簡(jiǎn)單一句話:李文華拜師被相聲界某位權(quán)威人士阻撓。而這位“權(quán)威人士”至今還是個(gè)謎團(tuán),能真正知道內(nèi)幕詳情的,肯定只有相聲老字號(hào)“少馬爺”馬志明了,但其諱莫如深、三緘其口。
坊間也有傳聞,版本諸多,莫衷一是,有的還說的有理有據(jù),甚至不惜大費(fèi)周章、剖析歷史舊怨。不管什么版本,有一點(diǎn)可以肯定,這位“權(quán)威人士”肯定不是一般相聲名家,必須是相聲界說話擲地有聲、有號(hào)召力的人物。
有“侯寶林版本”,說侯大師和天津相聲界有間隙,當(dāng)年獨(dú)闖天津相聲江湖,反響極好、好評(píng)如潮。結(jié)果引起天津相聲界集體擠兌,在一場(chǎng)決定“留走”的競(jìng)演中,侯大師以微弱之差敗下陣,回到北京,從此與天津相聲界不和,有生之年也未再踏入天津半步。
李文華是北京相聲界的演員,而且如果拜師馬三立,輩分就和侯寶林一樣,幾重因素參雜一起,導(dǎo)致侯寶林從中作梗、阻止了這段師徒關(guān)系。這個(gè)版本最大的漏洞就是:侯寶林真的和天津相聲界有那么不和嗎?心胸有那么狹隘嗎?
另外一個(gè)版本就是“馬季阻止論”,這個(gè)更扯了,馬季是侯寶林的學(xué)生(注意不是徒弟),按照相聲輩分也就是馬三立的孫輩,不可能影響到師爺馬三立的收徒意志。
根據(jù)“少馬爺”馬志明回憶稱,因?yàn)槔钗娜A要拜師自己父親馬三立之事后,相聲界有位權(quán)威人士提出了不同意見,還專程馬家去阻止。面對(duì)權(quán)威人士的“阻攔”,馬三立大師選擇了回避。這一點(diǎn)在姜昆的出書中也提到了。
在當(dāng)時(shí)相聲界,能讓馬三立顧忌而暫緩收徒的,也就郭榮啟、侯寶林、馬季等三人,馬季雖為前倆人的晚輩,但是說唱團(tuán)團(tuán)長,官位擺著呢。
郭榮啟和北京相聲界幾乎沒什么交集,一直在天津,和李文華肯定沒什么恩怨。馬季更不可能了,因?yàn)槔钗娜A正是馬季推薦才進(jìn)入說唱團(tuán)的。說唱團(tuán)可是相當(dāng)于曲藝界的國家隊(duì)啊,多少曲藝藝人夢(mèng)寐以求的去處。
而且馬季是馬三立的相聲界孫輩,不可能出面阻止,馬三立更不會(huì)一個(gè)孫輩領(lǐng)導(dǎo)而選擇“回避”。在馬三立從藝慶典上,馬季送上“前無古人、后無來者”一貼,足以說明馬季對(duì)馬三立之敬仰之情,斷然不會(huì)“阻止”。
只不過,侯寶林是在1993年去世,馬三立在2003年去世,中間間隔了十年,這么一個(gè)漫長的歲月里,李文華有足夠時(shí)間拜師馬三立的,為何還是耽擱了呢?
顯然,那位上馬家阻止李文華拜師的應(yīng)該不是侯寶林,以當(dāng)時(shí)侯寶林在相聲界的地位,即是輩分低于馬三立,也未必會(huì)為了一個(gè)收徒關(guān)系而踏上天津——不是說侯寶林和天津相聲界不和嘛。
而且,能讓馬三立避而不見的肯定不會(huì)是侯寶林,那就剩下一個(gè)人:侯三爺侯耀文了。當(dāng)然了,這些純屬猜測(cè)罷了,畢竟李文華是德云社胖子孫越的舅姥爺,郭德綱又是侯耀文的徒弟,要真是侯耀文阻止了李文華的拜師,孫越和德云社如何相處呢?
好了,多說無益,只能說,有人的地方就會(huì)有江湖,有江湖的地方就有紛爭(zhēng)。相聲界這點(diǎn)破事,其實(shí)不足為奇,各行各業(yè)都尚且存在各種利益糾葛。既入江湖路,便是薄命人,慶幸的是,李文華老先生在臨終前還是如愿以償了。