文玩應該沒有什么祖宗之說，因為歷史也沒有記載！文玩是文人喜歡玩的物件，以是一塊普通的石頭，也可以是一件翡翠玉石?？梢允且环N植物種子（比如核桃，星月菩提子，千眼菩提子等），也可以是一塊木頭雕刻出來的雕刻（比如錢袋，各種生肖或者是神獸等）！
如果說誰是玩文玩最早的，做應該要追到幾千年以上了！從現在大量出土的東西，都發現有很很文玩伴隨著逝者！這些東西都是他們生前最喜歡玩的東西，幾乎每一個古墓都有發現！所以你說哪一個是文玩的祖宗是很追尋的！主要你喜歡玩的東西，都可以稱為文玩！還有玩文玩也不要追求價值高，自己喜歡玩就行了。所以身邊的任何東西，或者是對你有感情的東西，一直陪伴著你的東西，都可以把它當做文玩去對待。
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以下是鴻璐的一些淺見，希望對您有所幫助
文玩如今可謂是風頭正勁，隨著盤玩文化逐漸的深入人心文玩這件事兒也漸漸被人們關注了起來，從一開始人們對于文玩的認知只在于信佛才拿的佛珠到現在成為一種時尚的飾品、一種傳統文化的縮影、一種盤玩生活的方式文玩也從不被理解和認知慢慢轉型成為深入人們生活的一種“盤玩文化”
文玩起源可以追溯到很久很久以前，有很多玩家都認為文玩的鼻祖是文玩核桃，因為文玩核桃出現在漢代，但是出現并不代表形成規模，縱觀中國歷史太平盛世也有很多，但是火了文玩的卻不多，大多是文藝書畫藝術的各種巔峰，文玩真正有這個名字還要從康乾盛世說起，那時候國富民強人民安居樂業，文人墨客寄情于山水之間吟詩作對成為流行，人們將文人墨客隨身攜帶的筆墨紙硯以及書桌案頭擺放的印章、鎮紙、筆筒等物件稱之為文玩，這個名字的由來有兩方面原因，一方面原因在于這類物件興起于文人墨客之手所以更突出“文”字！另一方面這些小物件都極為便攜易于人們對其婆娑盤玩則更突出“玩”文玩一詞也就就此應運而生！
現代文玩興起年頭并不長，并且現代文玩因為受到佛教文物影響較為深遠其內涵并非傳統的筆墨紙硯等小物件，反而主要以佛珠手串為主！但是盤玩的核心文化卻沒有變，不僅沒變反而更加強化和發揚光大！如今文玩市場已經走進了低谷，但是文玩卻依舊火熱，文玩市場的遇冷主要是因為其野蠻生長的那幾年所埋下的隱患太多，如今文玩市場的低谷和遇冷更是一種市場的自我凈化和重新洗牌的過程，并非現代文玩本身出現了問題，可以這么說文玩是好文玩，只是市場不是好市場罷了！但是即便這樣現代文玩從傳統文玩繼承而來的盤玩文化卻深入人心。
文玩的鼻祖可謂是眾說紛紜，但是文玩一詞最為全面、權威的定義確實是出現在康乾盛世！雖然文玩起源說法眾多但是文玩盤玩的核心確實橫亙不變的，如今的現代文玩更是將其盤玩文化發展到了新高度！
應該是草菩提、學名薏苡草果。
文房四寶筆、墨、紙、硯。
其實這個問題就和問先有雞還是先有蛋一樣，無從追塑的，文玩，文玩，玩的是物件，磨練的是心智。
謝謝邀請
就文房四寶而言，在不算名家制作，就材料上個人以為海南黃花梨的文房四寶，一套在3萬多左右，接著是印度紫檀文房四寶，一套在6/7千左右，還有大紅酸枝文房四寶，一套在幾百快，
文玩很早以前就有，但是后來文玩是八旗子弟興起的吧！
筆墨紙硯，就這么簡單。