蟬,是中國(guó)古代文人的"最愛";有不少描寫蟬的詩(shī)詞,,比如說唐代詩(shī)人虞世南的這一首最有名——
"垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)"
最后兩句,“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)”哪里是在寫蟬;分明是詩(shī)人自己——
蟬聲遠(yuǎn)傳,一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送,詩(shī)人卻別有會(huì)心,強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理:立身品格高潔的人,并不需要某種外在的攀龍附鳳。
"寒蟬";盡管"寒"但是仍然還是"蟬",高風(fēng)亮節(jié)如同出水芙蓉,出污泥而不染;雖然抱的的"枯木",然而依舊是"泣盡不回頭"大有"咬定青山不放松"之勢(shì)。
松、竹、梅,被譽(yù)為"歲寒三友";荷花,不染風(fēng)塵;蟬,露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉。無(wú)人信高潔,誰(shuí)為表予心?
儒家思想熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)歷代讀書人,非常看重自己的"名節(jié)",換言之,"忠孝"是為人之本;而且"忠"永遠(yuǎn)都是排在第一位的。
"寒蟬抱枯木、泣盡不回頭"是誰(shuí)?是諸葛亮、是文天祥! 明明知道一己之力難以挽回頹勢(shì),仍然還是要鞠躬盡瘁,死而后已!