去過安陽的朋友應該都知道，在文峰區等老城區的街巷里甚至馬路中間，都能看到一些老槐樹，于是就有人問了，安陽人為什么對槐樹這么情有獨鐘呢？

這里邊其實有個故事。
話說明朝初年，常年戰亂，烽煙四起，中原地區變得地廣人稀。于是，明朝政府下令，使得人口大量向中原地區遷徙。河南彰德府，也就是安陽，是當時移民的目的地之一，所以，后來民間廣為流傳著一句話：“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。”

當時，洪洞縣人口密集，又地處交通要道，所以，移民眾多。每次移民多發生于深秋之際，并且要集中登錄造冊，發放憑證，編隊遷徙。當時，明政府廣貼告示，欺騙百姓說：“不愿遷移者，到大槐樹下集合，須在三日內趕到。愿遷移者，可在家等待。”人們一聽，紛紛拖家帶口，熙熙攘攘來到大槐樹下集合。等到第三日，大槐樹下集合了十幾萬的村民。這時一大隊官兵包圍了樹下百姓，宣讀一道皇帝敕令：“凡來大槐樹之下者，一律遷走。”百姓在這種強迫下，登上了移民的路程。一路淚眼漣漣，頻頻回首，與家鄉漸行漸遠，最終，只能遠遠的遙望家鄉的大槐樹。

槐樹成了移民們懷祖的寄托。

很多老安陽人認為他們的先人來自山西洪洞縣，因而，對大槐樹有著一股特殊的情感。特別在民間，大家對槐樹更是抱有一股敬畏之情。

1986年11月16日，安陽市七屆人民代表大會第十六次會議通過一項決議：選定國槐作為安陽的市樹，同時，選定紫薇作為安陽的市花。

于是，安陽市區行道路邊開始廣為種植國槐。

而位于文峰北街的老槐樹，就是安陽廣為流傳的槐樹王，地標之樹。

之所以成為安陽的地標之樹，其實還真是和它的地理位置分不開。其實最初，這棵樹所在之地并非是馬路中間。而是位于老城區的一所居民院落內，后來，為修“文峰大道”（文峰大道中間有段路段被分為文峰南街與文峰北街），進行道路改建，院落被拆，而這棵老槐樹卻被原址保留。后在道路修建之時，為保證老槐樹與道路的共存，還專門在原有的道路規劃的基礎上進行了些許線路調整。筑路期間，市政工人也還專門開來一輛水車，為老槐樹澆水。終于，在綠化工人的悉心照料下，老槐樹活了下來，和街道融為一景。

很多人不禁納悶？既然道路改建，樹木的生長已妨礙到了工程的施建，人們又何必大動干戈，為這棵樹又是調整路線，又是澆水呵護呢？移植他處且不省力省心？都說國人無信仰，誰道我們信神明？打小我便聽說了太多關于老槐樹的傳奇。幼時深覺神奇可敬，長大方知敬之畏之。

有人說，這棵老槐樹是安陽城脈之所在。槐樹所生之地，與不遠處的文峰塔遙遙相對，樹倒而塔傾。

有人說，這棵老槐樹是安陽的“鎮城”之樹。安陽地處華北平原地震帶,是僅次于青藏高原地震帶之后的第二危險地震帶。多年來，安陽之所以平安無事，是因為有這棵老槐樹坐鎮。

還有人說，這棵老槐樹上住著神仙。只要你對著槐樹正走幾圈再逆走幾圈便可保佑平安。這些說法雖說找不到出處，但卻流傳已久。市民也將這棵槐樹當作城市的守護神一般敬著。

據了解，安陽的這棵老槐樹距今已有五百多年的歷史。五百年，大致一算也要追溯到明朝了。這五百年來，這棵老槐樹和安陽一同成長，默默見證安陽的變遷，見證炮火紛飛，見證奇跡誕生，見證歷史重現。它始終在自己的一方土地，生長，淡看凡世。也許，當初道路改建，它之所以被原址保留，只是因為年歲悠久，地下跟盤復雜，遷移難活。沒有神話，沒有傳說，人們只是想讓它繼續活著。

有時想想，覺著百般滋味，其實，與之相比，它才更像這座城市的主人。在一些人的記憶中，它是幼時和它相比高的槐樹；在一些人的記憶中，它是一棵夏日乘涼的槐樹；在一些人的記憶中，它是一棵解饞飽肚的槐樹；在一些人的記憶中，它是一棵長于路中間的槐樹；也許有一日，在一些人的記憶中，它就是一棵老槐樹？

槐樹歸于城市，而人，何以自處？