肯定是道系神更厲害。《西游記》雖然尊佛抑道，卻也是特意躲開(kāi)某些內(nèi)容不敢提的。
封建時(shí)代時(shí)，很多道系神祇，尤其是許多人文神，屬于法定神祇。這是古代“君權(quán)天授”理論的體現(xiàn)。
《西游記》尊佛抑道卻也不敢亂寫(xiě)，明代的文字獄也是很?chē)?yán)苛的。
《西游記》里特意避之不提的道系神，才是真正惹不起的那一批。
比如東方帝伏羲，中央帝黃帝。
你想，所有的神話加在一起，不論拼地位、拼武力，這二位什么時(shí)候吃過(guò)虧？
在封建法律中，連玉帝都是承五帝之傳，這二位既是人文神，又是道教神，是天花板級(jí)的。而皇帝是“天子”，伏羲、黃帝既是神話人物，同時(shí)更是皇帝的面子，皇帝的面子怎么可以受損？
《西游記》里避開(kāi)這種超級(jí)大神不敢說(shuō)，是因?yàn)樗麄円怀雒妫蔷蜎](méi)法“尊佛”了。不然，按照古代法律，即便是如來(lái)佛祖，在伏羲黃帝面前也只能磕頭如搗蒜，人家是無(wú)上皇權(quán)的象征。
論地位，如來(lái)佛祖見(jiàn)了伏羲和黃帝的孫子都得磕頭，因?yàn)辄S帝的孫子是顓頊。如果把這種道系大神搬出來(lái)，那還怎么“尊佛”？沒(méi)法體現(xiàn)了。
畢竟，說(shuō)句不好聽(tīng)的，如來(lái)佛祖給伏羲和黃帝當(dāng)寵物都不配，實(shí)力和地位的差距都太大，所以這種道系大神，就只能不讓他們出場(chǎng)。
實(shí)際上，《西游記》里也提到某些道系神，一帶而過(guò)。也是因?yàn)椋瑹o(wú)法過(guò)多描述。
比如第26回《孫悟空三島求方》，孫悟空遇到東華帝君了。
贊詩(shī)里明明白白寫(xiě)著：“圣號(hào)東華大帝君，煙霞第一神仙眷。”
《西游記》尊佛抑道，也不得不承認(rèn)東華帝君是“第一神仙”，所以東華帝君也不能總出場(chǎng)。他一出面，如來(lái)佛跪下來(lái)，后邊的戲怎么演？
如來(lái)佛地位再高，充其量跟玉帝是一個(gè)檔次。道教神話里，玉帝怎么來(lái)的？
玉帝，是昊天上帝（老天爺）準(zhǔn)許他當(dāng)玉帝，然后指派元始天尊，向先天五帝求了五張符，封了這么一個(gè)玉帝。
道教不講五帝五佐，而稱(chēng)為先天五帝、后天五帝。玉帝，就是先天五帝的金、銀、紫、藍(lán)、黃，五張先天符，量產(chǎn)了一個(gè)中層干部。
就算如來(lái)佛與玉帝平級(jí)，在五帝面前，他還有地位嗎？五張符既然能打造一個(gè)玉帝，打造一個(gè)如來(lái)也不費(fèi)什么勁。如來(lái)在道系大神的面前，根本不值一提。
所以說(shuō)，就算在《西游記》里，也是道系神遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于佛系神。只不過(guò)，《西游記》為了體現(xiàn)“尊佛”，就只能避開(kāi)那些道系大神不提，因而顯得佛系神很強(qiáng)勢(shì)。
《西游記》也是出于無(wú)奈。把滿天神仙全搬出來(lái)，那就不是誰(shuí)厲害誰(shuí)不厲害的問(wèn)題，而是根本就沒(méi)法相提并論，道系輕松碾壓佛系，水平完全不在一個(gè)檔次。
黃帝來(lái)了，拄著軒轅劍往那一站，如來(lái)佛祖一溜小跑過(guò)來(lái)趴地上咣咣磕頭。你看到這個(gè)場(chǎng)景，你還愿意去西天取經(jīng)嗎？就算你成了佛，又有什么意思呢？