行書究竟產(chǎn)生于何時？近代眾多學(xué)看法不一，有人認(rèn)為行書產(chǎn)生于楷書的同時或略早于楷書，但無論哪種說法，真正的行書至東晉時才成熟起來，問題來了：作為藝術(shù)愛好者，你認(rèn)為初次學(xué)習(xí)行書，是學(xué)習(xí)文征明的行書，還是王羲之的行書好呢？
初次學(xué)習(xí)行書，宜應(yīng)學(xué)習(xí)王羲之的行書
之前有人認(rèn)為王羲之的行書《蘭亭序》意境太高深了，初學(xué)者學(xué)習(xí)起來有難度，容易知難而退，這說法看似有幾分道理，但是，我們應(yīng)該換種方式去思考，每個人學(xué)習(xí)書法都想拜書法造詣最高的人為師，誰都不愿意找那些書法水平一般的人學(xué)習(xí)書法，
默默問一下，王羲之的行書水平高，還是文征明的行書水平高呢？毋庸置疑，王羲之的行書水平要比文征明的行書水平高深，就那“天下第一行書”《蘭亭序》都要叫千古書家膜拜，雖然王羲之和文征明都不在世了，但可以把他們的行書當(dāng)作是“書法老師”，想必所有人都會選擇王羲之的行書吧，名師出高徒，
有關(guān)“學(xué)習(xí)書法，取法乎上”這觀點是老生常談了，就不多做解釋了，更何況，唐代書法大家顏真卿、歐陽詢等人在初學(xué)行書時，也是從王羲之的行書《蘭亭序》入手的，足以說明王羲之《蘭亭序》的奧妙所在，行書重意境，氣韻生動，風(fēng)格鮮明，字里行間流露出真性情，
當(dāng)然了，凡事都要選定一種自己最喜歡、最適合的書體入手，才能專心致志堅持到底，王羲之的行書也不只是《蘭亭序》這一種，對吧，但是學(xué)習(xí)時一定要先精通一種書體，從精于一開始是為了打下堅實的基礎(chǔ)，盡可能寫得越像越好，別聽某些人所說，要自成風(fēng)格，任何一個一開始就想自成風(fēng)格的人，其書法都“夭折”了。只有專一練習(xí)一種書體，方能將心中菱角磨平，書法依靠的是靜心。