有時候覺得漢服黨也挺不容易的，各種求索為什么廣大吃瓜群眾不認同漢服？那憂國憂民的心境，可能跟魯迅在《吶喊》里差不多。

可是漢服黨盆友，你們這么問，姆們吃瓜群眾也很尷尬好伐。你們口中的所謂“漢服”，其服制和定義，你們自己都還拎不清，你讓姆們吃瓜群眾認同啥呢？更不要說，很多漢服黨連什么是古風服飾，什么是影視劇古裝，什么是歷史上真正的古代服飾。。都沒有搞明白，就要吃瓜群眾認同你們所謂的“漢服”，這樣真挺讓姆們為難好吧！

什么是漢服黨定義的“漢服”？從《漢民族服飾文化復興宣傳》（出自百度漢服吧）和百度百科中學習了一下。本人不太懂套路，不知道這算不算是漢服黨的權威定義，如果不是，歡迎指正。按照這個定義，“漢服”就是漢民族的傳統服飾，其時間跨度從黃帝即位（公元前2698年）到明末清初（公元1644年）。

不知道別人看了這個定義是什么感想，反正我看完這個定義，是五味雜陳，一口老血差點噴在屏幕上！你在跟姆們逗咳嗽呢？！從黃帝即位到明末清初，前后差不多4400多年？漢服黨盆友們，乃們知道，這4400多年里服制有多大變化么？這4400多年里經歷了多少次民族融合么？

看完這個定義，其實就大概能理解，從2003年11月22日電力工人王樂天走上街頭開始，直到今天，搞了十來年，為什么所謂的“漢服”還是活在相機和口水戰里？（其實也就是題主問的問題。）因為漢服黨所謂的“漢服”，從根上就有先天不足，基礎很難立的住！

1、4400年的漫長歷史，你要選擇哪一個時間點（朝代/時期）的服飾進行復刻（注意！用的是復刻而不是復制）？

2、你選擇的這個復刻時間點（朝代/時期）怎么能夠讓大部分人都認同——它是4400年中最能代表漢族傳統的時間點（朝代/時期）？

3、你以什么標準來判定這個服制能否“代表漢族傳統”？

4、你以什么標準來判斷這個服制體現了“現代性”？（因為漢服黨說漢服是一種現代服裝而不等同于“古裝”）

上面只是4個主要問題，而如果把問題全面延展開來，每一個問題都夠撕逼幾十年。當然現在也在撕逼中。所以，漢服黨很難從服制角度去告訴姆們吃瓜群眾什么樣的衣服算漢服，什么又不算。

你自己都說不清楚的問題，卻非要廣大吃瓜群眾來認同，臣妾做不到啊！從個人觀感說，我并不討厭正常的漢服粉。畢竟你喜歡穿什么衣服，這是你自己的事，與人無礙。但是非要跳出來犯中二，那就有點討人嫌了。

如果只是同好活動秀衣服，其實還好，屬于無傷大雅的個人愛好。就跟cosplay似的，你愛看就看，你不愛看就躲開，對吃瓜群眾也沒什么傷害。

要命的是中二男女拿著“漢服”搞民粹。穿個齊胸直裾，揣把團扇，就覺得大義在手，民族復興重任在肩，這種是最嚇人的。

動不動就要求認同，只要你敢是不認同，甩手就給你個“三段論”

——你不認同我，就是反對漢服；

——你反對漢服，就是背叛我們的民族，否定我們的文化；

——你就是慕洋犬、網特、少雜狗。。。

拜托！既然是個小眾文化，關上門來偷著嗨就行了，至于搞得那么大義在手么？人民群眾不傻，也都是受過九年制義務教育的。真要是個好東西，自然早晚會認同，用不著誰來高臺教化！

因！為！不！方！便！

你看看漢服，那么大的袖子，那么長的裙子，你讓誰穿去？

可能有的人說，可以平時不穿，節假日穿啊，像日本韓國就是啊。

哦，人家日本人節假日穿，你中國人就得跟著穿啊，什么時候，中國人變成日本人的跟屁蟲了？人家日本人吃屎，你吃不吃？

中國人民選擇穿什么衣服，是中國人自己的自由，想穿什么就穿什么，他認為漢服不好看，不方便，就有自由選擇不穿。

你認為好看，認為方便，那你就天天穿好了。你別管別人。

所有以民族自信，保存民族文化為由要求別人穿漢服的，都是垃圾！

服裝向來都是變化的，每一種變化都有其合理性，什么是漢服？漢服朝之前，中國人不穿衣服？漢朝之后，服裝同樣發生了變化，我跟你講，漢服里有中原元素，同樣也有胡服元素。

一個民族，只想著往后追溯，不想著往前發展，就是一個極沒有自信的民族。

大概有這么幾個原因。說之前我想說，多元不等于把自己多沒了，自己的文化和傳統難道獲得一席之地都不可以嗎？漢民族是全世界唯一丟失自己傳統服飾的民族，你真的不心痛嗎？

第一、由于經歷了滿清的剔發易服，漢服被中斷了幾百年。也就使得錯過了近代改良的機會，現在的旗袍與傳統旗袍并不是一回事，但由于長期穿在身上，對服裝有感受，所以得到了改良。

現在中國人接觸漢服大多都是通過影視劇，對漢服的感受是很模糊的。改良肯定會難很多，因為你沒有感受。如果直接穿原版，必然要受到異樣的眼神。更因為沒有人穿，不習慣。

第二、1840年是中國人由乾隆式自大狂轉變為自卑狗的轉折點。自卑這件事到今天都沒有結束，而且今天由自卑導致的媚洋已經達到了歷史峰值。很多人甚至開始嫌棄自己民族的肉體，然而它們又解釋不了。既然中國人那么不堪，且在各方面都不理想的情況下，為嘛看到崛起曙光的會是我們呢？我們的肉體到底是優秀還是差勁？

媚洋使得絕大多知識分子、精英、成功人士不僅不會接受漢服，而且在自己拼命西化的同時不斷惡毒攻擊漢服。從來沒見過一個民族可以這么毫無顧慮的攻擊自己民族，而且那只是一個沒有任何意識形態屬性的服飾而已。我們都知道，廣大網民其實根本并沒有獨立思考這件事，很容易就被帶了節奏。所以，只要不發生或不知道迫使漢族人整體惶恐的事件，整體認識上就很難扭轉。近期似乎對漢服的認識開始松動了，但遠遠不夠。我認為已經到了每個人都應該為此貢獻一份力的時候了。復興漢服不是要完全取代現有服飾，而是應該為祖先、為自己的根留有一席之地。

第三、由于現代人的發型、氣質等原因，的確穿漢服要找到理想的搭配形式不容易。就是說首先需要讓人看到現代人穿上之后的美感和協調，其實只要有一次驚艷就能扭轉。

我覺得女生更容易穿著，因為女性很容易打造貼近的造型。改良更容易。所以確實需要女杰挺身而出，想一想秋瑾，她愿意為社會作犧牲自己的第一女性。穿漢服并不是慷慨就義，應該有更多的女杰站出來，完成我們這代人的歷史使命。不要讓漢民族成為唯一丟失傳統服飾的民族。

其實，這有很多原因。首先，做一個小測，分辨出那個是漢服，和服，韓服。

好了，請在評論區回答。其實很簡單

漢服，全稱是“漢民族傳統服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別于其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。





漢服是我國傳統服裝，但它漸漸消失在我們的眼前。至今，有一些人還分不清漢服，韓服和和服。我個人覺得傳承中華文化，是件好事。為什么日本可以穿和服，我們卻不可以呢？漢服有很多種。

為什么很少中國人認同呢？我覺得有幾幾個可能……⊙﹏⊙

1.不少人覺得漢服穿著麻煩，不像我們穿的衣服一樣簡單。而且有一種奇怪的感覺。

2.穿漢服走在街上，很多人都會向你投了異樣的眼光，莫名的很尷尬。

3.還有一些人比較，，，，認為現在年輕人不應該穿著古怪的走在街上。

3.有些人覺得漢服很丑。

4.很多人還不了解漢服

其實，我個人認為漢服很美，傳承中華文化，向更多人知道中國不僅僅有旗袍，還有漢服。日本和服，很多人都知道，為什么我們不可以呢？漢服可以拍一些藝術照。

改革開放以來，穿衣吃飯早已是個人自由。只要你不違反倫理，穿什么樣的衣服完全由個人決定。當然，少部分具有強烈象征意義，損害國家利益和民族情感的著裝是受限制和禁止的。

實際上，所謂的漢服并沒有明確定義，我們的理解只能是泛泛而論。比如說，漢服到底是漢朝還是唐朝，或者是宋朝、明朝的服飾，并沒有準確的定義，因為每個朝代相隔久遠，各朝的服飾都有很大的變化。遠的不講，近的如60年代風格的服飾和現在的相比，在款式和風格上都有很大變化，甚至很多人都有一種“土”跟“洋”的感覺。

又比如說旗袍，有明顯的中式服裝特色，中國人在國外只要一穿上旗袍，大家都知道這是來自中國的。但旗袍是不是“漢服”？有的人說這是滿族服裝，不是漢服。

所以網友們所說的漢服，我認為應該定義為中式服裝更為準確。并不一定要象古代禮服一樣，寬大厚重，但可以保留中式服飾的一些特點。

至于說少數民族著裝問題。國內目前既有很多少數民族日常以本民族服飾為主，也有很多少數民族早就和漢族沒區別了。比如本人所在地福建省，當地很多畬族百姓，完全融入了漢族，除了姓氏以外，根本看不出與漢族有任何區別。民族服飾也只是當地有重大活動時，由組織方建議百姓盛裝出行，活動結束后立即換成日常的便裝，很多人并不愛穿繁瑣的民族服裝。

我們現在穿的服裝樣式實際上也并非純正的西服，只是社會發展以后簡便服飾的變種。比如說T恤和牛仔褲，雖然發源于歐美，但并不是自古就有的，也就是近百年以內的事。它們能在全球流行，是與經濟全球化同步的，因為人們審美觀的變化，以及穿著的便利性，與所謂的文化侵略毫無關系。

現在網絡上有一種論調，動輒把穿“漢服”與愛國聯系起來，并以日本韓國為例，其實這是無稽之談。我們國家為了突出各民族平等，往往在全國人大會等大型會議期間，建議少數民族參會人員穿本民族服裝，但也僅是建議，并非強制性要求。

當然，中式服飾的回歸并非不可能，只是目前符合現代人穿著要求的既美觀又舒適的中式服裝還沒被大量設計出來。要是哪一天，有人設計出舒適美觀的中式服裝，并被人大量接受，那么我們的“漢服”風靡世界也不是不可能。

因為我們是現代中國人，不是不穿內褲的漢時代人。[我想靜靜][我想靜靜][我想靜靜]

第一，中國是一個五十六個民族的國家，并不單是一個漢族的國家。漢服，作為一種傳統服飾并不是適用于其它55個民族。

第二，既然中國是一個多民族的國家，政府是五十六個民族的政府，當然不會支持某一個民族搞服裝運動，當然也持不反對態度。沒有政府的大力推動，民間就不會興起來。從苗族、藏族服飾的興起我們可以發現，主要原因在于當地經濟、文化落后，需要靠民族文化、服飾來推動旅游。實際上，經濟越發達的地區服飾越來越多元化，而不是單一的民族服飾。

第三、一般只有一個主體民族的國家，比如日本、朝鮮等，才會有自己的國服。中國是多民族的國家，如果弄一個統一的國服，或用漢服作為國服，會遭到許多人的反對。

第四、中國歷史悠久，沒有必要強調一個朝代，漢服是漢朝人的服裝，隋唐人穿的服裝是不是漢服？宋明人穿的服裝是不是漢服？元清人穿的服裝是不是漢服？江山代有服裝出，各領風騷五百年。他們穿的服裝，都代表那個朝代的民眾服飾。

第五、漢服峨冠博帶，寬袍大袖，不利索，不適合日常生活使用，只適合演出或禮服性使用。實際上現在社會上流行的漢服是古代封建貴族所穿著的服飾，普通百姓從事農業、手工業勞動，穿著盡量簡單，并不會如此繁瑣。

第六、漢服造價昂貴，較低檔次的價格也有近千元，許多漢服價格動輒上萬，不符合群眾消費理念，也非平民階層所能承受得了的。目前對社會上流行穿著漢服的階層進行分析，發現大多數都屬于中等收入階層或富裕階層，并非底層勞動者，漢服不具有群眾傳播性。

第七、對于漢服運動，文化界有不同的看法，爭論激烈，沒有形成統一看法，于是漢服便成了欣賞性的服裝，順其自然地向前發展著。

第八，官方擔憂因漢服的發展引起“大漢族主義”的興起，引起其他少數民放的不滿甚至國家動亂，少數對漢族有成見的學者長期以來處心積慮地妄想把古老的漢族虛無化，主觀上反對漢服運動。

只有一個偉大的文明才配擁有漢服，但是這個偉大的文明已經不復存在了。

現代人很聰明，不會干一件【刻舟求劍】或者【守株待兔】的事情。

在古代，華夏民族一直是最先進的民族，中央之國的服裝也是當時最時尚，最先進，最適合人穿著的服裝。漢服是一個先進的民族的服裝，所以他才有影響力。而古代的漢服在今天沒有價值。

古代的漢服已經不適合今天人的著裝了。

漢服根據四書五經形成的冠服體系，這是建立在【禮】之上的服裝。上衣下裳取自天地乾坤，這是早期的華夏天下的共同原則下構建的著裝文化。

當代的服裝追求效率、簡練。而漢服追求的【禮】。

不適應時代，漢服不受當代人喜歡。但最重要的事。

漢服復興缺的并不是一件衣服，而是一個偉大的文明。一個信奉乾坤陰陽、相信祖先、克己復禮、率土之濱莫非王土的華夏文明。

只有一個偉大的文明才配擁有漢服，但是這個偉大的文明已經不復存在了。在華夏已經沒有的情況下，一件冠冕，是復興不了的。衣服只是衣服。

當然，如果還有別的選擇。那就是改良漢服，使得漢服適應現代的人著裝。

事實上，當代我們的服裝與其說是受西方習俗的服裝，不如說是現代的服裝。只不過這個現代的服裝是由西方人引領的潮流。

幸好，漢服這些年并不是沒有進展。所謂的中國風，并不是一些傳統的服裝元素的堆砌；而是核心的價值的繼承發揚。

道德經說：“執古之道 以御今之有。”

以下是今年夏天的某一個現代漢服時裝秀。我個人并不是很贊賞時裝秀里的漢服的形式，但至少他的開拓精神，比完全的保守復古服裝，更具有現實意義。

“漢服”都被淘汰了幾千年的東西，代表不了漢文化，再拾回來，當然不會有人要。被歷史淘汰拋棄的舊事物，就成了歷史垃圾，會有幾個人喜歡垃圾。現代人與漢服，就比如一個如花女孩嫁給古埃及法老木乃伊，不匹配。相反，漢字遠比“漢服”古老得多，因為漢字能真正代表漢文化，生命力才超級強大，想淘汰它都做不到，漢語字母化失敗就是例證。

大家好，我以前待過中國風服飾公司，目前自己在經營中國風服飾，就我的經驗和讀過的中國服裝文化歷史來簡單的談談對這個問題的看法。

從中國服裝發展的歷史來看，寬衣大袖的傳統歷史悠久，尤其是我們在對漢服的認識僅僅停留在電視熒幕的視覺中，這就讓我們更加誤認為漢服只是寬衣大袖，大家在電視里看到的人物形象要么是身份顯貴王公貴族，要么是風流倜儻的才子佳人，要么是富甲一方的豪門大戶，這些人都是寬衣大袖。所以我們一想到漢服就是衣袖翩翩，長袖善舞的形象。

但是大家有沒有想過，中國古代廣大的底層勞動人民的穿著？他們可能會穿這種衣服進行勞作嗎？趙武靈王為何要進行“胡服騎射”的服飾改革？其實這都是為了讓服飾適應勞動生產、打仗所需要的。

闊以大袖是漢服的一種形式，但是絕對不是唯一形式，甚至是說只是其中一小部分人的常規服飾，但是這一小部分認識是社會各個方面的精英，所以把大家的目光都吸引到他們的身上了。

所以我們不能那么狹隘的去理解漢服，不能僅僅把那種寬衣大袖的服裝作為唯一的標簽，這實際上是不利于漢服的興起與發展的。

我們應該從文化性和使用性兩個方面來推動中國式服裝的興起，因為服裝是文化傳播的重要載體，甚至是影響人們對中國文化認識的最重要載體，既要從服裝歷史的變遷中尋找中國元素，將中國文化運用到服裝中（比如刺繡），也要適應當下的審美觀念和實用性，這樣才能在更大范圍內推廣中國服飾，復興服飾文化，展現中國文化之美。