蟬，是中國(guó)古代文人的"最愛"；有不少描寫蟬的詩(shī)詞，，比如說唐代詩(shī)人虞世南的這一首最有名——

"垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)"

最后兩句，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”哪里是在寫蟬；分明是詩(shī)人自己——

蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的攀龍附鳳。

"寒蟬"；盡管"寒"但是仍然還是"蟬"，高風(fēng)亮節(jié)如同出水芙蓉，出污泥而不染；雖然抱的的"枯木"，然而依舊是"泣盡不回頭"大有"咬定青山不放松"之勢(shì)。

松、竹、梅，被譽(yù)為"歲寒三友"；荷花，不染風(fēng)塵；蟬，露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心？

儒家思想熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)歷代讀書人，非常看重自己的"名節(jié)"，換言之，"忠孝"是為人之本；而且"忠"永遠(yuǎn)都是排在第一位的。

"寒蟬抱枯木、泣盡不回頭"是誰(shuí)？是諸葛亮、是文天祥! 明明知道一己之力難以挽回頹勢(shì)，仍然還是要鞠躬盡瘁，死而后已!

寒蟬，深秋的蟬，泣盡，哭死，到不了霜降就得死，枯木，是失去生命的樹，干燥枯萎，沒有汁水，蟬活著就是依靠吸食樹的汁水，但枯木，沒有了！整句話的意思擬人化解釋就是，一個(gè)行將就木生命沒有剩下多少的人，守著一份沒有未來(lái)和前途的事業(yè)，眼淚流干了，也不可能改變現(xiàn)狀了！

這句話表示自己在一棵樹上吊死，也從另外一個(gè)角度說明其自己對(duì)于團(tuán)隊(duì)的衷心，從一而終。

哀莫大于心死。