反清復(fù)明的主要原因一是：清朝是滿人建立的，屬于異族統(tǒng)治，廣大漢人并不甘心被他們看不起的蠻夷異族統(tǒng)治，二是清朝的剃發(fā)易服引起了廣大漢人的強烈反抗，以致原本已經(jīng)投降的漢人官員和百姓又起兵反清，三是清軍入關(guān)之初幾次屠城，引起了一部分漢人對清朝的仇恨，還有清廷幾任皇帝大興文字獄，借題發(fā)揮，濫殺無辜，并燒毀了大量珍貴的書籍，還有自始自終，滿人一直是看不起、欺侮漢人。

明朝的漢人，大概想不到數(shù)百年后會有人問這樣的問題吧！甚至是生活在大清國的漢人，也想不到他們的子孫后代，會問這樣的問題！再甚至說生活在80年代之前的漢人，也絕不會想到他們的后裔，會對滿清有這么大的好感。

事實上，這就是近二十年中一部分知識界的愛我大清分子與演藝界的配合結(jié)果吧！

說起來，這也實在沒辦法，這些愛清分子，本來也不一定愛大清，他們可能是愛金、愛元、愛契丹、愛匈奴，因為他們從小接受的教育，就是中國的古代王朝都是衰敗落后愚昧的，這些落后的王朝名冊中，有封邦建國的周、有奠定中國主體疆域的漢，有實現(xiàn)華夏中興的隋唐，也有未能及時叩開近代門戶的宋，自然也有不完美只剩一副鐵骨頭的明。而既然周漢唐宋明都是不堪一提，豈不是只能歌頌金元清？

如果你們睜開大眼看看，就知道這些年來，為了發(fā)揚主體精神，這些人有多強有多猛。單拿滿清來說，頭一任努爾哈赤在位時期，實行的是"抗拒者被戮，俘取者為奴" 、"不論貧富，均皆誅戮" 的政策。請注意，這里所說被努爾哈赤殺害的漢人，絕不僅僅是明軍士兵，甚至也不僅僅是俘虜，就是生活在遼東的普通漢人百姓。也不僅僅是那些不滿后金殘酷統(tǒng)治奮起造反的漢人，還包括了大批牛馬般順從的漢人——等待他們的結(jié)果，都是一個死字，有人曾作統(tǒng)計，整個后金時期，高達100萬的漢人被他以各種理由加以屠戮，而幸免一死的漢人，也都降為奴隸，分配給八旗貴族——而現(xiàn)在的現(xiàn)實卻是，東北的漢人卻完全忘記了這一切，將當年屠戮自己先輩的滿清政權(quán)當成了一個盛世王朝？

當然，現(xiàn)在的東北漢人大部分不是東北原住民，他們多數(shù)來自山東、河北，是清末明初遷入東北的漢人。但是，難道當年滿清在山東和河北就搖身一變成了下鄉(xiāng)送溫暖的幸福使者嗎？如果你們?nèi)タ醋约杭亦l(xiāng)的地方志，就能確切無疑地看到，滿清當年在你們那里干了什么？殺了多少？又擄掠多少人做了自己的奴才。

更不消說再往南的江蘇、浙江、廣東了，當年抵抗?jié)M清最有力的就是這些地方的漢人百姓，滿清血腥的大屠殺，也都發(fā)生在這里。

所以，不論你是東北人山東人河北人，還是江蘇人浙江人廣東人，如果你真的有良知，怎么會為那些盲目歌頌滿清君王的劇喝彩，為那些自居為八旗后人（實際上很可能是八旗貴族手下奴才的后人）存心涂抹脂粉的所謂正說清史喝彩？

以中立的立場而論，清朝確實有很多明朝不如的地方，譬如他的馭民術(shù)，堪稱古代社會最成功的一種手法，核心即：讓漢人人口眾多卻普遍處于貧困（即便是康乾盛世也是如此），因為大家都窮，貌似也就感覺不到太過分。而要擺脫這一貧困階層，唯一的辦法，就是想辦法當官。而只要當上官，雖然漢官地位遠不如滿蒙官，但畢竟得到了富貴，可以娶幾個老婆了。

也正是因為這些地方，滿清的強勢維持了數(shù)百年——但不能因為這個，你們就心甘情愿做清粉。不能因為滿清后裔，以及滿清很多漢族權(quán)臣子弟為滿清歌頌叫好，就真的認為滿清如同電視里的盛世一樣美妙甜蜜，因為：窩在沙發(fā)上看清宮劇的你們，在那個時代，其實連給貝勒貝子們捧尿壺的資格都沒有。

如果你們真的懂了，就該明白：為什么你們的先輩，寧愿死也要反清復(fù)明？

如果你們能再看一些書，還會明白：為什么金庸要借韋小寶之口來惡貶反清的漢人？

一切，都是有緣由的。

至于究竟是信你們的先輩和清朝方志（方志和清史不同，后者可以篡改，前者卻保留了很多事實），還是信金庸的小說和清宮電視劇？這是你們自己的抉擇，誰也沒辦法改變你們。

感謝邀請

周星馳已經(jīng)說得很明白了，所謂的反清復(fù)明就是為了錢和女人。

當然這只是戲說，就好比侯寶林相聲《講帝號》那樣，當真不得，不過話說回來，所謂的反清復(fù)明也沒那么高尚。

清朝歷史上打著反清復(fù)明旗號的大體上也就兩種人，一種是天地會，屬于黑社會或者是反政府組織，用今天的話說就是涉黑涉惡團伙；另一種就是各種反王，比如吳三桂和白蓮教。因為他們必須要給自己找一個存在的理由，所以反清復(fù)明就成了邏輯性最強的正當理由，至少表面如此。

但是反清復(fù)明有多大的影響力和號召力？可以用聊勝于無來形容。因為戰(zhàn)爭結(jié)束后，清朝調(diào)整政策，對內(nèi)休養(yǎng)生息，薄徭輕賦，恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)，緩解社會矛盾，因此老百姓也逐漸放棄了對清朝的對抗態(tài)度。

因為對老百姓來說，肚皮決定站隊，誰能讓老百姓好好過日子，老百姓就會支持誰，最起碼不會反抗。而且清朝剛一入關(guān)就著手開科取士，讓知識分子有調(diào)出路，因為士為秀民，知識分子可以幫助朝廷安撫民眾，穩(wěn)定社會，因此看清形勢的知識分子也選擇同清朝合作。

而且當時的社會未必就會懷念明朝，明遺民除外，因為明朝的政策導(dǎo)致大多數(shù)人對明朝沒有認同感可言，希望換個皇帝坐天下。比如江南地區(qū)在《剃發(fā)令》之前幾乎是傳檄而定，因為江南希望換個皇帝改變江南財政奶牛的窘境。雖然《剃發(fā)令》引發(fā)了反抗，但是反抗者只為保全他們的頭發(fā)，而不是為了恢復(fù)明朝。

而且反抗似乎并沒有對清朝造成了影響，很多地區(qū)普遍都接受了《剃發(fā)令》，成為大清順民。再加上在戰(zhàn)爭結(jié)束后清朝的政策對百姓讓利，有助于恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)，因此當時整個社會也接受了統(tǒng)治，尤其是很多死的晚的明遺民都接受了清朝的統(tǒng)治，比如黃宗羲就稱贊康熙為圣天子，稱清朝為國朝、我朝，并在各種場合稱贊康熙，不僅派學(xué)生給清朝做事，并效仿伯夷叔齊托孤周公把兒子托付給清朝；顧炎武也派學(xué)生給清朝做事做官；不少明遺民甚至變節(jié)給清朝當官。

所以反清復(fù)明不過是個幌子而已，婊子的貞節(jié)牌坊罷了。

全文完

努爾哈赤是明朝的官員，在明朝的扶持下壯大。壯大后立馬背叛了明朝，并且把遼東兩百多萬漢人殺光。并且不斷入侵關(guān)內(nèi)，借著李自成起義，打著為明朝報仇的旗號入關(guān)。剛開始還軍紀嚴明，明朝不少官員和百姓都投奔就滿清，并以改朝換代的想法臣服。殊不知當滿清取得大勢之后，立馬漏出了他的邪惡面目，衣冠盡毀。

屠殺，剃發(fā)，屠城，數(shù)以千萬百姓被屠殺。這樣的政權(quán)你說老百姓能不反清復(fù)命嗎？為了堵住百姓的嘴，滿清又大肆篡改歷史資料，銷毀前朝典籍，實行文字獄，八股文。你說這樣的朝代能不反清復(fù)明嗎？

另外，滿清從來沒把漢人當成自己人，像防賊一樣提防。1.滿漢不通婚。2.各地設(shè)置滿人城。讓全天下人養(yǎng)著他們。3.八旗包衣等級制度。4.漢人不得做主，只能為輔。慈禧曾說“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”，寧與外邦不與家奴。為了鎮(zhèn)壓國內(nèi)起義，不惜出賣國家利益。精神成為一種病態(tài)狀態(tài)。人稱東亞病夫，辮子奴的就是滿清。

這樣的朝代還需要別人罵嗎？自己做了什么心里沒點數(shù)嗎？

你說這樣的朝代怎么能不反清復(fù)明？

明朝不一定好，但清朝也應(yīng)該反！至于為什么？

第一、遼東數(shù)百萬漢人是誰殺光的？遼陽、沈陽、復(fù)州等地的大屠殺是誰干的？

第二、滿清幾次入寇，在北方屠殺了多少城池？多少人因為滿清家破人亡？又有多少少女被滿清奸淫？還有多少人被擄走成為包衣奴隸？

第三、滿清入關(guān)后，因為剃發(fā)令又殺了多少人？揚州、江陰、廣州等地被屠殺的人有多少？

第四、滿清在平吳三桂之亂的時候進入四川，等戰(zhàn)事結(jié)束，四川人口已經(jīng)不足10萬，這是在康熙年間，所以別按到張獻忠身上。請問這些被屠殺的人有多少？

第五、清風(fēng)不識字、古稀案、莊氏明史等文字獄又死了多少人？

搞清這些問題，就明白為什么要反清復(fù)明了。現(xiàn)在很多滿遺為滿清翻案，不但不承認各種大屠殺，甚至公然否認文字獄的存在，對眾人一巴掌算輕的！

反清復(fù)明的本質(zhì)是南朝正統(tǒng)論，就是南朝是正統(tǒng)王朝，北朝是野蠻王朝。

中國自古有北朝正統(tǒng)論和南朝正統(tǒng)論。比如魏晉南北朝，雖然民間普遍向往北面，但是官方以南朝宋齊梁陳為正統(tǒng)。

其實北朝的北魏到隋唐是正統(tǒng)。

南朝正統(tǒng)論在宋朝達到最高峰，宋朝自比蜀漢，自比天下正統(tǒng)。

所以今天，很多人知道宋朝，不知道遼金。

南明和清朝有類似的情況，雖然南明敗于清朝，但是海外明人提出反清復(fù)明。

問題民國成立了，民國的援助中，海外華人和海外會黨是重要支持力量。所以反清復(fù)明的聲音在民國很盛大。

生活在民國的金庸先生受此影響巨大，他的小說幾乎都是反清復(fù)明。

我個人認為北朝正統(tǒng)論，遼和清都是正統(tǒng)王朝。

相信很多朋友都看過金庸先生的《鹿鼎記》，《鹿鼎記》里面提到的天地會，其口號便是“反清復(fù)明”，那明末清初為什么有那么多人想要反清復(fù)明呢？

一、滿清是少數(shù)民族政權(quán)，在古代一般公認漢族王朝才是正統(tǒng)王朝。

在我國古代有兩個少數(shù)民族的大一統(tǒng)王朝，一個是元朝，一個是清朝。在古代人眼里，只有漢人王朝才是正統(tǒng)合法王朝，滿人在明末清初被大多數(shù)漢人稱為“韃子”，認為滿人沒資格統(tǒng)治漢人，所以要“反清復(fù)明”。

二、滿清強迫漢人換服易發(fā)

滿清入主中原后，為了鞏固自己的統(tǒng)治，便強迫漢人換服易發(fā)，古人在漢朝起便深受儒家思想的影響，認為身體發(fā)膚受之父母，不能有所損害。而滿清朝廷要求老百姓蓄發(fā)，老百姓自然不會答應(yīng)，滿清朝廷于是便發(fā)出了留發(fā)不留頭的命令，老百姓只得起兵反抗。“反清復(fù)明”自然成為他們最有力的口號。只可惜最后還是被滿清政府鐵血鎮(zhèn)壓，最后還發(fā)生了“揚州十日，嘉定三屠”。

三、明朝統(tǒng)治者號召

崇禎皇帝死后，明朝并沒有滅亡，南明政權(quán)一直都在抗擊清軍，即使南明的最后一位皇帝永歷帝被殺后，還有臺灣的鄭氏政權(quán)繼續(xù)抗清。《鹿鼎記》里面的天地會便是鄭氏政權(quán)在滿清統(tǒng)治地秘密發(fā)起的組織，明朝統(tǒng)治者為了抵抗清軍，肯定也是會號召全國的老百姓“反清復(fù)明”來抗擊滿清統(tǒng)治者的。

綜上所述，我國古代深受儒家思想的影響，忠君愛國的思想根深蒂固，更何況在古代大多數(shù)人眼里只有漢人才有資格統(tǒng)治中國，而滿清朝廷早期入關(guān)時的政策又比較鐵血，中原老百姓自然便會奮起反抗了，所以才會有反清復(fù)明。

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做了什么，自己看看下圖

如果你看《鹿鼎記》就斷定那是反清復(fù)明的歷史寫照，那你就真的大錯特錯了。

因為天地會根本不是清初反清復(fù)明的團體，它出現(xiàn)的時間是在乾隆二十六年，也就是1761年。

當時在福建漳浦的一個村子里，有個叫鄭開的人，大家都稱呼他為鄭洪二。他是當?shù)匾粋€廟里為僧，法號云龍，又被稱為洪二和尚。在當?shù)赝猎捴校选昂椤弊x作“萬”字的音，所以以訛傳訛，又有人稱呼他為萬云龍、萬二和尚。

正是這個萬云龍，依托當?shù)厮聫R為掩護，大肆收徒講道，并于乾隆二十六年即1761年創(chuàng)立了天地會，對內(nèi)稱洪門。

六年后，萬云龍糾集332人，發(fā)動反清起義。當時打出來的旗號也并非反清復(fù)明，而是反清復(fù)宋，因為起義軍捏造了一個叫趙良明的宋皇室后裔作為起義領(lǐng)袖。不久，起義被鎮(zhèn)壓，200多人被抓，遭到流放，但萬云龍卻在徒眾的掩護下躲過了追捕。乾隆三十五年，萬云龍又策劃了一次起義，這次打出的旗號才是反清復(fù)明，因為他們又捏造了一個朱明皇室后裔朱振興，作為起義領(lǐng)袖的名號。結(jié)果又被鎮(zhèn)壓，萬云龍這次躲了起來，不敢再公開活動了。乾隆四十四年，萬云龍將天地會傳給兒子鄭行義后去世，后世會眾為了渲染先人創(chuàng)會的神秘性和傳奇感，他們在反復(fù)流傳的過程中不斷增刪情節(jié)，逐漸形成了一些廣為流傳的創(chuàng)會傳說。

如鄭成功退守臺灣之前，采納陳近南的建議，在大陸搜羅部眾，組成天地會，待機而動。金庸小說《鹿鼎記》便采納了這種說法。

還有一個創(chuàng)會傳說就是被天地會文獻所記載的“西魯傳說”，即康熙年間少林僧兵奉旨征討西魯番，得勝后卻遭奸臣暗害，最后僅余一十八人。此一十八人一路逃跑，最后逃到海邊時只剩六人。他們看到海面上浮一白石香爐，上書“興明絕清”，遂結(jié)為兄弟，建立洪門，共謀反清大業(yè)。此時，前明皇子流落在外，生了五個兒子，分為五大房，洪門部眾得知，前來會盟，組成了天地會。

之所以編出這些神秘傳說，主要還是為了吸引他人入會，而不是真的想反清復(fù)明。況且當時已是乾隆年間，距離清軍入關(guān)已經(jīng)將近120年了，清朝的統(tǒng)治早已十分穩(wěn)固，清初的明遺民基本上早就死掉了，那些曾經(jīng)想要立志光復(fù)大明的前明臣子也都成為過去，大多數(shù)百姓也認同清朝的統(tǒng)治，所謂反清復(fù)明早就失去了最起碼的輿論基礎(chǔ)。

而那些被吸引入會的人，也不是真的心懷反清復(fù)明的理想。天地會之所以能在乾隆中期出現(xiàn)并不斷膨脹，很重要的原因在于，這一時期天下承平，人口爆炸，土地兼并嚴重，大量失去土地的破產(chǎn)農(nóng)民充斥在城鄉(xiāng)，淪為乞丐、勞工和社會盲流等，天地會這種組織的出現(xiàn)恰好滿足了他們尋求庇護和歸屬感的需要。而天地會主要的行動也不是反清復(fù)明抑或造反，而是搶掠，即實施黑社會性質(zhì)犯罪，或是游走在灰色地帶，因為天地會所吸納這類流氓無產(chǎn)者并沒有政治企圖，只有經(jīng)濟企圖，因此，只要能夠謀生和發(fā)財，他們就會無所不用其極。

總結(jié)一下就是，天地會所謂的反清復(fù)明其實就是為了錢，跟清朝到底做了什么沒太大關(guān)系。清朝好，他們要燒殺搶掠，清朝不好，他們照樣要燒殺搶掠。

崇禎帝死了，清朝入住了，但是滿天下還基本都是漢人，這種根深蒂固的民族矛盾還有完全不平等的待遇，導(dǎo)致很多的漢人一再地堅持反清復(fù)明。而且他們既然準備反清復(fù)明，就說明他們有自己的領(lǐng)導(dǎo)，如果真的有一天反清復(fù)明成功了，他們也有可以推崇的人。其實和崇禎帝在不在沒有實質(zhì)關(guān)系。如果說清朝能夠真的做到滿漢一家親的話，那估計這種聲音也會少很多。

我們可以來分析一下，為何會有那么多漢人一直堅持反清復(fù)明。首先是民族矛盾，本來嘛，在明朝時期，全天下都是漢族人，大家都是一樣的，雖然說有一些等級上的差異，但是差異不算特別大。而且大家都是漢人，也不會有什么低人一等的感覺，頂多就是有些人比較有錢而已。但是在人性方面，所有人會認為大家都是一樣的。

但是到了清朝呢，滿人入住了，雖然說朝廷一再宣揚滿漢是一家人，所有的職位漢人也可以同樣任職。但是真實的情況呢，卻完全不是如此。初期漢人能夠做官的人僅僅只有兩成而已，而且還經(jīng)常會被滿人所頂替。另外，那些滿族人基本都覺得自己比漢人高人一等，這種優(yōu)越感也是讓所有漢人很不爽的地方。這個是民族矛盾的地方。

再者，所謂的滿漢平等，太平盛世，其實只是一個表象而已。身為漢人，估計根本就沒有真的感受過。在他們看來，他們沒有同等的機會機遇，生活水平也并沒有任何的提升。還要一點更為重要的是，滿人也在一直地提防著漢人，民族歧視這個問題也沒有隨著時間而減淡。所以對于有些漢人來說，是不是崇禎做君王不是最重要的，但是一定不能是少數(shù)民族。