這是當今很普遍的現(xiàn)象。也許是現(xiàn)在的人們看淡了血脈親情，麻木了生死離別。在以前，如果有人家的老人去世了，不只是兒女，就連當家伙族的晚輩們也會大聲哭喪。即使沒有眼淚，也會大聲地干嚎。做兒女的在靈前頭戴重孝，孝帽孝箍把眼睛都差不多全部遮住，跪在父母的靈前，不停地哭。給人的感覺就很悲痛！可如今，在老人的靈前，看到的哭聲已經(jīng)被手機替代了。

有一個老爺子，活了82歲。三兒三女，命不錯。聽老人們講，老爺子是他爸和小婆生的老疙瘩。從小供他學習，讀書。農(nóng)村的家里地里的活一竅不通。12歲的時候，他的爹娘給他找了一個大她六歲的女孩子，成了他的媳婦。媳婦進門后，所有的家務(wù)活都成了媳婦的工作。當老爺子死后晚上報廟送路的時候，許多看哭的閑人。三個女兒一步一哭喊，一步一叨念。大閨女哭數(shù)了一哭，累死的爸爸。被三個兒媳婦當時就兌了一句，哭啥都行，就是哭累死的不行。老爺子活著除了打牌，下棋，玩鳥，遛狗，養(yǎng)貓。香油瓶子倒了都不扶起來的主，還累死的，我看是閑死的。姑嫂間的對話，讓所有哭喪的人，都樂了。從此直到出殯下葬，也看不到一個人掉眼淚。兒子們怕被別人笑話，只好干嚎著——爸爸……

在有一個就是，死去的老人，得的是纏磨要死的病，住院是常事，錢花了不少，也沒能保住性命的人。到死的時候，把兒女都磨絮煩了。兒女們覺得老人的死是一種解脫！所以兒女們不會哭的稀里嘩啦，即使哭也是做樣子給人看。

我是絳州四妹，我來回答

我婆婆是今年農(nóng)歷四月去世的，當時下葬那天，大姑姐她們幾個就沒怎么哭，還真引起年齡大的人的質(zhì)疑了。

那個大娘七十多歲的樣子，她質(zhì)問大姑姐她們，

“你們怎么都不哭，難道都不是親生的？”

大姑姐當即懟了過去，

“我們幾個都是親生的，我媽活著時，我們兄妹幾個都對老媽孝順有加，老媽該吃的吃了，該喝的喝了，該穿的也穿了，現(xiàn)在她壽終正寢，給她該置辦的壽衣，棺木等等都一應(yīng)俱全，老媽也該安息了。”

“再說了，活著孝順，死了哭不哭的能咋地？”

一番話，說的那個大娘鴉口無言了，周圍的親朋好友，都對我們豎起了大拇指！

是呀，活著孝順，就足夠了，死了，哭不哭的，有什么要緊？

婆婆是2013年由于高血壓導致中風，留下了半身不遂的后遺癥，七八年了，一直臥病在床，兄弟姐妹們對婆婆都照顧有加，閑暇時，不是這個來，就是那個去，這個買吃的，那個買衣服，來了，幫婆婆洗洗澡，剪剪發(fā)，陪婆婆聊聊天，一天又一天，一年又一年。

大家都知道，伺候臥病在床的老人，個中滋味真不好受，好在，現(xiàn)在一切都過去了，也不必再提了吧。

反正，鄰居們都說了，你媽真是燒了桅桿香了，娶了兩個好媳婦，姊妹們也不錯，老太婆有福氣。

有這些話，就足夠了。

婆婆不在了，哭不哭的有什么關(guān)系呢？哭是給別人看的，個中滋味是我們自個兒感受的。

再說了，現(xiàn)在條件好了，老人活著，享福了，沒受罪，死后，兒女們哭不哭的，真不打緊。

我是絳州四妹，個人見解，不喜略過，喜歡我就請關(guān)注我！

高齡老人離世，子女的悲傷是沒那么大的，因為高齡老人的子女也基本進入老年生活了，老年人的眼里應(yīng)該是能把死亡看得不再那么重了，這與現(xiàn)在的時代思想也是有關(guān)的。

以前總覺得死亡是特別悲哀的事，但現(xiàn)在卻不是那樣的以為了。我也覺得現(xiàn)在的子女對于老年父母的離世，不再是那么哭天搶地的悲痛了，也許是覺得父母年邁生活不便，生命到了終點站也是①種人生痛苦的解脫吧，死了不受了。

83歲高齡的老人到了死亡之時，也是壽終正寢了，他的兒女也都進入老年了，也許就是會覺得年紀太大了，如果身體不好，受罪受苦的，倒不如壽終了輕松了。

人的一生最有價值的年紀都過去了，80多歲的年紀，身體好了，生活能自理，倒也能活得舒服一點，如果是疾病纏身，年紀大的兒女伺候著都吃力，還有的老人壽高，兒女都走前頭了，這也是一種悲哀。

現(xiàn)在的人也許是比以前的人，多能看開生死了吧！村上一大伯才六十多歲，突發(fā)急病而亡，送葬路上，他的兩個兒子，大兒子孬好還哭幾聲，二兒子都四十左右了，一聲都不帶哭的。這誰又能說什么呢？

人生一世，草木一秋，其實，人若死亡了，活著的親人再哭也是無用的，我倒覺得那種扯著喉嚨哭喊的，還真有點愚昧了，當然我是指老喪。

如果是白發(fā)人送黑發(fā)人的悲痛，這是很悲哀的，因為太可惜，年輕的生命還有太多的使命沒完成，不是該死的年紀卻英年早逝，還有那些為民為國的英雄，他們的生命的戛然而止才是真正悲哀的事。

高齡老人的壽終正寢，在老俗規(guī)矩里好像也是不太悲哀的事，畢竟年紀大了，人生到了走向終點時候了，這個時候的壽終正寢，已經(jīng)是自己與子女雙重解脫的事了吧！

（個見）

前兩年我也在疑惑這個問題，為什么現(xiàn)在老人離開了子女都不怎么哭了。我思前想后，抓耳撓腮，百思不得其解，失去親人這么悲痛的一件事情，為什么作為子女卻沒有一滴眼淚呢？

我雖然有這個疑惑，但是一直沒有想明白，直到后來我奶奶去世，那時候我認真的觀察了整一個去世儀式現(xiàn)場。才真真切切的明白到:子女在親人離世的時候沒有哭，主要受到這幾個方面的影響:

1.互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，短視頻的火熱，驚呼！居然在親人離世的儀式上，還刷視頻，我看著我?guī)讉€伯伯嬸嬸刷視頻的場景，那一刻，我替奶奶感到了心酸。

2許多人是不會或不敢在公眾面前流淚的，都是默默深夜痛哭。奶奶去世的時候，爸爸媽媽一滴眼淚都沒有流，那時候我也滿心的質(zhì)疑，我的爸爸媽媽是一個沒有良心、不孝順的人嗎?為什么奶奶去世了，他們都不傷心的?

直到下葬后的第一個晚上，我半夜起來上廁所，聽到隔壁房間的爸爸媽媽在抽泣，我隔著門房聽到了他們的對話，媽媽在安慰爸爸，說“人老了就讓她安詳?shù)碾x開吧，如果你要是哭壞了身子，那么她會更加的擔心，而且她也會擔心你照顧不了我們的的孩子，老婆子已經(jīng)操心了一輩子了，或許離開是對她最好的眷顧吧，不要再折磨她了。”聽到這里，我的淚水嘩啦嘩啦的流下來，爸爸媽媽不是不孝，不是沒有感情，而是他們不會在公眾面前展示自己的悲痛，在深夜里痛哭……

3.高齡老人也許已經(jīng)經(jīng)歷過了許多的病痛，在這一個過程中，兒女為老人流過的淚已經(jīng)非常多了，以至于直到親人離世的那一刻，眼淚早已流干，眼睛都不聽使喚了，只有沉浸于萬般悲痛中。

4.時代已經(jīng)不一樣了，以前的古老思想已經(jīng)不復存在了，現(xiàn)在的人認為:

①活時孝順，比離世是哭泣來得重要。

②再哭人也回不來了

③人在死去后的一段時間內(nèi)還是有意識的，如果許多親人在哭泣，老人聽到也會很痛苦吧，不能安心的走了

時代變了，子女哀思和不舍的表達方式也不一樣了。哭在過去是嚎啕大哭，現(xiàn)在是在心里流淚。

筆者說的這情況確實很多，我參加了很多戰(zhàn)友，同學父母的葬禮，有很多人都是一滴眼淚沒有，而且好像表情也不痛苦難過的樣子，我對此也是大惑不解，我本人是真的接受不了父母去世，子女竟然毫不悲痛的事情。人心都是肉長的，那可是從小生你養(yǎng)你疼你的摯愛雙親啊！怎么能不悲痛？再也不能親親熱熱的喊一句“爸爸媽媽”，這是多么讓人傷痛的事情，就算克制自己，眼淚都會情不自禁啊！

不哭還算不錯的了，有說有笑的我都見過。我嫂子父親去世，老人一輩子含辛茹苦，養(yǎng)育了7個女兒1個兒子，九十年代的縣城，如果老人去世，沒有殯儀館就先放在自己家院子里，平房基本都有院子。

我姐姐出嫁后，住的離嫂子媽媽家不遠，她知道消息后就第一時間先去了嫂子媽媽家，尋思等嫂子從哈爾濱回家后，悲傷痛哭時拉一把，安慰安慰。可誰知道，嫂子回家后，別說捶胸頓足痛哭了，看都沒看停在院子里的父親一眼，直接就進屋和姐妹們寒暄聊天去了，這一幕讓我姐姐驚訝不已，大跌眼鏡。還有更有趣的，出殯那天，老爺子上午剛剛下葬，中午忙完事后，兒子和幾個姑爺就跑到飯店，點了酒菜，推杯換盞的喝去了。多年以后，我姐姐還常提起當年那一幕，我們哥仨一直拿它當個笑話講。

孟郊：“游子身上衣、臨行密密縫；誰言寸草心、報得三春暉”，父母恩情深似海，我們用一生都報答不了，試想一下，如果是我們自己離開了，我們的父母該有多么悲痛。為什么換作是父母離開，子女連哭泣都不曾有呢？

我和愛人也多次探討這個問題，我岳母的父母去世時，我也都曾親身經(jīng)歷，五個兒女沒有一個哭的，讓我百思不得其解，內(nèi)心也很不屑。據(jù)我個人分析判斷，老人離世，子女不怎么哭的原因可能有以下幾點：

第一、子女眾多，父母對哪一個也沒有過度偏愛，感情不深。過去的年代，基本上每家都子女眾多，加上物質(zhì)貧乏，父母養(yǎng)育孩子艱難，能給吃飽穿暖就不錯了，父母心有余而力不足，哪一個孩子也沒感覺得到了父母的偏愛，加上過去年代的人，不像現(xiàn)代父母這樣，善于向孩子表達感情，所以，孩子和父母的感情都不怎么外露，缺少情感溝通，所以那個年代的子女長大后，情感自制力都比較強。

第二、父母久病臥床，心理上早有準備。久病床前無孝子，有的父母多年患病，子女照顧得心力憔悴，隨著老人臥床久病時間的增長，子女在心理上對老人離去早有準備，所以老人真的離去的時候，子女會覺得這年些也盡了孝心，沒有多少遺憾，內(nèi)心深處也就不怎么難過，即便如此，我也遇到很多子女依然痛哭的，可能這和父母言傳身教及家風有關(guān)吧！

第三、家庭不和睦，親情淡漠，父母和子女關(guān)系不和諧，兄弟姐妹關(guān)系緊張。個別家庭，父母表率作用不好，教育子女缺失，兄弟姐妹間因為贍養(yǎng)老人，爭奪家產(chǎn)，矛盾較多甚至反目成仇。

第四、子女都屬于內(nèi)心堅強，感情理智型的。其實這也是我除了上述兩點之外，實在找不出理由的理由，每個人的性格特點不同，有的人可能天生就是情感理智型，不會通過哭泣表達心情，所謂的喜怒不形于色吧，這也牽強的算個理由吧，對于我這種情感豐富類型的人，我是無論如何無法做到父母去世，自己不痛哭的，真的佩服那些人的堅強。今年9月19日，是父親去世十周年，我和哥哥代表在外地的姐姐，特意去了墓地祭掃父親。母親到今年，也離開我們四年了，現(xiàn)在每每觸景生情，想到媽媽，我的眼睛還禁不住濕潤，想念在天堂的爸爸媽媽。

“子欲養(yǎng)而親不待”，和父母的緣分只有一次，來生誰也無法遇見，珍惜和父母在一起的日子。“百善孝為先”，孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，“孝”也是自古傳承的家風古訓，是我們的精神血脈，是維系中華民族家庭關(guān)系的紐帶。

社會竟爭，壓力太大，尤其當今社會，歷史車輪滾滾向前，哪允許你停下哭泣啊，父親去世，忙完后事，立馬上班，新的事補充內(nèi)心，捎歇片刻就會想起，老人才走幾天，我們一切恢復正常。一個人的心已分成18瓣，父，母也許占之一吧，愿上蒼理解，21世紀讓世界變成了地球村，所以人在變化當中，哭與不哭，正向‘濃妝淡抹總相宜’一樣，不失大雅。重要的是珍惜身邊的一切，不要過于在意得失，無論誰走了，很快就會被忘記。

老人去世，一般都是女兒嚎啕大哭，兒子基本上是默默不語。從古至今都是這樣，到目前為止這都是這樣，從來未見過老人去世，作為女兒不哭的！

情到深處眼淚才會流下來，這一點是不分男女的。為啥很多老爺們平時五大三粗，說話嗓門特別大，一副彪形大漢，無所畏懼。但是到了酒桌上，幾杯酒下肚后，扯到曾經(jīng)的痛處，眼淚卻不由自主的流了下來，這就叫做男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。

為啥女人那么容易哭呢？因為她們的心都是玻璃做的，太容易碎了，太容易動感情。比如丟了錢、孩子病了、父母病了，她們都會情不自禁地流下眼淚，這就是女人。

所以說還是那句話，老人過世，作為兒子的不會哭，作為女兒的一定哭，作為孫子的不會哭，作為孫女的有可能哭。這才是人倫，這才是現(xiàn)實，并非子女都不怎么哭！

過去老人是家里的頂梁柱，家里孩子也多，大大小小的事都由父母出主意做主，所以子女長大以后，對父母孝為先，感恩的心在孩子的心中站主要位置。老人的離開，孩子們的心情非常難過悲傷，知道父母有生之年是多么的不容易，所以大哭。現(xiàn)在的社會跟過去不一樣生活好了，父母的對孩子一般都溺愛，孩子成年后也沒有感覺生活還有什么壓力，想得到的東西太容易了，想需要什么父母馬上給他們辦好了，涌現(xiàn)出許多的小皇帝、大少爺，小公主、大小姐。感恩的心自然也就少多了，認為父母為他們的付出都是應(yīng)該的。當老人離開，他們悲傷的感覺少，也就不怎么哭了。僅供參考！

其實哭喪就是演戲，老人去世，真悲傷的不多。

以前的時候，講究孝。不論真孝還是假孝，遵守孝的文化還是必要的。比如說父為子綱，新社會曾批判為封建糟粕，但它的影響還是很長遠的。比如說老人去世，真悲也罷，假悲也罷，還得哭得直不起腰了。為什么每個孝子都拄一根哭喪棒，那就是怕哭倒了用來支承身體的。

我參加過很多農(nóng)村的喪禮，我發(fā)現(xiàn)哭都是給人看的。比如說，有祭奠的客人，主持的就大吼一聲"吊喪"，孝子們就"爺呀""娘呀"哭起來。客人出去了，就又安靜了。一會就又來一遍。哭得最驚天動地的時候是拉著死尸進火化場的時候，因為那才真正生死離別的場景，必須表示出那戀戀不舍的悲情。

現(xiàn)在人都實在了，既然都知道哭是假的，何必弄那虛情假義。現(xiàn)在很多的場景是，孝子們蹲在老人尸體周圍玩手機。

此外，哭喪也得分場景分身份，不該哭的場合哭得呼天搶地反而讓人笑話。前幾天有一個老太太死了，有一個年輕女人止不住地哭，以致哭倒在地。有認識的說是老太太娘家侄媳婦。有人疑惑，一個侄媳婦怎么這么悲傷。有一個婦女撇撇嘴說，你以為她哭她姑，她這是想起她才死了不長時間的男人了。

所以，想開了就不是事。人生一世草木一秋，老人去世，真悲傷就哭吧。不悲卻去假哭，倒難為情起來了，何必自己難為自己。