《金瓶梅》成書于明代中葉，為明代四大名著之首，稱之為第一奇書。由于該書內容在性愛方面較為露骨，曾一度列為禁書，明令禁止出版，見之即毀。
《金瓶梅》是由三個女主人公：潘金蓮（金）、李瓶兒（瓶）、吳春梅（梅）各取一字所得，意為金瓶里的梅花。其情節(jié)生動地描寫了三個女人的悲慘身世，以及當時社會的真實現(xiàn)象，反映了女人不平等的社會地位，揭露了女人在男權下的悽慘景象。在那個男尊女卑的社會里，女人就是男人們的玩物。社會底層有些姿色的女人，往往會成為一些官僚資本家的小妾或者淪為娼妓，其下場大多可悲，三女的命運就是當時社會的真實寫照。
其實，不僅僅是宋代，封建社會都是如此。把《金瓶梅》列為禁書只是當了婊子還要立牌坊罷了！是實上根本沒有那個必要。
這是我的片面之詞，是否有些道理就看大家怎么認為了！
有爭議，可能是偉大作品的宿命。
是的，有料君在這里使用了“偉大”一詞。在我看來，《金瓶梅》就是這樣的作品——它的人情世事寫的極好，卻又被“情色”的壞名聲耽誤了廣泛傳播與在正統(tǒng)文學史上留名。
《金瓶梅》究竟好在哪呢？聽有料君跟您說說：
1.文中有大尺度情色描寫，但是采用了一種“無善無惡”的禪意價值觀，屬于文學上的自然主義。正因為沒有簡單的是非論斷，所以有人從這部小說中讀出了“淫”，而有人讀出了“戒淫”。這種態(tài)度很高級，它超脫了當下那個時代的道德倫理判斷，也就擺脫了文學的時代局限性，具有了永恒的討論意義，各個時代的讀者，都可以有自己的倫理判斷。
2.是中國第一部文人獨立創(chuàng)作的“世情”小說，而其中對家庭和女性的豐滿刻畫，在當時文壇卓爾不群。在150年后，《紅樓夢》出現(xiàn)，同樣是家長里短，卻也依然為我們討論至今。隔了幾百年,中國的世事人情還是金瓶梅里的世事人情。雖未被列入中國四大名著，但《金瓶梅》的地位堪比西方的《堂吉訶德》。
3.《金瓶梅》在文學技巧上，使用了“冷熱金針”手法，這是具有開創(chuàng)性的古代小說技巧。“故不論事之大小冷熱，但世情所有，便一筆刺入。”而且整個小說開頭筆調熱鬧，寫出了明代商業(yè)社會發(fā)展蓬勃期西門慶生活的“熱”，而在文章結尾處卻是千金散盡不知何時還復來的“冷”結局。這種寫法有沒有感覺在讀《紅樓夢》時也遇到了？從一開始的賈家興盛到最后的白茫茫一片真干凈，也是相同的寫法，這正是技巧的深遠影響。
說金瓶梅這部書有爭議，恐怕也是近代對它褒貶不一。說實話我看二遍金瓶梅，看第一遍的時候有些沖動，少年嘛情有可原，看第二遍的時候理智了許多，成熟了許多，認知了許多。
金瓶梅曾經是四大奇書之一，并駕于三國演義，水滸，西游記。后因紅樓夢的出現(xiàn)，從方方面面超過了金瓶梅，于是乎四大名著變成了當下的四大名著，金瓶梅靠了邊。
看金瓶梅首選定位它是一部什么性質的文學，淫穢還是言情或者世情，那就是淫者見淫，智者見智了。從文學角度來看，金瓶梅不失為一部上佳作品，書中對人物的描寫，對人物的心靈描述，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，細膩入骨。全書通篇思想內涵豐富，藝術手法獨特，不得不說作者蘭陵笑笑生具有較高的文學造詣。書中三位主人公“潘金蓮”、“李瓶兒”、“龐春梅”三位人物性格各異，命運不同，包括西門慶與眾多路人甲，路人乙等，無論春風得意還是縱欲享樂，最終的下場都是令人回味無窮的
全書除了對性的露骨描寫外，令人稱奇的是對人性內心的描述，入木三分，得心應手，信手拈來。金瓶梅的另一個獨到之處，是對當時封建制度、社會政治批判的最為徹底、最根本的一本書。這是四大名著在這方面沒法比擬的，金瓶梅所描繪的社會腐朽黑暗、官商勾結、政府腐敗，爾虞我詐等諸多方面深刻而又直接，即便到現(xiàn)在來看，都是不落俗套的。想想這不就是金瓶梅的獨特魅力之處嗎？
今天我們看金瓶梅要用雅俗共賞的心態(tài)去理解，而不是為了看性，應該是透過性的一面看人性。欣賞金瓶梅不是欣賞趣兒，而是透過這個趣看人間冷暖，看社會存在的陰暗面。可以說金瓶梅的作者蘭陵笑笑生在當時具有思想深邃、觀察犀利，透徹人性的超凡脫俗一面。他的精明就在于他所揭露的人性之惡、政治黑暗，官朝腐敗的獨特性，并不直接為之，而是有意將這些真正的價值，隱藏在露骨的文字描寫之中，不能不說堪稱經典。所以我們看金瓶梅只看到西門慶和幾個女子的風花雪月露骨的形態(tài)，那就辜負了作者的良苦用心了！
整篇文章故事有情節(jié)，前后有起伏，有錯落，有交待，有內涵。作者用心良苦，謹小慎微。文字功底深厚和藝術能力不落俗套，不愧為一部奇書。
《金瓶梅》是有爭議的一部名著，你怎么看？
筆者來談談個人的看法，《金瓶梅》這部小說一經問世，開始傳抄，就有了爭議。
把《金瓶梅》作為禁書應該是新中國以后吧！按照我們今天的標準，一部小說要有思想性，而這思想性必須符合政治性，從這點上講，《金瓶梅》這部小說毫無爭議，因為，小說暴露了西門慶所處的那個時代的腐朽，不推翻那樣的腐朽社會制度，底層人民生活就沒有希望，更別說人民得到幸福了。在我們現(xiàn)在考量《金瓶梅》的思想性，毫無疑問，金瓶梅超過了《紅樓夢》。
那么我們常說《金瓶梅》這是一部有爭議的小說。那小說的爭議點在哪兒？這個眾人周知，最大的爭議點無非就是“性描寫”，這個要怎么說呢？
“性描寫”現(xiàn)代小說里也不少見，尤其當代作家賈平凹的《廢都》的性描寫毫不亞于金瓶梅。
咱來客觀說說金瓶梅，首先來說金瓶梅這部小說是古典白話，跟現(xiàn)在我們的白話文有很大區(qū)別。《金瓶梅》小說里對性描寫跟當代作家相比還是很含蓄的，這含蓄體現(xiàn)在語言體系簽字造句上。這么說吧！若對古典白話沒有閱讀經驗的讀者，反而從《金瓶梅》這部小說里不一定能讀出露骨的性描寫。只有有閱讀經驗的讀者才能從小說字里行間讀出一些“味道”來。
筆者第一次讀這部書，是讀的刪除版本。金瓶梅小說寫人狀物是很有特點的，往往簡單勾勒幾筆，一個場景一個人物就栩栩如生，個人覺得金瓶梅這部小說文學藝術成就相當高，應該解禁，不要再列入禁書了。
最后，在筆者看來，《金瓶梅》這部書，可以適當進行一些刪減，然后公諸于世，讓更多的喜歡文學的人閱讀一下這個最早文人原創(chuàng)的長篇小說。以上就是俺的看法，請你也來談談。
《金瓶梅》，中國明代長篇白話世情小說，一般認為是中國第一部文人獨立創(chuàng)作的章回體長篇小說。其成書時間大約在明代隆慶至萬歷年間，作者署名蘭陵笑笑生。
《金瓶梅》書名由書中三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅名字中各取一字合成。小說題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過對兼有官僚、惡霸、富商三種身份的市儈勢力代表人物西門慶及其家庭罪惡生活的描述，再現(xiàn)了當時社會民間生活的面貌，描繪了一個上至朝廷擅權專政的太師，下至地方官僚惡霸乃至市井地痞、流氓、幫閑所構成的鬼蜮世界，揭露了明代中葉社會的黑暗和腐敗，具有深刻的認識價值。
《金瓶梅》被列為明代“四大奇書”之首。
可以這么說，任何一本書都會有爭議。區(qū)別只在于爭議的主要兩大陣營，哪方占的優(yōu)勢多點罷了，僅此而已。
但這并不能說明什么，更不是導向的依據(jù)。
毋庸置喙，她能與其他名著一起流傳至今，就足以證明了她的價值。
至于其他，見仁見智，瑕不掩瑜。
《金瓶梅》小說可以說是名著《水滸傳》的后補本！盡管人們對它怎樣的評價？說淫書也好，說禁書也罷？盡管上不了臺面，但作者文采風格，還可得一部人肯定。盡管人們爭論不休，各抒已見，但一作者在那個年代付出文彩和辛勤汗水，實受同情和賒贊的！
《金瓶梅》在創(chuàng)作上可以說是有突出成績的，而且對于在它之后產生的章回小說起著很大的影響。作者致意于生活細節(jié)的描寫，并且能夠盡量利用這種手法來把人物的性格和形象塑造得生動而真實，來把事件的發(fā)展和變化刻劃得細膩具體。《金瓶梅》的作者所以能夠在生活細節(jié)的描寫上得到如此的成就，這固然是由于他的觀察能力較強丶寫作技巧較精，但是主要的還是由于他熟悉那個社會環(huán)境，對于那種社會生活有深刻的了解。《金瓶梅》這部書在思想內容方面有著嚴重的缺點。盡管作者對于當時的社會做了無情而大膽的暴露，但是他并不完全是抱著批判的態(tài)度去向荒淫無恥的黑暗氛圍進行沖擊。不可否認地，作者在某些片段中，如蕙蓮的慘死，秋菊的受難，孫雪娥的冤獄以及陳經濟的下場，還是表現(xiàn)出來一定程度上的愛憎的，然而在整個作品里很少找到現(xiàn)實生活中先進的丶健康的面影和積極的丶向上的思想。作者對于糜爛而腐朽的生活和丑惡而骯臟的人物顯然是采取了欣賞的態(tài)度，甚至使人嗅到作者對于這些有著相當濃厚感情的氣味。作者筆力是健旺而強悍的，然而他所做的汪洋放肆無所遮攔的敘述和描寫則不少是引導讀者走向邪惡道路去的東西。從《金瓶梅》的作者所暴露的思想意識看來，他是站在封建統(tǒng)治階級的立場的，他對于被剝削被侮辱的人很少表示同情，他對于壓迫者和凌辱者也很少表示憎恨。作者對于遭受苦難的勞動人民，特別是對橫被作踐的婦女，時常加以嘲弄，這都足以說明他所向往和歆羨的東西如果不是他所追求而還沒有得到滿足的目標，那么就是在他歷盡滄桑之后，認為都不過是些虛無空幻的作態(tài)。因此，作者很可能是一個失意的封建士大夫。必須指出，在關于性的描寫上，以大量的篇幅進行渲染，表現(xiàn)出了作者思想庸俗，趣味低級，這是最不可取的。
《金瓶梅》不是洪水猛獸，而是一部極具文學價值的偉大作品。金瓶梅之所以存在爭議，原因在于有大量的x描寫。故此，問世以來，動不動就被朝廷列為禁書。筆者沒有讀過原版的金瓶梅，只讀過《劉新武點評金瓶梅》本，書中關于x事的描寫均被標以“此處刪減xx字”。但這并沒有影響我對金瓶梅的癡迷與推崇。該版本雖然是個殘本，但骨架完整，血肉豐滿，讀來讓人唏噓不已。書中的西門慶雖然是個y棍貪官，但也有其同情貧苦，接濟窮困，舒闊豪爽的一面；李瓶兒雖為西門慶的小妾，但與西門慶真情真愛，并沒有摻雜太多世俗功利；應伯爵等混子在西門慶生前飽受西門慶恩惠，在西門慶死后卻落井下石，成為推到西門家的幫兇……書中人物惡中有善，窮中有惡，寫盡了世間百態(tài)，是一部難得的世情小說。如果從藝術的角度研習，其成就堪與紅樓夢有的一比，甚至毫不遜色。
幾百年來，關于《金瓶梅》的爭議從未停止，但是卻不妨礙它流傳至今。哪怕今天這個思想相對開放、開明的社會，它仍然處于半禁書的狀態(tài)。越來越多的人去閱讀它、研究它，試圖為它平反。
明星沒有爭議就沒有流量，《金瓶梅》也是一樣，雖然在古代屢屢被禁，卻反而引發(fā)好奇心，變相促成了它的保存與傳播。
有爭議的無非就是男女之間的那些描寫。可以理解古人尤其是衛(wèi)道士對它的避諱，但是對于現(xiàn)代的成年男女來說，這還真不算什么。
但是它也確實不適合像四大名著那樣大量出版、廣泛傳播，因為并不是所有人都適合讀它，尤其是對于未成年人來說，它確實是少兒不宜。如果按照電影分級制度來套這本書，應該就屬于成年人方可觀賞的級別。
《金瓶梅》既然能被許多人推崇，跟《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》并稱為明朝的四大奇書，自然是有它的閃光之處：
作為中國古代第一部人情小說，不同于其他小說描繪大場面或者奇幻故事，《金瓶梅》寫的是現(xiàn)實中的人的吃喝拉撒等生活瑣事。要了解明代市井社會的現(xiàn)實生活情況，就該讀一讀此書。
聽起來內容很無聊，但是作者筆力非凡，把這些瑣碎寫得有趣、易讀，細膩真切，在諷刺人性的貪婪、可怕的同時，又對人帶著深切的悲憫之情。
仍舊是不同于其他小說的創(chuàng)新之處是，它的主要角色都不是什么正派，反而是明顯的反面人物，他們壞、奸、惡、貪，但是又達不到大奸大惡的地步。
《紅樓夢》是因為站在了它的肩膀上才成書的。可以說，如果沒有它，《紅樓夢》就不會寫得這么特別、這么好。《紅樓夢》也是寫生活瑣事，無非《金瓶梅》寫市井生活，《紅樓夢》寫的是貴族生活。
《紅樓夢》還很懂得通過幾件小物品以及戲劇唱詞等暗示人物命運，這招同樣學自《金瓶梅》。
對于有爭議的《金瓶梅》，仍舊建議一讀，不同年齡會看到不同的內涵，只是閱讀的年紀確實不宜太早。
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