這就是平房和樓房區(qū)別吧，農村人搬入樓房慢慢人情往來也就淡化了。

因為農村人大都經營在市場上，你來我往的交換，也是活動自己的經濟，也是拉動經濟增長的方式。實際上人情似把鋸愈鋸愈短，實際上人情是把鋸越鋸越痛！短在我在寧為宜，他家喜鬧場！說明的他占了便宜！城市人情淡薄，大家一般都是工薪家庭，靠的在廠礦企業(yè)工作后退休養(yǎng)老金生活，這樣一來大家無奸商

農村人注重人情，城市人喜歡淡漠，直接原因是，農村是關系社會，城市是法制社會。

根本原因是：農村的生產水平比城市低，農村的生產關系落后，城市的生產關系先進。

生產力決定生產關系，進而決定人際關系。

馬克思說：生產力決定生產關系。生產關系又包括三部分：1、生產資料所有制的形式；2、人們在生產中的地位和相互關系；3、產品分配的形式。

由此可見，人際關系是生產關系的一種，人們是否注重人情往來，和人們所處環(huán)境的生產力水平高低有關系。

農村生產力水平低，生產關系落后。

農村生產力水平低，產業(yè)主要以農業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、種植業(yè)為主，生產方式主要以人力、畜力為主。

由于生產力水平低下，農村人的抗風險能力非常低，需要抱團一起抗風險。在農村，人們必須相互合作和幫助，才能更好的生存與發(fā)展。在農村，人們會自發(fā)的形成各種合作社和合作組。

農村人的法制意識比較落后，他們的相互幫助與合作，是建立在人情上的，因此，在農村人情比能力重要，人們的人際關系，甚至可以直接決定一個人的發(fā)展前途。

城市生產力水平高，生產關系先進。

城市生產力水平高，產業(yè)主要以工業(yè)、金融業(yè)、服務業(yè)、高科技、新能源為主，生產方式主要以機械、電腦、網絡為主，科技是第一生產力。

由于生產力水平高，城市人的抗風險能力遠高于農村人，不需要抱團取暖。在城市，人們?yōu)榱烁玫纳媾c發(fā)展，也會相互幫助和合作。在城市，人們會合伙組建各種行業(yè)協(xié)會和公司。

城市人普遍擁有較強的法制意識，他們的相互幫助與合作，是建立在游戲規(guī)則上的，因此，在城市能力往往比人情重要，人們所處的階層和能力，才能決定一個人的發(fā)展前途。

寫在最后。

改革開放后，國家在不斷推進城市化和工業(yè)化，農村與城市有本質的區(qū)別，農村生產力和生產關系落后，城市生產力和生產關系先進，農村人口素質較低，城市人口素質較高。

農村是人情社會，城市是法制社會，在農村，人們更加注重人情往來，在城市，人們更加注重游戲規(guī)則和價值交換。

農村人為啥特別注重人情來往？為了生存需要。

生村人活累，以前農忙時節(jié)忙得團團轉，一家老少齊上陣也忙不來，尤其最怕下雨刮風，你喊我叫的場面時常響起。

左鄰右舍團結合作，人多力量大，農忙就輕松多了。

現(xiàn)在農村大棚忙，上農膜用人最多，八、九月份，手機通知一下，小青年、小媳婦、大人孩子全出動，幾天下來，全莊大棚全換新衣。

蔬菜產量高，一次摘千斤是常事，抬上抬下也需要有人幫忙，沒有點力氣萬萬不能行，小青年成了最受歡迎的人。

農閑時，大家圍在一起聊聊天，到飯店開開心心吃一頓大餐，談一談下季的栽種。團結就是力量，你來我往是生活。

城里人上班忙忙碌碌，人際交往卻不如農村團結。

無論是城市還是農村，只要有人的地方，必然有人情往來，畢竟人是有情感需求，除非孤家寡人。

正如題主所言，相對來說農村人比城市人更注重人情往來，由以下原因造成的：1.農村人世世代代住在一起，周圍鄰居不是本家就是親戚，換句話說，都是沾親帶故，如果有婚喪嫁娶，必然要相互走動，這是人之常情；而城里人卻不然，城市人員流動大，真正土生土長的不多，大多來自五湖四海，通過升學招工參軍等途徑在城里安家落戶，對面相逢不相識，相互不了解，人情淡漠是必然的。2.相對來說，農村生活節(jié)奏慢，城市生活節(jié)奏快，城市人每天為生活奔波，也沒有時間和精力去交往。3.相對來說，農村人思想單純，受外界影響小，更注重親情，注重傳統(tǒng)文化習俗傳承，反之城市人則不然。

以上所述或許是農村人比城市人更注重人情往來的主要原因，僅為一家之言，不當之處敬請諒解。

原（源本）來是為了（因為）互助共濟——喜則同喜分享；困難則大家支援分擔。

不同層次，不同形式上——人類永遠不會拋棄的傳統(tǒng)&智慧。

“人類命運共同體”正是其最高境界。

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一、成本

你到牧民家里做客，雖然素不相識，但是牧民可能會殺一只羊來款待你。因為你是一年里唯一的客人。對牧民來說一年的交際成本就一頭羊。

你在城里早上出門就遇到上萬人，別說給一萬只羊，你就是握一萬次手，今天上班就遲到了。

二、收支保障

以前人口不怎么流動，尤其小農村。欠了人情不怕你不還，因為你一輩子出不了那個小圈圈。

城里人口流動大，尤其外來人口。如果得到免費的幫助，那是真心不求回報的付出。

三、服務保障

農村服務行業(yè)不全，難免求人幫忙，所以平時就要處好關系，否則到時候沒人幫忙。

城里服務行業(yè)齊全，花錢就能買到各種服務，還能貨比三家。反倒是不花錢就想讓人幫忙的顯得卑鄙。

“遠親不如近鄰”這句話就能夠很好的說明這個問題。在農村里生活，鄰里之間幫忙的找的是鄰居而不是親戚，家里東西壞了找的并不是專業(yè)的維修人員，要么自己動手修，要么找鄰居幫忙修。抬重的家具需要人手，一時半會親戚朋友來不了，招呼一聲鄰居就來了，家中臨時有事孩子沒地去，招呼一聲鄰居就幫忙照看等等。

相反，城市里沒套房建里都配備了廚房、衛(wèi)生間，入戶門一天走的次數(shù)不多，不用完全敞開。對門的鄰居是陌生的，你可能都不知道他叫什么名字，做什么工作，或許是一個外地人。在城市里生活，鄰里之間不需要有太多的聯(lián)系，他完全可以不找你幫忙。家里搬東西找的的專業(yè)的團隊，需要維修家電找的是專業(yè)的維修師傅，這些都很方便。城市生活的人每一天都需要一筆不小的開支，他們處于忙碌的狀態(tài)，從上至小每天都是在按部就班的生活和工作。偶爾休息，他們也會全家出動去拉動消費，享受一下繁忙之余的美好時光。

根本原因在于城市與農村的實際情況不同，鄰里之間借一借農具、維修工具，再一個找你幫幫忙，在家里辦酒席少不了麻煩親戚朋友。而在城市這些都能找到專業(yè)的人員，你只需要出錢就行，??！

以上內容是一個生長在農村的人最大的感觸，是我的答案，謝謝！

城鄉(xiāng)有別很正常。

農村人注重人情往來，并非閑得無聊搞聚會聯(lián)絡感情，只是很多大事完成必須依賴于四鄰八舍、親友圈的幫忙。平時的人情往來走動就是為了彼此之間的感情維系，也是區(qū)別于陌生人之間的佐證。一旦有憑己之力無法解決的大事發(fā)生，平時的人情圈子便發(fā)生作用，一家有事八方援助，困難在傾刻之間便得到解決。

農村的人情網就是互為生存的依賴。而城里人不管是工作安排還是房子分配等等大事，都由所在單位解決，只要與領導搞好關系，領導不給你穿小鞋，該得的利益都少不了。而與平等的同事之間沒有太大的利益攸關，維系并不會太緊密。城里人與農村人對人情的重視度由他們平時的交往也可一窺端倪，農村人吃餐飯都會端著碗去鄰居家串門，而城里人比鄰而居幾十年老死不相往來。

農村近年來隨著人口的大量外流，人情交往也減少了很多，生活在不同空間維度的人們，自動縮減了來往的密切度。只是不管外出者與家鄉(xiāng)的聯(lián)系再怎么疏離，總有些交往環(huán)節(jié)是無法避免的，那就是葬喪環(huán)節(jié)。在農村沒有實行火葬改革前，土葬只有在周圍一大幫人的幫助下才能圓滿完成。所以就算某人遠在千里之外，都難以完全拒絕家鄉(xiāng)禮尚往來，那張難以割舍的人情網還會因某位故人的離去給久未歸鄉(xiāng)的游子以重聚機會。

農村人情網撒向方向之廣，可以輻射方圓好幾個城鎮(zhèn)，只要老家還有老人在世，在城市工作、生活幾十年的兒子都必須在規(guī)定時間出席酒席場合，當然伴隨人到場的，還少不了該隨的份子錢。農村的人情也建立在相等的經濟往來上，并不是純力氣相助。

人情也可成為一種負擔、羈絆。隔壁的劉奶奶八十高齡了，每次村里有老人去世，兩個兒子都會從城里驅車趕回，不管工作多忙，總會想方設法到達。這不僅是禮儀，更因為劉奶奶早已聲明死后絕不火葬，而浩大的土葬場面只會讓兩個兒子束手無策。而這樣的來回奔波，劉奶奶的兩個兒子已經持續(xù)了二十多年，也不知是否早已麻木、厭倦，反正只要其老母尚在，便免不了這樣的應付場面。同樣散落在各個城市角落的年青人也要及時趕回，在鑼鼓喧天、禮炮齊嗚的場面中由幾十個精壯勞動力將死者抬上山入土為安。就是因為場面弘大少不了對周圍人的依賴，才使農村的人情網由來已久、難以根除。

看似熱鬧的人情網背后，看到了農村人緊密的凝聚力，兩、三天的時間里，幾百人由四面八方相聚一團，于噓寒問暖中見證真情。在真情的背后，很多人流露出深深的無奈和倦怠。畢竟來回往返中，不僅耽誤了工作，還有車旅費用、時間成本都不是小數(shù)目，有時人際交往中還會有別有用心者提出不情之請，讓人拒絕和答應都是兩難，這當然就是利用人情綁架達到自己目的的行為。

農村人情往來其實是一種陳規(guī)陋習，是農耕時代無法避免的互助互惠&。只是隨著越來越多人生活、工作的變動，圈子越來越分散，人心越來越難以集聚，漸漸變得雞肋起來。很多老人已做古的，后代在遠方未必還會遵循舊俗，不再出現(xiàn)在鄉(xiāng)村葬禮上。這樣的事件多了，很多人也看穿了人情的實質，即人情只是一種可利用的關系，根本不是維系親族感情的紐帶。也許隨著城鎮(zhèn)化的擴充，居住于城市的人多了，人們也逐漸習慣于人情的淡漠，農村人情圈會逐漸消失，成為特定時期的風俗寫照。農村人也就永久擺脫了人情束縛。