來難，是因為我們經常面對的事情打擊的力度還不夠，所以引發不了我們內心的痛苦。如果說真的心狠到一定的程度，是可以面對世界上所有的事情發生的，那么怎么樣才能達到這種修為呢？而為什么要達到這種行為呢？
第一、洞察萬事萬物與你的因緣際會。
我們生活在世上，每一件事與我們這個人都會有一定的因緣的關系，老話說的好，天下沒有不散的宴席。任何人與事都跟我們只不過是暫且的一種關系。父母也好夫妻也罷，朋友也行，子女也罷。都不過是暫時在這個世界上和我們形成這種互動。
金錢和權力更加如此。由此推演好運和霉運，你所擁有的所有事情事物。都無法成為你永遠的所屬。
所謂心狠就是要先洞察這樣的關系。你不能狂妄地認為，只要是你的就永遠是你的。只要是你的就不能失去，不能改變。
如果是這樣的想法，那你就心狠不了。其實也就是說你放不下會產生非常多的煩惱和痛苦。
為什么我們一定要放下呢？
因為，世事多變，屬于你的事物到了跟你的緣不在了，結束了，他就必須要走。
- 你談個戀愛愛得死去活來，刻骨銘心，恨不得永遠都在一起，可是搞不了幾年，大家彼此非常厭惡對方，bye，bye分手。這就是緣分的結束。
- 你的父母即使再愛你，他也不可能到100多歲還在保護著你，他也要走向他的死亡，當他離開你的時候，你必須放下。
- 你在某一個單位當領導，指點江山，揮斥方遒。受著很多人的尊敬敬仰和供奉。這種名聞利養尤其迷人，尤其不愿意放下，可是一旦公司破產或者比你更好的人來了，又或者你得罪了你的更高的領導。又或者你搞砸了某些事，那你必須要離開這個崗位，你只能放下。
- 有的時候，你很珍惜一段關系，你付出了所有的愛，你把自己的一切都給了某個人，可是，他卻背著你和別人好。你努力也無濟于事，你唯有心狠放棄這段感情，這個時候你不放棄就只會永遠痛苦，直到身死心滅。
這就是心狠，心狠，就是要放下。放下是因為你懂得了這些人和事，都跟你不是永久的歸屬關系。他們會隨著你和他的變化，隨著世界的變化而發生變化。
一個人只有懂得了因緣際會的不定，懂得了所有事情都只不過是暫且的。你的心就會狠的讓你非常的幸福，因為你平淡穩定，淡定從容。
第二，從小事開始鍛煉果決和取舍。
這種事其實也是可以訓練的，比如說從小的事情開始就鍛煉你果斷果敢和取舍的習慣。有時候心狠不了，就是無法取舍，無法取舍，實際上是因為貪心太重。你又想要這個，又想要那個，魚與熊掌，全部都要收入囊中，那當然你就無法取舍，懂得取舍的人知道自己能夠承受什么，能夠擁有什么，可以放棄什么，這樣明明白白的，即使在欲望底下也不會做奴隸。
所以從小事開始去選擇做出你自己的判斷，果敢一點，不要猶豫，不要患得患失。所謂小事就是失敗了，你還能承受得住，是最好能鍛煉你的。
打個比方。你和別人爭奪一份價值差不多三四千塊的利益。如果你覺得這件事給你帶來很多麻煩。你可以做出決定，心狠的放棄了。這個放棄會讓你體會到你放棄這三四千塊，而會得到另外一樣東西的神奇感受。
又或者你的某樣東西遺失了，丟失了，你不要去想他，就當他是你送給別人做禮物的，這就是小事，在這種小事上你鍛煉自己的心狠，慢慢的你的心就會越來越果斷，越來越有魄力，慢慢你要從大事上也去鍛煉。
其實很簡單，你只要告訴自己我不要這么貪心，我為什么什么都想要呢？我能不能夠只要這一點點呢？就像李敖說的，不愛那么多，只愛一點點。
第三，珍惜眼前人和事，在每一次結束時瀟灑說再見。
我們有沒有想過，為什么我們舍不得某些人舍不得某件事，舍不得某一次聚會，舍不得某一次工作，舍不得某一段旅程。其實很多時候是因為我們并沒有好好的珍惜這些東西。
等到我們眼看著他就要離我們而去的時候，我們才恍然發現自己并沒有好好的珍惜她。
- 去旅游的時候就是這樣，等到要走了發現還有幾個點沒有盡興去游，剛才去到那個最關鍵的景點，并沒有很用心地去欣賞它。不知道下次什么時候才能再來，結果又要走了，所以很舍不得。
- 一段婚姻的結束也是這樣，在結婚過日子的時候總是在互相嫌棄，互相埋怨，互相怪罪，互相要求很少去享受兩個人在一起的快樂時光。等到感情變得疏離之后，實在不得已要分開的時候，突然發現是自己并沒有去珍惜好，所以舍不得也沒有辦法，只能帶來永遠的遺憾和痛苦。
- 尤其子女對父母更加是這樣，父母在的時候經常以工作忙為借口，既不打電話也不陪她說說話也很少回去看他們，等到父母親身體不好了要走了，要離開你。你幡然醒悟，原來在他生的時候，你沒有去珍惜和他在一起的日子，沒有和他有太多的回憶，你沒有盡到自己的心，這其實不是一個孝順不孝順的問題，而是真的是沒有珍惜，
所以當他走的時候，你會特別特別的舍不得。如果你盡心盡力，非常珍惜和他在一起的每一分每一秒，平時都做到能夠和他盡力多談話多陪陪他們，做到你盡力能做到的一切，那他們走的時候，你必然無怨無悔。
世上所有在父母親走了之后，哭得哭天搶地的人，并不一定是最孝順的人。反而有些人顯得很平淡很從容很淡定，這些人一定是生前和父母相處得非常好，已經盡心的。那么在父母走的時候，他就不會表現得那么呼天搶地，他會把深深的哀悼放在內心。
一樣東西，你不好好珍惜他他不屬于你的時候你當然，就會沒辦法心狠的去放下他。
所以說4個字，珍惜當下，珍惜眼前，是金玉良言，可是往往我們大部分人都無法做到。只留下了人生許多的遺憾。我們經常會在晚年的時候回想自己曾經又辜負了誰，又沒有珍惜誰，對不起誰等等等等。帶著這些走向死亡是一件遺憾的事。
真正的心狠其實就是因為珍惜好了所有的事情。心里不會再有牽掛。不再有多余的暢想。每一次都可以瀟灑說再見。這就是心狠，心狠的人表達情感會讓一般庸俗的人，通俗的人覺得很冷漠，無法理解，這種隔閡就在這里，一般人是無法了解的。
第四，用每天都是重新開始的歸零心態，繼續努力。
人生在世最可怕的就是生離死別，最惋惜的就是得而復失，最遺憾的就是求之不得，最讓人崩潰的就是前功盡棄。
可是有一樣東西卻可以治愈這些創傷，那就是把每一天都重新開始，用這種重新開始的歸零心態。去活著每一天，繼續不停地去努力。
你要知道任何的生離死別也好得而復失也好，求之不得也好，前功盡棄也好，都無法用過去來挽回，這都是不可挽回的事，所以你必須去一步一步去重新來過，去補救它所造成的不好的局面。
唯有實干才能興邦，空談誤國這句話說的太好了。即使你躺在床上，天天晚上不睡覺，去思考這些事情，也沒有一點屁用，唯有的就是你好好睡一覺，早上起來擼起袖子加油干。
如果你懂得這個道理你就會變成一個非常心狠的人，為什么？因為，你不再害怕任何的失去了。
- 如果你失戀了，哭一場，繼續你自己的新生活，等待下一場戀愛；
- 如果你失業了，馬上去學習，努力充實自己，等待下一次的挑戰。
人生就是如此而已。往往很多抑郁癥，就是因為受不了這種創傷和打擊，感覺沒有未來，不愿意再等待那個新的一輪未來，覺得特別累。
試問誰在這個世上活得不累呢？王思聰也挺累的，馬斯克也挺累的，整天想著上火星，喬布斯已經累得走了。所以不要害怕累，要勇敢去面對，勇敢面對，把心狠起來。
段王爺總結。
什么事都是說起來容易，做起來難，人要做到心狠何其容易啊。有多少同床共枕的夫妻，到了不得不分開的時候，暗自神傷，一輩子都忘不了。
有時候有些不幸的親人，你是那么的愛他，他卻因為災禍疾病而離開了你，你又怎么能夠放得下呢？
那些金燦燦的金錢，那些誘惑人的名利，無窮無盡的好處，哪是說丟下就能丟下？
人間狠心莫過弘一法師
因此我想起了民國佛門大師，弘一法師。弘一法師原本，是一個才華橫溢的人。在紅塵中享受著榮華富貴和名聞利養的，是溫柔鄉里的人上之人。可是他忽然之間，剃發修行了。丟下了他的日本嬌妻，放棄了他的紅塵富貴。只身前往寺廟，選擇佛教中，最艱苦的律宗進行自己的修行。
李叔同在杭州虎跑寺出家。剃度幾個星期后，他的日本妻子，與他有過刻骨愛戀的日籍夫人傷心欲絕地攜了幼子千里迢迢從上海趕到杭州靈隱寺，希望勸說他不要棄她出家。然而弘一法師決心已定，連門都沒有讓妻子和孩子進，妻子無奈離去，只是對著關閉的大門悲傷地責問道：“慈悲對世人，為何獨獨傷我?”
他妻子知道沒有希望，但也要與他見最后一面。一日清晨,西湖中兩舟相向，弘一站在船頭，妻子問:“弘一法師,請告訴我什么是愛?”弘一答:“愛,就是慈悲。”
這一種心狠，可以說世間人都難以理解，是斷絕了他紅塵的一切可能，去迎接生命的無限可能。放下俗情，是一種心狠，卻也是一種大愛。
也許弘一法師任務看通透了。在柴米油鹽一粒雞毛的瑣碎當中陪著自己的老婆走向衰亡。是他所不想過的一種生活。而追求生命的通透，追求靈魂的自由，也許才是，真正的來人間一趟的目的。