1、清朝時期的壽衣大多和官員的衣服差不多，因為普通百姓活著的時候地位非常低，希望死后可以像官員一樣風風光光。
2、還有就是清朝關于僵尸的記載和傳說有很多，不光百姓迷信，就連有文化的讓你也信。不務正業的紀曉嵐寫了本“僵尸百科全書”《閱微草堂筆記》詳細描寫了僵尸的進化過程。
3、還有就是中國各朝各代的官員里面也就只有清朝官員門統一了制服的顏色。想想一下如果衣服不是清朝的而是唐朝的，僵尸跳出棺材那一刻畫面應該很美。
4、在香港電影中對滿清政府是充滿了嘲笑和敵視的，因為過去的香港電影經常熱衷于為海外的華僑塑造一種理想的中國形象，很多題材都是取決于民族矛盾尖銳的清朝，清朝象征著專制腐朽了力量。所以香港電影里大部分清朝官員都是反面形象。
5、還有人說是為了節約成本，上世紀80年代香港出現了大量僵尸片，她們一般成本低廉、拍攝周期短，一套清朝官員媳婦循環利用幾十部電影，對導演來說，扣除來的就是賺的但是演員就沒喲那么幸運了。拿衣服的喊臭味使我們無法想象。
6、歐美的僵尸或者吸血鬼原來都是貴族形象，但是后來喪尸片出現以后干脆群演自帶戲服，顯然比香港更摳門。
年代太久遠了，就沒有說服力了，再者先入為主，最早從錄像上看到的僵尸形象就是清朝的服飾，清朝裝扮的僵尸容易被人們接受吧！謝謝邀請。
這主要還得歸功于林正英，或者以林正英為首的香港僵尸片。這一類型影片的廣泛傳播造成了我們對于僵尸的刻板影響。
認為僵尸就該是穿著清朝官服，一蹦一跳，貼張畫符就能搞定的存在。
那么，為什么僵尸片里面會賦予僵尸這等形象呢？
僵尸作為一種已經死去的事物，所以把他跟死亡聯系起來是非常重要的。
古代時期的民眾大多都有著當官的夢想，但是很多人由于能力有限基本跟官場沒什么關系。
既然活著的時候不能穿上官服，所以在死去以后他們也想著去“過把癮”，根據相關考證，清朝時期的民間壽衣有很多都采用了官服的形式，這種“死亡聯系”自然也成為了拍攝僵尸片的首選。
而且清朝是離現代最近的一個朝代，大家相對會比較熟悉一點，有利于電影的傳播
在我們電影市場上火爆的僵尸片大多都是由香港地區拍攝，所以當地人的意識自然也對僵尸的影響產生了影響。
香港一直以來都想給華僑樹立一個良好的中國形象，所以他們對中國歷史上腐朽的時期也會格外抨擊。
而清朝算是我們古代最為腐朽專制的一個時期了，尤其是在朝代末年以后，當時的政府已經成為了典型的“反面教材”，所以香港在刻畫僵尸片時也著重“照顧”了清朝服裝。
僵尸片的本質是恐怖片，所以里面的色彩搭配需要略微深沉一些，我們在影視劇中也可以看到，清朝官服的顏色大多都是深青的顏色，而且無論官員的品階如何，他們的衣服都沒有明顯的差別。
這樣一來不僅讓影片的色彩融入了環境，還沒給劇組節約很大一筆道具制作費用，只需要批量生產一批官服就能拍攝一整部電影。
試想如果采用了唐朝時期的官服當做僵尸道路，那花花綠綠的景色該是何等的“喜慶”，而且劇組在制作道具時也有了很大的困難。再比如明朝，一身大紅袍，那沒法玩兒了。
在相關的記載之中，清朝民間有很大一部分民眾相信僵尸的存在，并且他們也編寫了很多的僵尸傳說，僵尸的“主流”形象也在這時候確立了下來。
除了這些“愚昧”的民眾以外，上層高官也有對僵尸格外感興趣的人，比如說我們非常熟悉的紀曉嵐，他就是僵尸的終極“發燒友”，而且他還在閑暇之時撰寫了一本《閱微草堂筆記》。
這本書中記載了大量關于僵尸的“知識”，被很多人稱為僵尸界的“百科全書”。由于有了這樣的文化背景，所以僵尸片的拍攝也多會選擇以清朝作為背景。
綜上所述，清朝官員形象之所以成為代表僵尸的形象，跟遺留下來的歷史問題以及拍攝成本是分不開關系的，隨著僵尸片的“普及”，這個事情的官員作為僵尸形象也成為了一種“潛在”的規定。
因為僵尸傳說基本都來自清朝，再加上清朝末期官員腐敗修大墓造大墳尸體不易腐敗，有好多清朝官員的墓，修房子那些被挖出來的時候尸體保存完好，所以在密閉的環境里容易起尸也很正常，記得九十年代初有段時間盜墓風靡，稍微有點年代的墳塋都被一蹶而空，其中不乏清末民初的大墓，而僵尸片正好是那個時期拍攝，所以題材來自民間，選用清朝官服就合情合理了！
一、衣服沒腐爛：從出土古尸來看，歷代古尸大多已腐爛，特別是古尸身上的衣服，只有清朝古尸因下葬時間稍晚，部分古尸保留著較為完整的壽衣，而《電影》出于觀看效果都考慮，為了不讓僵尸裸體骨架現身，因此多呈現為清代古尸。
二、黑暗僵化：從文化上來講，清朝本身給人留下的印象就是“黑暗、僵化、腐敗、殘忍、毫無人性”等形象，這些都恰好與文學作品中“僵尸”的各項屬性相符，因此使用清朝古尸更讓人更有代入感和真實感。
三、“僵尸”文化：清朝是中國古代首次對“僵尸”進行文學具象化的朝代，最初出現于清朝袁枚的《子不語》以及同時期的紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，特別是后來中西方文化交流中，用西方吸血鬼的部分屬性把僵尸形象進一步“固化”，這才形成了如今廣為流傳的僵尸形象。
綜上所述，這就是為什么影視作品中僵尸總是一副清朝官員打扮的主要原因。
最早的港臺片僵尸固定了模型都是清朝服裝，已經深入人心，固化了！其實國外很多僵尸片也是那樣的固定形象！先入為主的視覺效果吧！其實也沒別的！
謝謝邀請！
因為我們現在在影視劇中看到的作為妖怪的僵尸形象，最早可見于清朝袁枚的《子不語》以及同時期的紀曉嵐的《閱微草堂筆記》。清朝以前的朝代雖有僵尸的描寫和傳說，但都沒成精沒成妖。所以，在當代影視劇中僵尸的形象便多為清朝官員的打扮。
如果給僵尸以當代人的打扮，則“失真”太過！作為文藝作品來說，趣味就失去了大半！
外國人的僵尸著裝只所以多種多樣？是因為他們的思維“禁忌”相對較少？只要抓眼球、熱鬧、表意思便可由著性子來。
或許有一天，我們的影視作品中，僵尸的形象突然就換成了明朝或唐朝官員的打扮也未可知？
我們看到的僵尸穿官服是誰給我們的印象？當然是港片中林正英給我們的根深蒂固的印象。
我們是社會主義接班人，我們從不迷信:)，知道僵尸是不存在的。但是我們先假設僵尸存在，再來解釋下為什么僵尸都是清朝服裝。
你可能不知道僵尸是分等級的，在袁枚《子不語》中把僵尸分為了八種：紫僵、綠僵、白僵、毛僵、飛僵、游尸、伏尸、不化骨。但是這種說法可能有點不好理解，下面說法是比較好理解的。
第一階段是“白僵”，尸體埋在了養尸的地方，幾個月的時間就長出白毛了。
第二階段是“黑僵”，“白僵”在血中泡了一年多時間后，身上的白毛會全部的變成了黑毛。
第三階段是“跳尸”，“黑僵”吸食了幾十年的血液后，就進化為了“跳尸”。這個階段一般是以跳為主，一跳甚至可以遠達十米。
第四階段是“飛尸”，“跳尸”吸食了幾十年上百年的日月光華，才會進化到這一階段。他們一般都有強健的體魄，刀槍難傷。
第五階段是“魃”，千年以上的老僵尸叫“旱魃”，或者是“火魃”等等。曾有記載“所見之國大旱，赤地千里”。
第六階段是“吼”，“吼”是僵尸最后階段，觀世音與地藏王的兩位菩薩就是“吼”。“吼”的階段需要幾千年才可以行成，往往會對人間造成各種傷害。
所以按照時間來算，那些跳著的僵尸，一般都是清朝的僵尸――“跳尸”。因為再早些時間的僵尸，他們的衣服不是清朝官服，是各個朝代的衣服。更早一些的已經進化到不是“跳尸”的階段了，只會是更高層次的僵尸。
還有一種是富人的墓穴，一般都被后世的盜墓賊光顧了。而那些官員的墓穴，一般不好盜，也不敢盜，所以僵尸很多都是清朝官服。
誰傷你最深，必將給你留下深刻的印象！
是不是一頭霧水？請看十三姨的解釋。清朝作為最后一個封建王朝，腐朽、落后、僵化是如今人們的第一印象。尤其是晚清慈禧太后當道，喪權辱國，老百姓生活在黑暗當中，歹毒的僵尸仿佛就是清廷最好的寫照，這是其一。
其二、清朝官府最有僵尸氣質，尤其是早年經過香港僵尸電影的渲染，更是引人人注意。清朝普通官員的官服以藍色或者石青色為主，這種顏色很符號僵尸的氣質。
其三、清朝有大量的僵尸題材小說出現。比如蒲松齡的《聊齋志異》、《官場現形記》等等。
在這三個原因的影響下，如今我們看到的影視作品里僵尸，也就千篇一律是穿著清朝官府了。（ps：如果換成其他朝代的，可能會遭罵，嘿嘿）
一提到僵尸，大家腦海里可能會浮現出許多各種各樣的畫面。它們夜間活動，跳著走路，不會拐彎，不會彎腰，嗅覺靈敏，動作僵硬。可能大家都有種感覺，那就是好像僵尸都是清朝人，還都是清朝官員。下面我就來分析一下，為何僵尸片都是穿著清朝官服。
首先，為了營造恐怖氣氛，僵尸的服裝一定要配合它的表情，如果你給它配上一身大紅，那么肯定不倫不類，清朝官服是冷色調，本來就有種陰森的恐怖感，是最適合的一種服裝。
而且，我國有許多地區，人死后的壽衣都用清朝官服，就是僵尸片里的樣式，那是對死者的一種寄托，畢竟在人間的時候可能沒機會做官，那就去下面穿吧。所以人死后著官服，像湘西趕尸，那些死人也都是著官服的。
還有一個原因，就是之前僵尸片都是港產片，而香港對滿清十分不滿，所以可能就用清朝官服來貶低滿清。而且，當時清朝的影視劇十分流行，觀眾對于清朝的了解更多一些，清朝戲服是當時最便宜，也是最容易租到的戲服，更節省成本。