我認(rèn)為提問(wèn)者表達(dá)的“短時(shí)間內(nèi)進(jìn)化”,并非僅僅指人類個(gè)體形態(tài)結(jié)構(gòu)、機(jī)能和智慧的發(fā)展,而更主要注意到的是整個(gè)人類社會(huì)的智慧發(fā)展和文明程度的進(jìn)步。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),我認(rèn)為現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)日新月異,人類認(rèn)識(shí)世界改造世界的能力迅速增強(qiáng)根本原因第一在于人類區(qū)別于動(dòng)物兩大特點(diǎn):一是語(yǔ)言,二是工具。
先說(shuō)語(yǔ)言,人類有較復(fù)雜的語(yǔ)言,特別是創(chuàng)造了文字之后,使得人與人之間交流更為廣泛,而且還可以和未曾見(jiàn)面、已經(jīng)故去的古人交流學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)能力迅速增強(qiáng)。
再說(shuō)工具,和某些動(dòng)物能簡(jiǎn)單使用和粗加工所謂的工具不同,人類可以制造更精細(xì)復(fù)雜的工具,使得人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的能力突飛猛進(jìn),可謂上天入海無(wú)所不能,特別是信息化時(shí)代,人類知識(shí)總量爆炸式發(fā)展。
第二是人類最開(kāi)始選擇的社會(huì)性也突出重要,動(dòng)物的社會(huì)性使社會(huì)內(nèi)部個(gè)體的生存能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)脫離社會(huì)的個(gè)體的生存能力。社會(huì)性主要包括這樣一些特性,如利他性、協(xié)作性、依賴性、以及更加高級(jí)的自覺(jué)性等。
2、社會(huì)性是生物作為集體活動(dòng)中的個(gè)體、或作為社會(huì)的一員而活動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出的有利于集體和社會(huì)發(fā)展的特性。社會(huì)性是個(gè)體不能脫離社會(huì)而孤立生存的屬性。
正是因?yàn)槿耸巧鐣?huì)性動(dòng)物,人類的智慧文明才不依賴于單一的某一個(gè)個(gè)體而在群體中穩(wěn)定的傳承,使得知識(shí)儲(chǔ)備、科學(xué)技術(shù)的成果不間迅速累積。