中國很大，地域遼闊，人口眾多，從南到北，從東到西，現在還有很多方言，但現在官方的，提倡的，也是最通用的，最實用的就是統一說普通話，大家都能聽得懂，適合于交流，這對中華民族的偉大復興很有好處，中國提倡講普通話，人都喜歡講普通話方言就放在第二位了，我贊同。

地方方言也要說在家說，在家說方言話，出門說普通話，方言才是一個民族最接地氣的話，是不可拋棄不可取替的話，是很溫馨舒服貼近的話。如果出門大家都說方言話，會你聽不懂我說的，我聽不懂你說的，會造成誤會誤事混亂尷尬，會鬧成笑話，語言文字的統一便于各民族的交流溝通。

我是云南人，房子租給陜西人，這個陜西人不會說普通話，與他交談非常吃力，我根夲聽不懂陜西方言，說著說著，連我的普通話在陜西方言的帶動影響下，也說出了云南方言，云南方言對陜西方言，方言對方言更加混亂，讓旁邊在場的人聽了覺得笑話，讓自己也覺得笑話。

謝邀/?中國地域遼闊，人口眾多，異地就業，安家，求學等等，普通話是最大的公約數。試想一個單位的同事，來自五湖四海，各說個的家鄉話，相互聽不懂對方說的話，工作無法展開，效率極低。但鄉音決不能丟[靈光一閃]鄉音表達精準親切?維系中華民族凝聚力，靠的就是鄉音?雷好?長遠伐見，儂最近好伐?吃了嗎您吶?必須得到傳承???

題目有邏輯上的問題：

中國人有十四億，有三十一個省市自治區，都有自己的方言——地方話。河南省（豫）人，湖北雀（鄂）人……不是中國人嗎？實際上，每個省市區的人說的話——在家鄉說的都是方言，因為“方言”指的就是相對于某種通用的標準的語言而謂的。在中國就是普通話，各省市自治區，各民族通用普通話，至于說得標不標準，一方面在個人的訓練的水平，另一方面，在語言環境，即是否公眾都使用普通話勾通交流。其實，在不同的省區，市縣，甚至到鄉鎮，鄰里，家庭內部，大多數人使用的多是方言。

題目中第二個問題出在：“中國人不再說自己的方言”，這個判斷也是錯誤的。比如福建福州人碰上，肯定說福州話，廣東廣州人在一起，肯定說廣州方言。而福州話過去稱“閩侯方言”，廣州話過去稱“廣府方言”。怎么能作出“中國人不在說自已方言”的判斷呢？

建國后，國家提倡說普通話，在機關，工廠，學校，軍隊，商場等場合，人與人交流都使用普通話。比如我用貴州六盤水方言和一位湖南湘潭人交流，雙方聽不懂或不先完全聽懂對方在說什么，如果雙方使用普通話交流，那么就會明白得多，即使雙方的普通話都是“彩色普通話”，交流的效果比各自使用家鄉方言強得多。

所以，希望網友們提問題時，一要考慮問題提出是否有邏輯缺陷，二要大概了解自己所提問題是否別人已經提到過，并且自己也應該了解所提問題涉及到的一些基本常識的內容。不如此，鬧些笑話，不但顯出“無知”“賣弄”，而且還會遭人輕鄙。有些人跟本不屑一顧，懶得理睬。

中華一統，用統一文字表達能夠達到最大認同

起先是全國推廣普通話，孩子們在學校里都學說普通話，現在又提出保護地方方言，人員流動帶來各地方言，普通話是唯一的交流方式，新生代的孩子還沒學會方言在大時代背景下也只能放棄方言而用普通話交流學習了，久而久之方言就消失了，長此以往只能在錄音機里聽方言了。一個地域文化沒有了方言也就沒有了靈魂。

這是一個非常普遍而又該引起重視的問題。方言，不僅是地域內最精準高效的交流工具，也是地域文化最鮮明的符號，更是一種親情、精神、傳統文化不可替代的載體。

在我身邊，一些八九歲的農村孩子都只能基本聽懂當地話，卻不能用方言與上輩人交流（不能完整的說方言）。主要原因還是父母的意識和語音環境。父母在孩子很小的時候就用普通話與孩子交流，感覺這樣對孩子今后的學習和長大后在外社交有幫助，而這個效果也是顯而易見的。再就是現在孩子生活在普通話的語言環境中，學校里全用普通話，廣播電視全是普通話，在家中孩子堅持用普通話（事實是孩子習慣了普通話），他身邊的人就不得不適應他，也用普通話與他們交流。

方言是一個地方最好的名片，最鮮明的標簽。一句話能聽出你是哪個市哪個鄉的人，在我們這里甚至能聽出哪個村哪個組的人。方言交流的親切感、高效準確性也都是普通話永遠替代不了的。有時候單個語氣詞普通話一句也不能表達相同的內容和情感。方言，還是地域文化和地域性的最大認同載體，而這種認同可以中性的理解成“地方意識”，恰恰是這種“地方意識”是國家意識的基礎。

大家在評論區寫出你家鄉最有代表性的方言，看看有多少老鄉能在頭條與你相遇。

在中國，五方雜處之地肯定通用“國語”，而不可能是其中任何方言，即使某種方言再悠久在優雅，也不可能代替普通話的“國語”地位。其實，從五十年代開始，國家就開始了推廣普通話運動，但收效甚微，主要是說方言的人自成一體，沒有必須用普通話交流的需要。改革開放后，全國出現了大流通、大融合的格局，五方雜處的特區、企業、部門、社區越來越普遍，使普通話成為人們交流的“最大公約數”。

語言，這是為了人與人的交往，彼此之意能夠最快、最好地理解之工具。

若是在當今交通十分之方便的情況下，各人各地都要進行大方向大范圍的交流，各自還要堅持講自己各地的方言，那就太不利于彼此的交流而擔誤大家的正常交流了。

再一講，大家都講普通話，有一個共同的說法之標準，而且將講地方話的人轉變成能講普通話的人，又不是太痳煩不好進行的事。當前通信這么方便，網絡聯通四方，聽懂與學講普通話都是非常之方便之事。

比如我學普通話，當時從小講的一口重慶話，讀一年級開始學普通話，到了三年級，我們就可以非常隨便地進行兩種話的相互切換了。

這個問題確實有一定的普遍性，很多地方出現這樣一個現象，并且已經開始影響語言社會的多樣性！

什么現象呢？就是大人說方言，小孩普遍的不會說方言，大人跟小孩都說普通話。舉個例子，我是溫州永嘉山頭人，也就是農村人，老家祖祖輩輩都是說著溫州話（永嘉山頭腔，跟縣城以及市區腔調有一乃乃的不同），而我家小孩已經聽不懂溫州話了，我們跟小孩交流都是用普通話，基本不說溫州話，包括我媽媽，小學文化程度，也是說著蹩腳的普通話跟小孩交流。這種現象，可不止我一個人，包括我好多同學，也是這種情況。孩子大的，像我姐我哥幾個二十來歲的小孩，都還是會說溫州話，也一直在說溫州話，只要孩子不超過八九歲的，基本都只會講普通話，連我三姐上初一的小孩，我家兩個小孩，我哥小兒子都只會說普通話！我，我很多很多同學，都是生活在溫州，依然如此！我哥特殊，在外經商，大兒子上大學了，會說溫州話，小兒子八歲，卻不會說溫州話，要知道他們都是一樣在外地出生，在外地成長，唯一的區別就是大兒子三歲回來，在我媽身邊大概呆了三四年。

為什么會出現這樣一個現象？為什么大一些的小孩會說方言溫州話，小一些的小孩卻只會說普通話？原因無外乎有兩點！一是，有沒有在奶奶身邊生活過較長的一段時間。像我哥，大兒子在我媽，也就是奶奶身邊生活過三四年，作為奶奶，跟小孩交流更愿意說方言，因為普通話說不利索，而非常普遍的，這些小孩都會說方言溫州話。這個情況不僅僅我們農村有，溫州市區也非常普遍，只要奶奶帶的小孩，都會說流利的溫州話。我以前經常帶小孩去公園啊，江邊啊這些地方溜達，可以確認這是個普遍的社會性現實。二是，在自己身邊帶大的，并且奶奶沒有很長時間參與到小孩的生活。因為我們這一輩受教育程度都比較高，一般都是在外地上大學，所以普通話詞匯量更加豐富，包括我自己，有些溫州話也是不會說，怎么辦？說普通話呀，我有很多同學就是這樣，說著說著蹦出普通話來，而這也造成了我們跟小孩交流更愿意說流利的普通話，而不是蹩腳溫州話。這也是具有普遍性的！

這個對社會有什么影響？影響肯定不小啊，如果這樣幾代下去，作為魔鬼語言，溫州話就會消亡！要知道，如果在國外，哪怕你不會說英語意大利語，只要你會說溫州話，你就五成的概率可以生存下去，因為旅居國外的溫州人太多太多了！這是玩笑話！溫州，之所以讓大家知道溫州，就是因為這么一群溫州人，說著這么一種最難懂的溫州話，是以溫州話為載體的這么一個群體！并且，溫州話承載了上千年的古漢語文化，許許多多的古漢語，在其他方言已經不存在了，但是在溫州話里還有很多。隨便說一個字“湯”，現在的字面意思就是喝的湯，但是溫州話還有一層意思，也就是古漢語本意，“洗腳水”！“湯”在古漢語里，就是“洗腳水”的意思。我們以前是沒有熱水器的，一到晚上，我爸都會跟我媽說，“湯”燒一些起來，這個“湯”就是熱水，干嘛用？洗腳！“開水”不說開水，叫“涌湯”。當然，現代溫州人很少說這個了。像這樣的字或者詞，在溫州方言里很多很多！如果這些溫州話都消亡了，像類似這些古漢語活化石，也就不存在。如果說，所有方言都消亡了，那樣大家都說普通話，那么以后所謂的“鄉音”，在字典里去找吧，因為沒有什么鄉音了，再也沒有那么多有趣的，可愛的方言了，我們中華民族社會的多樣性從此沒有了，變得像開水那樣平淡無奇，這可不見得是一件好事！

其實溫州相關部門，以及媒體大眾，很早就發現這個問題，也有所行動。具體做了哪方面工作，因為我沒有關注到，所以沒法跟大家。以前好像有提議把溫州話納入到小學課程，不知道有沒有這個課程，因為我家兩個小孩都還在幼兒園上學。