行書究竟產(chǎn)生于何時?近代眾多學(xué)看法不一,有人認(rèn)為行書產(chǎn)生于楷書的同時或略早于楷書,但無論哪種說法,真正的行書至東晉時才成熟起來,問題來了:作為藝術(shù)愛好者,你認(rèn)為初次學(xué)習(xí)行書,是學(xué)習(xí)文征明的行書,還是王羲之的行書好呢?
初次學(xué)習(xí)行書,宜應(yīng)學(xué)習(xí)王羲之的行書
之前有人認(rèn)為王羲之的行書《蘭亭序》意境太高深了,初學(xué)者學(xué)習(xí)起來有難度,容易知難而退,這說法看似有幾分道理,但是,我們應(yīng)該換種方式去思考,每個人學(xué)習(xí)書法都想拜書法造詣最高的人為師,誰都不愿意找那些書法水平一般的人學(xué)習(xí)書法,
默默問一下,王羲之的行書水平高,還是文征明的行書水平高呢?毋庸置疑,王羲之的行書水平要比文征明的行書水平高深,就那“天下第一行書”《蘭亭序》都要叫千古書家膜拜,雖然王羲之和文征明都不在世了,但可以把他們的行書當(dāng)作是“書法老師”,想必所有人都會選擇王羲之的行書吧,名師出高徒,
有關(guān)“學(xué)習(xí)書法,取法乎上”這觀點是老生常談了,就不多做解釋了,更何況,唐代書法大家顏真卿、歐陽詢等人在初學(xué)行書時,也是從王羲之的行書《蘭亭序》入手的,足以說明王羲之《蘭亭序》的奧妙所在,行書重意境,氣韻生動,風(fēng)格鮮明,字里行間流露出真性情,
當(dāng)然了,凡事都要選定一種自己最喜歡、最適合的書體入手,才能專心致志堅持到底,王羲之的行書也不只是《蘭亭序》這一種,對吧,但是學(xué)習(xí)時一定要先精通一種書體,從精于一開始是為了打下堅實的基礎(chǔ),盡可能寫得越像越好,別聽某些人所說,要自成風(fēng)格,任何一個一開始就想自成風(fēng)格的人,其書法都“夭折”了。只有專一練習(xí)一種書體,方能將心中菱角磨平,書法依靠的是靜心。