少年不讀曾國藩，讀懂已不再少年，何解？

這個(gè)問題非常好！在回答這個(gè)問題前我們先要了解一下曾國藩大致經(jīng)歷！

從曾國藩的從政經(jīng)歷來看，用“大器晚成”來概括最恰當(dāng)了！盡管官至大學(xué)士，出任過直隸總督，兩江總督，太子少保！但是都來之不易！也就是說，有了一定的人生閱歷了才能夠領(lǐng)悟曾國藩的成功之道，才能夠體會成功的艱難艱辛！年少時(shí)，只看到曾國藩風(fēng)光的一面，何曾著重細(xì)讀曾國藩的失敗，失望，失助的經(jīng)歷？！

只有經(jīng)歷了世事，洞察了世事，在讀了曾國藩后才知道：一個(gè)人的成功確實(shí)千辛萬苦！

一，為了籌軍餉，曾國藩把貪官奏請銘刻于鄉(xiāng)賢祠堂！

在衡州團(tuán)練時(shí)，曾國藩招了不少兵！

兵多了，要吃要住要軍餉！可是朝庭沒有軍餉撥下來！

問上司？自己想辦法！

向當(dāng)?shù)馗毁Z鄉(xiāng)紳號加捐餉，幾乎沒有動靜！

那么多兵要開銷，曾國藩急得紅眼了！

后來彭玉麟說有個(gè)戶部候補(bǔ)外郎，愿意捐十萬兩銀子，但是有一個(gè)條件：就是把他的祖父要銘刻于鄉(xiāng)賢祠堂！

曾國藩通過了調(diào)查，這個(gè)人的祖父曾做過湖北巡撫，是一個(gè)大貪官！

經(jīng)過一番權(quán)衡，為了手下這些兵能夠繼續(xù)練下去，為了日常開支，曾國藩不得不做了違心之舉！

這就說明：為了籌軍餉，是多么的艱難！

二，為了團(tuán)結(jié)，曾國藩向左宗棠示弱！

大家都知道，曾國藩和左宗棠同為晚清中興名臣，也各立不朽之功，其實(shí)曾國藩對于左宗棠是有大恩的！

左宗棠想入仕，多次應(yīng)試是名落孫山！就是四十多歲了仍是一個(gè)秀才！

曾國藩知道左宗棠有才干，也想幫他，就向當(dāng)時(shí)的湖南巡撫駱秉章推薦了他！左宗棠才有機(jī)會施展自己的才干！所以說，曾國藩對左宗棠是有知遇之恩的！

可是，隨著靖巷兵敗，直到金陵攻克，左宗棠一直在上奏參曾國藩！

得知左宗棠回湖南，曾國藩就想去拜訪修好關(guān)系！

沒有想到左宗棠吩咐下人不讓進(jìn)！

最后，曾國藩進(jìn)去了，還叫左宗棠幫他寫一副字：

敬勝怠，義勝欲，

知其雄，守其雌。

其時(shí)，曾國藩的官職比左宗棠大！但是大徹大悟的曾國藩愿意放低身價(jià)跟左宗棠示弱，修好關(guān)系！

這也是曾國藩不想湘軍內(nèi)訌，才如此！也說明一個(gè)人成就事業(yè)不容易！

三，曾國藩成功路上，飽受很多失敗，但是貴在堅(jiān)持和走一條屬于自己的路！

其實(shí)，曾國藩人生的成功，是經(jīng)歷了很多的失敗。甚至是打擊的！

靖巷失敗，很多人懷疑曾國藩的能力！

攻下金陵后，面對同僚的參本，兩后嚴(yán)厲問責(zé)！

功成名就，強(qiáng)制裁軍的落寞！

幾個(gè)兄弟跟著自己上戰(zhàn)場，客死他鄉(xiāng)……

面對朝廷的猜忌，曾國藩的彷徨……

曾國藩果然是曾國藩，一路堅(jiān)持一直默默地承受，隱非常人所忍！終成大器！

由此可見：讀懂了曾國藩，才知道人生的閱歷多么的可貴！才知道一個(gè)人的成功是要堅(jiān)持不懈！才知道一個(gè)人的成功多么的不容易！

【古今多少事，都在歷史中！歡迎關(guān)注！我是媚之夭夭！】

活了61歲的曾國藩，是人生上，幾近完美的成功者。

他是晚清名臣，名載史冊；他建立湘軍，滅長毛，建立安慶內(nèi)軍械所，爬到了無數(shù)人一輩子夢想企及的高度。他還功成身退，讓子孫富貴滿堂，留下了受益無窮的句句名言。

比如：

• 如凡事留余地，雅量能容人。
  

• 好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
  

• 須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
  

• 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
  

太多太多。

您對曾國藩感同身受，想必過來血?dú)夥絼偟哪贻p時(shí)代，進(jìn)入了上有老、下有小的成熟階段。

（曾國藩）

時(shí)局艱難用到曾國藩所處時(shí)代很恰當(dāng)，外有列強(qiáng)入侵，內(nèi)有長毛起義；曾國藩全力施展才華有多有掣肘，上有滿清貴族的不完全信任，下有當(dāng)時(shí)清軍的戰(zhàn)斗力低下；

在這種情況下，他只用十年建湘軍，平太平天國、捻軍，這可謂為統(tǒng)治者力挽狂瀾；然后成功擺脫頂層領(lǐng)導(dǎo)的猜忌之心，榮歸故里，福及子孫。晚年又主持洋務(wù)運(yùn)動，建立安慶內(nèi)軍械所，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展。

可以說，在無奈的現(xiàn)實(shí)前，曾國藩做了最好的選擇；讀懂曾國藩，實(shí)際也讀懂了他的內(nèi)斂。這種感覺，是少年很難有的。

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第二、但是，從歷史研究角度，不易太拔高曾國藩的歷史地位。

晚清歷史上有很多更值得關(guān)注的民族英雄，如林則徐、馮子材，如戊戌六君子；這些人盡管失敗，甚至身首異處，但面民族危難、國家危難不閃不避，做到了“茍利益國家生死以，豈因禍福避趨之”。

他們失去了眼下的成功，卻被后人鳴不公，更被歷史銘記，某種意義上，他們也是成功者，是不會被人們忘卻的成功者。

（林則徐雕像）

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曾國藩，原名曾子城，晚清時(shí)期的名臣。

其年幼時(shí)勤奮好學(xué)，并在成年之際便封侯拜相。曾國藩有一套自己的家訓(xùn)之法流傳于后世，并被譽(yù)為“千古家訓(xùn)之首”。給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

其中最有名的便是“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。”這十六字家訓(xùn)。

深入研究曾國藩家訓(xùn)思想的內(nèi)容, 我們從中可以從中得到一些啟示：

一、容人達(dá)人“在自修處求強(qiáng), 在勝人處不求強(qiáng)”

這是曾國藩的自強(qiáng)理論。一個(gè)人想要提高自己, 需要強(qiáng)大自己的內(nèi)心，比如增強(qiáng)自身的道德、才干,從而在事業(yè)中獲得成績, 而不是把心思用在嫉妒別人, 打擊別人上。其實(shí)每個(gè)人都應(yīng)該把精力放在不斷提高自己的道德修養(yǎng)、才能本領(lǐng)上, 而不是琢磨如何對付別人, 這才是正確的發(fā)展之道。

二、胸懷浩大:富貴功名人世浮榮, 胸次浩大真正受用

一個(gè)人必須要有博大的胸懷，這不僅能夠改變一個(gè)人的人生環(huán)境, 而且會帶他身心的愉悅及健康。

曾國藩在同治三年在家書中勉勵弟弟要在胸懷寬廣方面下工夫, “富貴功名, 皆人世浮榮, 惟胸次浩大真正受用。”說道功名利祿,試問誰不喜歡？ 但是真正能夠得到富貴的畢竟是少數(shù), 大多數(shù)得不到。對于一些癡迷者, 或許將此認(rèn)定為一生憾事, 也有的人為了財(cái)富不擇手段。曾國藩的智慧告誡他們, 功名富貴乃是身外之物, 得到之前覺得它千好萬好, 得到之后才知道, 其實(shí)不過如此, 而且還有許多隨之而來的麻煩事。

三、當(dāng)難讓功:有難先自己當(dāng), 有功先讓人享

有難先自己當(dāng), 有功先讓人享, 這既是曾國藩的治軍之道, 也是他的為人之道。

有一次，曾國藩的弟弟曾國荃作為主攻功下了安慶, 但在曾國藩上表對此戰(zhàn)論功行賞時(shí), 卻把首功讓給了胡林翼和綠營首領(lǐng)多隆阿。后來在攻打南京的時(shí)候, 曾國藩又勸他的弟弟，不要一個(gè)人攻打而獨(dú)貪大功。

這樣的認(rèn)識和做法蘊(yùn)藏著多么非凡的智慧, 在功名利益之前能做到這些又需要多大的胸懷。

每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的需求, 但是作為領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的前提是先幫助別人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值, 凝聚團(tuán)隊(duì)的力量。在競爭激烈的今天, 人們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)利益經(jīng)常不擇手段。這種在困難面前的“擔(dān)當(dāng)”精神, 在利益面前的“謙讓”品質(zhì), 正是我們當(dāng)代每一個(gè)人都必須要學(xué)習(xí)的。

小結(jié)

（曾國藩）

曾國藩獨(dú)特的人生哲學(xué)不僅凝結(jié)著曾國藩的獨(dú)特智慧, 而且體現(xiàn)著中華民族幾千年來形成的民族精神。如果可以將曾國藩其獨(dú)特的人生哲學(xué)應(yīng)用于我們的日常生活中，相信會給我們的生活帶來一些啟示和思考。

（圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)必刪。）

以上就是我的回答，希望對大家有所幫助。

這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)俗套。
套用了那句有名的：年少不聽李宗盛，聽懂已是不惑年。

也許這就是命運(yùn)的吊詭之處吧。

正確的時(shí)間遇見，合適的心境相逢，不是一件容易的事。

但在此之前,我覺得讀《曾國藩》、讀《胡雪巖》的人都是一些成功學(xué)的擁躉，是老氣橫秋、世俗功利，善于鉆營人心的俗人，我一個(gè)在波詭云譎的央企中一路升遷的老鄉(xiāng)，他告訴我他讀了7遍胡雪巖，通讀《曾國藩》更加加深了我這個(gè)印象。

所以一貫自詡為文藝的人（這文藝往往是幼稚和無知的代名詞），我是不會給大家安利成功學(xué)，安利心靈雞湯諸如《一個(gè)人走的路》之類書的，更不屑介紹這種我認(rèn)為經(jīng)世致用的俗物、地?cái)偵系木W(wǎng)紅， 比如《曾國藩》、《厚黑學(xué)》，但也許是真的因?yàn)榈搅似胶偷闹心辏瑒偤糜行率老嗟耐扑]，就去讀了《曾國藩的正面和側(cè)面》。

讀完后,迫不及待向大家介紹這本年輕時(shí)不屑讀的《曾國藩》了。我想很多人會像我一樣誤解了曾國藩。

讀完后，第一個(gè)感受是，“我一直以為……” 其實(shí)真的害人不淺，他是一種思想上的懶惰， 這種惰性讓人刻板，一直抱著一種成見而不自知， 沉浸在自己的想象當(dāng)中，那一刻自己挺像個(gè)巨嬰的。

說實(shí)話，和很多偽文青一樣，狹隘的民族主義者一樣，一直覺得曾國藩是一個(gè)沒有民族大義鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民起義的漢奸劊子手，是一個(gè)陰謀家，是權(quán)謀的代名詞，是不屑于讀的。但讀完這本書之后， 真心發(fā)現(xiàn)曾國藩對于現(xiàn)在焦慮浮躁的中國人，甚至是年輕90后，都完全配得上一個(gè)正面榜樣。

甚至你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)很多流傳至今的人生哲學(xué)智慧，包括我自己，有些竟然也也來自曾國藩。 他可以說是真正的金句大V，篇篇10萬+。

當(dāng)然本書作者認(rèn)為曾國藩之于我們最大的意義是， 曾國藩是庸人的楷模，一個(gè)資質(zhì)平庸的人，他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)普通人可以通過"笨拙的努力",在意志力的推動下可以達(dá)到什么樣的高度。

曾國藩這個(gè)曾經(jīng)的憤青，40歲以前的LOSER，后來成就內(nèi)圣外王偉業(yè)的人究竟給了我們什么啟示呢？

所謂:“ 結(jié)硬寨，打呆仗”是湘軍的基本戰(zhàn)術(shù)，曾國藩是一個(gè)“守拙”的人，從不相信取巧的事物，湘軍開到新地，無論寒雨，立即挖壕溝，一道加一道。直到讓這個(gè)城市水泄不通，等到城內(nèi)彈盡糧絕，然后輕松克之。

他的這種笨拙，也體現(xiàn)在他的領(lǐng)導(dǎo)力上，對，他喜歡用 笨人，做笨事。在處理湘軍內(nèi)部關(guān)系的時(shí)候，也是兩個(gè)字---“拙誠”，在不少人心中，包括我自己，曾國藩往往是權(quán)謀的代名詞，但其實(shí)是個(gè)誤區(qū)，他的名言“唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧”正是他領(lǐng)導(dǎo)力的源泉。

這句話，曾經(jīng)給了我無限的勇氣。因?yàn)槲矣X得自己也是個(gè)笨蛋，是一個(gè)想通過勤奮改變命運(yùn)的笨蛋。曾國藩是所有勤奮的笨蛋的撫慰。

曾國藩一輩子強(qiáng)調(diào)勤與恒，他強(qiáng)調(diào)做官要五勤，身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。他的五勤之道是為官之道，同時(shí)也是為人處世之道。 他同時(shí)強(qiáng)調(diào)恒。舉讀書一例，他推崇“讀書不二，一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，都是徇外為人”，他甚至要求每天都堅(jiān)持固定的日程。這點(diǎn)像大作家村上春樹的每天跑步十公里，也像KEEP健身的"自律給我自由”，也和一萬小時(shí)理論異曲同工。

里爾克說過：挺住意味著一切， 尼采說過：凡事不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大,曾國藩說：打落牙齒和血吞。

一直被包裝成成功學(xué)鼻祖，其實(shí)他的人的人生經(jīng)歷十分坎坷，他一生被五次羞辱，他經(jīng)常打敗仗，在長沙，他打落牙齒和血吞，甚至自殺過好幾次，直到40歲才迎來轉(zhuǎn)機(jī)。

他的人生足矣演繹人生是一場長跑這一哲理。我想哪里有苦熬，哪里就有曾國藩的迷弟、迷妹。不管你是考研的畢業(yè)生，還是苦逼的創(chuàng)業(yè)者，甚至我們這種人到中年的LOSER.他的經(jīng)歷，讓我們緩解下焦慮，讓苦熬的人看到光亮。

以上這些，笨拙、真誠、耐心、恒心、勤勞、自律，不足以成就這個(gè)內(nèi)圣外王的曾國藩。早年的曾國藩是一個(gè)典型的憤青，是一個(gè)眼里揉不得沙子的人 ，是一個(gè)懷著強(qiáng)烈道德優(yōu)越感的人，是一個(gè)認(rèn)為罪人皆醉我獨(dú)醒的人，是一個(gè)如果那時(shí)候有朋友圈，我估計(jì)是一個(gè)朋友圈里沒人給他點(diǎn)贊的人，直到他因?yàn)楦赣H去世家居兩年大悔大悟 。

他讀了<莊子>,他認(rèn)識到這片土地上真正的強(qiáng)者，是表面上看起來柔弱退讓的人，他認(rèn)為表面的和光同塵，柔弱退讓才能順利通過一個(gè)個(gè)困難的隘口。

于是他在復(fù)出之后，他與世界和解 。他變成了一個(gè)可以理解世界規(guī)則的人，可以理解人性弱點(diǎn)的人，他放下身段與高傲，他務(wù)真求實(shí)，從道德制高點(diǎn)走下來，腳踏實(shí)地，不激不隨 。

在這種和光同塵中，他做到莫忘初心。這個(gè)時(shí)候我的腦海里冒出的確實(shí)羅曼羅蘭的那一句：“有一種英雄主義，那就是認(rèn)清生活的真相，依然熱愛生活。”

是的，曾國藩就是一個(gè)英雄，這也怪不得大家都覺得曾國藩牛逼了，他確實(shí)可以成為我們現(xiàn)代人的榜樣。所以有人說他是平庸男人的撫慰劑。他經(jīng)歷的彷徨，掙扎，憤怒、挫折等等，我們也都在經(jīng)歷著。

除了以上這些啟示，本書還通過曾國藩的家書、筆記詳細(xì)還原了曾國藩的一些其他細(xì)節(jié)，也算是立體地介紹了曾國藩的正面和側(cè)面吧。這不是一個(gè)謎一樣的老頭呢。

希望你也能拿起這本書， 其實(shí)，曾國藩是無法安利的。

一.我的愚淺之見是，人本來"少不更事"，應(yīng)多養(yǎng)心學(xué)習(xí)請教，但曾國藩先生

卻偏要從人的初始童心入手人有早成而少后憂，而且不以人之貴賤區(qū)分對待。

但這實(shí)際也是人類史上常有的。

二.現(xiàn)在人類社會發(fā)展進(jìn)步了，逐漸講科學(xué)育人，如人的少年時(shí)期盡量先有良好的身心培養(yǎng)，打好人的理性功能的基礎(chǔ)培育。(不揣淺陋，不當(dāng)指正。)

你還是沒讀懂，但是你以為你懂了，這是很要不得的，

你要說慈禧時(shí)局維艱，我也算認(rèn)可的，現(xiàn)在怎么都開始少年不懂曾國藩、李鴻章、袁世凱、杜月笙、、、、，讀懂已枉然。

少看點(diǎn)地?cái)偽膶W(xué)，拉低智商，一點(diǎn)正經(jīng)書不讀，光看地?cái)偽模笥讶W(xué)習(xí)歷史？

你真了解他是什么人？知道為什么叫曾剃頭？看看范文瀾寫的書把，起碼正經(jīng)點(diǎn)。

他的名聲好，只是因?yàn)樘娜硕啵⒉皇且驗(yàn)樗似泛茫阋闱宄?/p>

回去在多讀點(diǎn)書把，懶得說你了

人到最后都會活成自己曾經(jīng)討厭的那類人。在套用一句比較流行的話：年少不聽李宗盛，聽懂已是不惑年。正確的時(shí)間遇見，合適的心境相逢，本身就不是一件容易的事。

讀過曾國藩的都知道曾國藩一輩子強(qiáng)調(diào)勤與恒，他強(qiáng)調(diào)做官要五勤，身勤、眼勤、手勤、口勤、心勤。他的五勤之道是為官之道，同時(shí)也是為人處世之道。 他同時(shí)強(qiáng)調(diào)恒。舉讀書一例，他推崇“讀書不二，一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，都是徇外為人”，他甚至要求每天都堅(jiān)持固定的日程。

40歲之前的曾國藩（年齡是個(gè)大概）成就不突出，用現(xiàn)在的話說屌絲一個(gè)，后來屌絲逆襲成功。做到很多自認(rèn)為很有能力的人做不到的事情以及達(dá)到的成就，放在今天來說那也是值得效仿的，一個(gè)小時(shí)候被看作笨蛋，完全是靠刻苦勤奮走出來的，天分對他來說比較遙遠(yuǎn)。

有人說他是一個(gè)劊子手，有人說他是古今第一完人。是的，曾國藩就是一個(gè)完人，從他經(jīng)歷和作為他確實(shí)可以成為我們現(xiàn)代人的榜樣。所以有人說他是平庸男人的撫慰劑。他經(jīng)歷的彷徨，掙扎，憤怒、挫折等等，我們也不都在經(jīng)歷著嗎？你有抱負(fù)、有理想、有闖勁、想打下一片天、可有不甘心、可有放棄。看曾國藩是怎么熬過來的。

看透生活的真像依然熱愛生活！

在晚清時(shí)期，出現(xiàn)了四大中興名臣，一度挽救了岌岌可危的大清王朝。在這四大中興名臣中，左宗棠太狂，常以諸葛亮自比；李鴻章太圓滑，左右逢源，步步高升；張之洞太自愛，寫得一手好文章，事事顧全自己的名聲；曾國藩近似圣賢。少年不讀曾國藩，讀懂已不再少年，這句話我深有感觸。

千古一人

1、曾國藩之所以被稱為“圣人”，是因?yàn)楣糯兴^“三不朽”，也就是所謂的“立功立德立言”。站在清政府的立場上看，曾國藩這三點(diǎn)都做到了：首先，曾國藩平定太平天國是為立功；其次，曾國藩留給外人一副謙謙君子、注重德行的印象，是為立德；第三，曾國藩承襲了桐城派的文脈——桐城派被視為清代中后期文壇的正宗。換句話說，曾國藩被人稱為圣人的原因是：有功勞、品德好、文章好。

2、這是站在清政府的立場上而言的“圣人”。后世對曾國藩的評價(jià)是“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。”但是這樣近似圣賢的一個(gè)人，在他的前半生卻更像一個(gè)“庸人”。在“成事”這個(gè)層面上，曾國藩堪稱鶴立雞群，千古一人。可以說為將為相為師，立功立德立言，為當(dāng)時(shí)已經(jīng)腐朽不堪的大清續(xù)了幾十年的命，在當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患無比艱難的背景下還做成了很多大事，殊為不易。

3、更難能可貴的是，曾國藩留下的很多書札、家訓(xùn)、日記、家書，都是給子孫后人看的，所以言語之間透著一股子真誠，在大白話之間講透“成事”的關(guān)隘，實(shí)為難能可貴。盡管已經(jīng)過去了一百多年，但在這個(gè)浮嘩的社會，曾國藩的很多思想反倒更顯珍貴。和他同朝為官的左宗棠時(shí)常譏諷曾國藩“欠才略”，他的學(xué)生李鴻章也曾直言不諱的說他“儒緩”，意思就是說他做事反應(yīng)太慢，梁啟超評價(jià)他說：“在并時(shí)諸賢杰中，稱最鈍拙。”

勤奮好學(xué)

1、曾國藩的天資在和他同檔次的大臣、豪杰之中，的確算不上拔尖，甚至是有些平庸的。關(guān)于曾國藩的“愚笨”，我們都聽過“梁上君子怒罵曾國藩”的故事。小時(shí)候曾國藩在屋里背書，恰好屋里有個(gè)“梁上君子”想趁著曾國藩背完書休息后偷點(diǎn)值錢的東西，但未曾想到曾國藩這一篇文章翻來覆去讀了十幾遍也背不下來。這位小偷忍無可忍，跳下來大罵：“這種笨腦殼，還讀什么書！”罵完將曾國藩所讀的文章從頭到尾一字不落的背誦一遍，揚(yáng)長而去。

2、這個(gè)故事雖然是笑談，做不得真，但曾國藩的天資不出色卻是真的，但他之所以能夠被稱為“完人”，不是因?yàn)樗奶熨Y，而是因?yàn)樗呐瓦M(jìn)取。曾國藩的天資不出色仿佛遺傳了他的父親他的父親曾麟書就考了17此秀才才勉強(qiáng)考中。曾國藩也差不多，前后考了七次，到了21歲才以倒數(shù)第二的成績考中秀才,23歲中舉，27歲殿試，位列三甲42名，這個(gè)成績實(shí)在稱不上出色，13中秀才，15中舉人的張之洞相比了，就是和他后來的學(xué)生李鴻章相比也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。真實(shí)的曾國藩：30歲之前是庸人，30歲之后是圣人。

修身治國

儒家最高理想講究的是“修齊治平”，曾國藩難得在這四項(xiàng)上都幾乎完美。修身，曾國藩每天都會反省自己的錯(cuò)誤，幾乎將自己變成了圣人；齊家，曾國藩一生多半時(shí)間都在外征戰(zhàn)，但也沒有忘記家庭教育，曾國藩不光自己功成名就，自己的兄弟、子孫都取得了令人側(cè)目的成就；治國，在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生；平天下，曾國藩平定太平天國之亂，挽救清王朝于危難間。

結(jié)語

曾國藩是清朝中晚期的中流砥柱，但他卻不是傳統(tǒng)意義上的“天縱之才”，甚至還有些“駑鈍”。從他曾國藩的身上我學(xué)到了只有像他一樣深沉厚重的人，知道要下“笨”功夫，這才是人生真正的“捷徑”，也是后人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

我才剛開始讀曾國藩，不好評論。不過曾國藩作為清末最有名的漢臣，尤其作為一名文人，缺組件湘軍，在太平天國起義時(shí)，力挽狂瀾，拯救清政府于將亡之際，做人，做事方面一定有很多獨(dú)到之處值得我們學(xué)習(xí)。