這個問題很有意思！

其實原因也很簡單，“靜Yes”認為，導致朱元璋和康熙不同結局的原因只有一個，那就是：教育！

繼承人問題向來是中國封建時代的重中之重。明朝萬歷時期出現的“爭國本”事件，就是明朝士大夫捍衛嫡長子繼承制度的一個堅定抗爭！

可見，繼承人問題在帝國傳承和發展中的巨大作用。所以，如何培養一個合格且優秀的繼承人，就成為歷朝皇帝考慮的首要問題！

而培養一個優秀的傳承人，需要的最重要因素，就是教育。所以歷朝皇帝不惜聘重金在朝中物色優秀的大臣充當繼承人的老師，一方面，這是太子的玩伴，可以教會太子很多東西；而另一方面，太子的老師也會成為未來皇帝執政班底的一員，可以說皇帝在為太子物色合格的輔佐者。

但是在“靜Yes”看來，朱元璋和康熙對待太老師的態度就有些不一樣了：

1、朱元璋的“尊師重教”

先說伴讀。《明史·輿宗孝康皇帝傳》講到洪武元年，太祖“命選國子生國琦、王璞、張杰等十余人，侍太子讀書禁中。琦等入對謹身殿，儀狀明秀，應對詳雅。帝喜，因謂殿中侍御史郭淵友等曰：‘諸生于文藝習矣，然與太子處，當端其心術，不流浮靡，庶儲德亦獲裨助。’”此時年朱標17歲，讀書當然要伴，而且伴侶的選擇很重要。近朱者赤，近墨者黑。

而在老師的選擇上，朱元璋也沒有放松。朱元璋在輔教太子的問題上，把慎選師傅放在第一位，太子朱標的師傅宋濂在元代便已是翰林編修了，《明史·宋濂傳》稱洪武初，帝“征召四方儒士張唯等數十人，擇其年少俊異者，皆擢編修，令入禁中文華堂肄業，命濂為之師，濂傅太子先后十余年，凡一言一動，皆以禮法諷勸，使歸于道。”除了宋濂以外，還有詹同，他是陳友諒的翰林學士，朱元璋攻下武昌以后，便召他為博士，“時功臣子弟教習內府，諸博士治一經，不盡通貫。同學識淹博，講《易》、《春秋》最善。”（《明史·詹同傳》）。

當時教授的主要是儒家經典，即仁義禮智信。除了太子，其他諸王朱元璋也沒有放棄教育！正是由于朱元璋的重視，朱元璋的兒孫更多地懂得了秩序和倫理的力量！

作為皇帝，也是父親，朱元璋不僅為皇子們物色優秀老師，也在身體力行尊師重教。

有一個叫劉崧的師傅，洪武14年，崧為國子司業，賜鞍車，令朝夕見，見輒燕語移時，未旬日卒。疾作，猶強坐訓諸生。及革，敬問所欲言，曰：“天子遣崧教國子，將責以為功，而遂死乎！”無一語及家事。帝命有司殯殮，親為文祭之（《明史·劉崧傳》）。”從這里可見朱元璋確實尊師重教，一個窮教書先生，能夠與皇帝朝夕相見，而且見面能“燕語移時”，他們之間談論的議題，當然離不開朱元璋子弟之間學習和品德的狀況，由此也說明朱元璋在教師面前沒有一絲一毫做皇帝的架勢。

朱元璋與師傅的關系，不完是君臣之間的，而是家長與教師如何協同教育好下一代的問題。而朱元璋對教師的關心，不是遞紅包，而是充分地表示對他們工作的尊敬，是靠這一點來調動教師們積極性的。

實踐證明，父親的言傳身教給了孩子們樹立了良好榜樣，明朝沒有出現挑戰太子朱標的情況。

2、康熙的“尊師重教”

和朱元璋的尊師重教相比，康熙確實差出了太多。

很多人說康熙是千古一帝，那是對他功績的一個肯定，但是對康熙的子女教育問題連連感慨，好像康熙忙于政事顧不上孩子們，然后孩子們都被其他人帶壞了，或者說康熙沒問題，全是這幫孩子們的錯！

說這些話的人，可能根本就不知道，康熙尊師重教的真面目。

皇太子出生時，康熙最疼愛的皇后難產而死，這讓康熙對太子百般溺愛，終于害了太子。太子師傅耿介給太子講課，因天氣炎熱，加上站得太久，突然暈倒在地。康熙得知后，非但不責備太子，反而怪罪老師：“爾等侍立，朕焉得知？應坐應立，宜自言之。皇太子欲賜座，未奉朕諭，豈敢自主？”整的罪責全部在老師身上。

康熙25年4月，康熙在瀛臺教皇子們射箭，帝師徐元夢陪侍在旁，康熙也讓他射箭。但徐元夢不善騎射，拉不開強弓，被康熙當著皇子的面嚴加斥責。徐元夢解釋了兩句，康熙便惱羞成怒，當著皇子的面讓人杖打徐元夢到奄奄一息，并下令抄徐元夢的家，將其父母流放黑龍江。但是他又怕這樣會耽誤皇子們學習，于是當晚又派人去給徐元夢治傷，讓徐元夢第二天必須按時給皇子們上課。

當晚天降大雨，徐元夢帶傷跪在皇宮門前嚎啕大哭，懇求御前侍衛轉奏：“臣奉職無狀，罪該死。臣父廉謹，為官數十年，籍產不過五百金，望圣主察之。且臣父母皆老病，臣年正壯，乞代父謫戍，尚能勝甲兵效命矣！”侍衛雖然很同情他，但又懼怕康熙發怒，沒人敢轉奏。后來一個大臣求情，康熙才赦免了徐元夢。

康熙46年1月，康熙第六次南巡，路上看到諸皇子的請安帖，感覺文筆不通，感覺都是徐元夢不盡心教誨所導致的。擬將徐元夢革職，并當著全體阿哥之面再次杖責徐元夢。

都說父母是孩子的第一任老師，當父親的都不尊重老師，皇子們怎么能夠尊重老師呢？最要命的是，康熙作為少數民族皇帝，一再可以貶低和侮辱儒家經典。康熙最得意的事，就是召集天下儒生，在他們面前宣揚儒生誤國，儒學誤國。這都被孩子們看到眼里，最后導致皇子們視倫理規矩為草芥！視僭越為能事！

所以，朱元璋和康熙的子女出現了完全不同的結局，二者一切的根源，在于朱元璋和康熙本身。

說康熙太子不是長子以及明朝藩王在外無法撼動朝廷的，都是原因，但是最重要的還是教育。

教育為百年大計！此言不虛！

多有疏漏，煩請斧正！

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康熙時，出現了“九子奪嫡”，是有很復雜的原因！主要還是這么三個方面。

其一、清朝初年實行八王議政，后金的努爾哈赤名義上就是八旗選舉產生的，只是皇太極之后，情況才有所改變，但是八王議政的傳統還在

不知道大家注意到沒有，《雍正王朝》里面有一個細節，康熙皇帝讓大臣們推薦太子候選人！

很多大臣聯名舉薦八阿哥做太子！

出現這個事情，如果不了解清初的歷史，你會感覺怪怪的，太子怎么可以舉薦呢？

在明朝的時候，太子是一種血統傳承，嫡長子就是當然的太子！

而且明朝的時候，誰是太子，皇帝說了算！

到了清朝，康熙皇帝居然要大臣推薦太子人選，而大臣們居然還真的正兒八經的搞起舉薦來了！

他們經過串聯和各種活動，也真的舉薦了一個太子候選人！

這件事，感覺很詭異，難道清朝要搞古羅馬式選舉了嗎？

事實上，清朝是部落聯盟發展起來，到康熙皇帝的時候呢，這個部落聯盟大會的傳統影響還在，部落首領舉薦可汗的遺風，仍然保留下來了！

明白這個歷史背景，《雍正王朝》里面推薦太子人選這個事件，也就可以理解了！

這個事，也說明清朝與明朝確實不同，所以從這點來說，康熙的所有兒子都有成為太子的可能，只要這個阿哥非常賢明就行了！

但是，明朝的太子制度卻是嫡長子繼承制度，完全取決于這個王爺是不是皇后的長子，這樣就避免了“九子奪嫡”！

朱元璋的嫡長子繼承制度，還與冊封藩王相配合，皇子們很小就離開京城去封地了，而康熙的兒子去聚集在京城，這就容易現成“九子奪嫡”的局面

朱元璋的兒子們，都有自己的封地，很小就去鎮守邊關，他們往往不在京城聚集！

皇子們回京，需要皇帝的許可，太子與皇子的地位真的是天淵之別。

而康熙皇帝的兒子們，沒有成為藩王！

他們都聚集在京城，康熙皇帝盡管也存在太子，但是太子與皇子的地位差別不大，因為清朝的王爺也在京城，他們了解太子的一舉一動，也熟悉皇宮的一草一木！

說白了，康熙的太子爺與王爺差別不大，相對明朝朱元璋的太子，康熙的太子實在是不好當！

你想想，幾十個王爺都在京城，林子大了什么鳥都有，事實上，鳥多了才什么鳥都有！

幾十王爺在一個地方，怎么可能避免明爭暗斗呢！

俗話說，一山不容二虎，一城幾十個王爺，出現“九子奪嫡”也就太正常不過了！

其三、朱元璋與康熙不同，朱元璋也許不是一個仁慈的皇帝，卻是一個仁慈的父親，康熙也許是一個仁慈的皇帝，卻不是一個仁慈的父親

朱元璋的江山是自己辛辛苦苦打下來的，所以他要和自己的兒子們一起坐江山、守江山！

康熙皇帝的江山是繼承來的，他沒有朱元璋那樣的九死一生，而且康熙的親人太多了，祖母和兄弟姐妹一大堆，對康熙皇帝來說，他似乎不缺親情，而是很多親情有些油膩了！

• 朱元璋就不同了！

朱元璋的很多親人基本上都死了，他當皇帝的時候，已經沒有祖母了，沒有兄弟姐妹了！

就剩下一個侄子朱文正，也就是說朱元璋的親人可能主要就是兒子和妻子！

所以他把兒子看得很重，太子就是朱標，朱標的地位就是不能動搖的，太子的身份幾十年如一日，不曾有半點動搖！

康熙皇帝就不同了！

他生長在皇宮，從小就沒有缺少親情的切身感受，他對兒子不是與他們一起坐江山，而是防止他們坐江山，特別是防止太子坐江山，他與太子最后居然產生了爭奪天下的局面！

康熙兩次廢除太子，好像太子不是他的親生兒子一樣。

總之，朱元璋與康熙皇帝他們所處的環境不同，他們對待兒子的態度不同，個人的親情濃度不同，所以才結果迥異。

所以，朱元璋和康熙皇帝的兒子數量都很多，而且都比較優秀，結果沒有人能夠挑戰朱標的地位，而康熙時，卻出現了“九子奪嫡”的情況！

一起走近歷史與現實！歡迎熱心評論和關注！@龔柳輝

第一，傳統不同。

明朝是漢人政權，嫡長子繼承制已經被認同，朱標身為嫡長子，理應繼承皇位；

而清朝就不同了，作為女真人政權，受長子繼承制思想影響較淺，立賢思想影響也比較大，而以前的皇太極、順治等，也都不是長子繼承。

第二，能力不同。

朱標作為皇太子，仁愛有德，有所作為，其能力在諸子中也是數一數二的，沒有人有能力和朱標爭奪太子之位。

而康熙帝的太子，能力平凡，遠遠不及皇四子、八子、十三十四子等，又荒淫無度，在康熙離京期間更是胡作非為，拉黨結派。這些也為其它能力強于太子的皇子提供了機會。

第三，對待親王的方式不同。

朱元璋把其它兒子分封在了全國各地，這就避免了其它兒子對皇位的直接窺伺。

而清朝的王爺貝勒，有王的封號，卻沒有王的領地，在京城為官，這也為九子奪位提供了客觀條件。

歡迎大家積極評論補充，發表自己的看法，如果喜歡歷史，歡迎關注“津城沐雨”哦！

謝謝邀請；這個問題牽扯到漢滿兩個民族教育的方式方法不同，所以最后的結局也不同。

漢族人的傳統講究的是嫡系長子繼位， 也就是說，人一生下來雖然同為王子，尊卑順序已經排列好了，為了防止同室操戈，骨肉相殘。留在京城只有太子一人， 其余王子都被分送到全國各地當藩王，藩王是沒有任何軍事指揮權和地方統治權的，他的權限只限制在藩王府以內，走出藩王府的城墻，連個七品縣令的實權都沒有。但在禮數上哪怕是當朝一品大員，見到藩王也得行叩首大禮。藩王沒接到皇帝奉召覲見的圣旨，是不許踏入京城半步的。這就是沒有實權，只能享受的王子們的現實生活，想有反心都不行。

滿族人繼承王位沒有嫡出庶出長幼之分，完全由皇上在皇子們中間選出德才兼備的人繼承皇位。由于滿族人口稀少，就必須精誠團結，其余皇子們都身兼重任，掌控著朝廷的實際權力，甚至是兵權。這就形成了有一利必有一弊的格局。皇子們手中大權在握，而且個個是出類拔萃的人才，為了繼承皇位，皇子們勾心斗角，禍起蕭墻，同室操戈，骨肉相殘的局面就不可避免了。

雖然滿漢兩個民族都實行的是中央集權，皇帝一個人說了算，皇上就是權利的頂峰，但由于受兩個民族的文化差異和受教育的影響，最后出現的結局就是，一個是風平浪靜，一帆風順的登基，而另一個卻是九子奪嫡，血雨腥風的登上皇位。

朱標的生存環境可不是胤礽能比的！

第一，嫡長子繼承制。

明朝是漢族統治，嚴格遵循嫡長子繼承制。所以，朱元璋的各個兒子都知道自己的定位。而清朝不一樣，康熙之前的皇帝都不是嫡長子。甚至，整個清朝就不實行嫡長子繼承制！

康熙是順治的第三子，母親是庶妃；順治是皇太極的第9子，母親孝莊文皇后只是側福晉；皇太極是努爾哈赤第8子，其生母孟古哲哲也只是側妃。有前面三位皇帝做榜樣，康熙的兒子們當然“不老實”啊！

第二，王爺的日常居所也不一樣。

明朝時，皇子只要封王了，必須去藩地就藩，根本不讓他們在京城待著。而且，明朝還規定藩王們不奉召不能進京，不能擅自離開封地！違反者，按照謀逆處理！

朱棣的兒子朱高煦（xù）為了謀求太子之位，一直不肯就藩。朱棣在永樂十五年，直接強令他就藩樂安州。

而清朝不一樣，王爺們都圈養在京城。家里有孩子的都知道，兩孩子在家還打架呢。更別說康熙把十幾個兒子都放在身邊，皇子們之間肯定會鬧矛盾。

這些人天天圍著老皇帝轉悠，誰都想好好表現一下，爭取“奪嫡”成功。而且，他們要是知道太子做錯點什么事，肯定往大了宣傳。太子想要處理好兄弟間的關系，也是很難的。

第三，有一個好父親很重要，而康熙絕對不是一個好父親。

朱元璋做的就不錯，專心培養太子朱標。其他的那幾個兒子，他全部趕往封地，不讓他們在眼前晃悠。而且，朱元璋有意樹立朱標在兄弟中的威信。

朱標對于兄弟們很照顧，幾個弟弟犯了錯，都是朱標替他們求得情。就藩西安的秦王朱樉，因為言行多有過失，被朱元璋叫到京城處理。也是朱標給他求情，朱元璋才放秦王會藩地。朱元璋就是給朱標面子，讓朱標樹立作為兄長的威信！

而，康熙對于其他皇子的態度卻很曖昧。給幾個兒子權利，讓他們到吏部，戶部，兵部，禮部等部門歷練！這不就是在分太子的權利嗎？這不就是再讓其他皇子培植自己的勢力嗎？其他皇子干的好，肯定會搶太子的風頭。康熙應該為“九子奪嫡”一事，負主要責任！

養不教父之過！所以，我不想批評胤礽的品德和能力。胤礽最后被廢，主要是康熙沒當好父親。

（文|勇戰王聊歷史）

向敬之

明太祖朱元璋有兒子二十六人，清圣祖玄燁大大小小的兒子三十五人。

朱元璋登基，便立皇長子朱標為皇太子，確定嫡長為儲制度。朱元璋在培養儲君監國理政的同時，完善和強化東宮制度，以勛戚重臣充實儲君的顧問隊伍，突出儲君為制度化的接班人。

儲君既定，其他皇子稍大，就封王就藩。這樣，也為明朝后世，一旦皇帝指定嫡長子或皇長子為接班人，其他皇子只能無條件接受不一樣的天命。

朱標從小接受儒家經典，性格仁慈寬厚，對弟弟們十分友愛，即便都是嫡子系列、最早封王就藩的幾個弟弟，如秦王朱樉、晉王朱棡、燕王朱棣、周王朱橚，都對兄長朱標極為尊重。這幾個藩王，是朱元璋皇子中實力最強的。他們如此禮遇太子，其他藩王也只能絕對臣服。

民間收藏的朱元璋畫像（彩繪），相貌不俗，典型特征，三庭比例懸殊，下巴很長，奇人之相。史學考證，與其真實相貌較為接近

康熙諸子不然。康熙雖然早早地確定了皇二子胤礽為皇太子，但以皇長子胤褆為首的其他諸子，一般只有皇子身份，需有成績或為父皇喜愛，才有機會晉升為貝子、貝勒、君王、親王不等爵主。這是清朝皇家制度，皇子并非出生便是親王。這，決定了他們的政治待遇、身份等級。

此外，清朝還有一個根本性的原因，皇子不經皇帝允許，是不能隨意離京的，更無就藩之事，嚴重地影響了皇子們有充裕的時間和精力，交結大臣，自成集團，明爭暗斗，傾軋掣肘，意圖徹底改變最初的出身和身份。

胤礽的儲君做久了，也因康熙的放任中日益驕縱，對兄弟們極不友善，導致了儲位雖定、但陰謀不止的奪嫡亂象。

康熙立碑“治隆唐宋”，禮贊朱元璋，稱“洪武乃英武偉烈之主，非尋常帝王可比”。在處理諸子關系上，康熙不及洪武。雖然朱元璋在朱標死后，再立皇太孫，引發朱棣發動靖難一役，篡弒上位，但朱元璋制定的嫡長為繼的皇家制度確實避免了不少宮廷政變。

明太祖朱元璋時期并沒有出現康熙朝那樣的九子奪嫡現象。其一在于朱標能力強，而且孝順。其二在于明清的繼承制度不一樣，使其他皇子人人都有機會。其三在于教育與分封問題。

說一千遍說一萬遍，不管一個人有著什么樣的先天優勢，但如果能力不行也是白廢，比如說胤礽這樣的。如果能力行了那么更是順風順水，比如說朱標這樣的。

為何明初沒有出現九子奪嫡的情況，最主要的還是在于朱標能力強，上可以使朱元璋滿意，下可以使諸王心悅誠服。

朱標相對于胤礽，是極其孝順的，朱棣對于父親朱元璋孝順不說，還經常救助要被父親責罰的秦王晉王等弟弟，身為大哥維護了家庭的團結與和諧。而胤礽不只是弟弟病重乃至死了漠不關心，康熙病重時還偷窺，想早點繼承帝位。差的太遠太遠了。

朱標主張仁政，雖然經常惹的朱元璋勃然大怒。但也獲得過朱元璋的認可其能力也不錯，而胤礽監國期間的做為簡直是差太遠。

朱標能力強，人品又好，太子之位又怎么坐不穩呢。而胤礽就是恰恰相反了，能兩次被廢也是正常。

繼承制度

明太祖朱元璋開國后就一直主張嫡長子繼承制度。

嫡長子繼承制度最大的好處在于可以有效的避免諸子為了太子之位自相殘殺。

朱元璋為了貫徹這個制度，甚至朱標英年早逝以后，不選擇其他有能力的兒子而是選擇立朱標之子朱允炆為皇太孫。

清初的繼承制度其實很亂，因為是少數民族所以并不是太注重嫡長子繼承制度。

清朝第二代皇帝皇太極是排行第八，第三代皇帝順治帝福臨排行第九，第四代皇帝康熙排行第三。可以看出當時清朝已經形成了一種默契規則，立繼承人不怎么看重是否為嫡長子。

到了康熙帝時代，開始制定規則實現嫡長子繼承制度。但一時半會根本扭轉不過來的。嫡長子胤礽不爭氣，使這種制度失敗。更是引發了其他皇子的好勝之心。

最后清朝繼承制度成為立賢不立長。

教育與分封問題。

朱元璋對于嫡長子繼承制度是一直認可的，雖然也注重培養其他兒子，但更注重于培養朱標。

朱標早在朱元璋為吳王時就被立為世子。

可以說當時的資源傾斜于朱標一人。

而且朱元璋立下分封制度，一般藩王成年后就要就藩外地，一旦去了外地遠離政治中心，就很大程度上減少了諸子斗爭的可能。

清朝因為開國初期的繼承制度不明確，哪怕后來康熙帝想建立嫡長子繼承制度，也是一時半會扭轉不過來。

所以清朝的培養皇子制度是合理分配資源，并不是資源傾斜于胤礽一人，這樣的教育當然會培養出來競爭者。

而清朝雖然分封皇子，但不準其離京。諸皇子一直待在政治中心京城，當然是加大了爭奪的可能性。

分析到此結束。

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用事實說話，朱標確實要比胤礽優秀。朱標這樣的太子坐上皇帝，其他的兒子們也應該是服氣的。當然，九子奪嫡的原因有很多，胤礽也并非如雍正王朝之中那般混賬無用，但做皇帝，火候還差很多。

首先看兩位皇帝對太子的感情。朱元璋27歲的時候，嫡長子朱標出生，朱標的成長伴隨著他打天下的過程，朱標13歲時朱元璋創建大明朝，可以說，朱標是朱元璋兒子之中唯一一個和他打天下的兒子，一起創業的艱辛讓兩人感情篤深，所以朱元璋立了太子之后，第一件事就將其他兒子全封了藩王，立儲的決心很大。

康熙選太子，看的是他母親的面子，他對太子十分溺愛，讓太子養成了一身毛病，不僅僅對官員，就算是對親手足都看不上。到了后來，康熙自己也開始搖擺不定，第一次廢太子的時候，已經讓其他的皇子看到了機會，當然要卯足了勁爭上一爭。

另外，朱元璋是“嫡長子繼承制”的竭力擁護者，為了避免王儲之爭，他將嫡長子之外的藩王全部圈在京城之外，沒有準許不得進京，也不能私通官員、互相通信往來。反觀清朝，就一直沒有嫡長子繼承的傳統，雖然嫡長子身份尊貴，會優先考慮，但是皇太極的先例一開，即便是幼子、庶子，也有繼承大統的機會。看看雍正之前的三位皇帝，皇太極、順治、康熙，都不是嫡長子繼承的，所以對于其他皇子來說，只要太子地位不穩，他們就有機會。

最后還是回到兩人的對比之上。朱標能力非常強，他寬厚仁德，曾經因為朱元璋的一些殘暴行為直接和老爹提出反對意見，鬧出父子間的不愉快。但朱標也不是朱允炆那般極其軟弱的人，他和朱元璋一起打過仗，也幫著朱元璋治國，他手下的國事向來井井有條。而且對于兄弟手足，朱標也有長兄的威信，弟弟們有錯，他會將他們拎到京城規勸教育，但在朱元璋面前還是會為他們說好話。朱棣已經算是一個優秀的皇帝了，如果更加完美的朱標太子能活下來，大約也是大明的一大幸事。

而康熙的太子胤礽就不同了，他對太子的理解更多的是高高的地位，而不是更多的責任。他對身邊的人殘暴刻薄，對自己的兄弟也好不到哪里去。康熙讓他參與政事，他有惹出了許多麻煩。無論是性格、品行還是能力，胤礽都不是最佳的皇帝人選，他越是犯錯，他的兄弟們看到的希望也就越大了。

很簡單，這個問題牽扯到中國歷史上兩個具有代表性的繼承制度：“立嫡”與“立賢”。

朱元璋采取的，明顯是“立嫡”。這從他親自編撰的《皇明祖訓》里就可以看出來。

“須立嫡母所生者，庶母所生，雖長不得立。”正是秉承這一原則，朱元璋1364年稱吳王，就當即立嫡長子朱標為王世子，1368年稱帝，又當即立朱標為皇太子，從1364年開始到1392年朱標去世，其被當成接班人培養已逾30年。

在此期間，朱元璋在其他兒子成年后就把他們打發出京城，到地方封地，這些親王們分散四方，一年到頭難得回京一次，即使心里有奪嫡的心思，環境也不會給他們創造奪嫡的條件。

而清朝是漁獵民族起家，繼承制度相對還比較原始，即“立賢”，也就是所謂的有德居之。

從清太宗皇太極開始，到康熙時期，每一任皇帝都不是嫡長子出身，所以清朝從一開始，皇室成員中就沒有啥“立嫡”的概念，康熙自己都既不嫡又不長呢。

康熙前四子皆早夭，所以不序齒，他立了自己的嫡次子胤礽為太子，但是由于康熙超長待機，胤礽自己又性格暴戾，御下不嚴，所以被廢而后立，這樣就讓其他野心勃勃的阿哥們看到了機會，爭相開展奪嫡行動。

事實證明兒子都有本事也是一種煩惱，康熙就深受其擾，最終不得不另辟蹊徑，開創了“秘密立儲”制度。

到了乾隆時期，當時清朝入關已經百余年，乾隆本人更是深浸中華文化，感慨于清朝之前四帝都并非嫡子即位，所以下定決心要從這里改變，所以秘密立他的嫡子愛新覺羅.永璉為太子，可惜永璉早夭。

直到嘉慶皇帝時期，才立自己的嫡長子為皇帝，也就是后來的道光。

直接說原因：

第一，皇位繼承制度不一樣。

（胤礽劇照）

清朝一開始就沒有明確的皇位繼承制度。努爾哈赤建立后金之前，建州女真的汗位繼承制度，和蒙古人是一樣的，都是采取召開忽里臺大會選舉的辦法。 努爾哈赤建立后金到皇太極建立清朝，由于努爾哈赤和皇太極都是猝死的，皇位（汗位）繼承是在他們死之后，各方勢力爭斗妥協的結果。后來順治皇帝之所以把皇位傳給康熙，根本的原因還在于康熙得過天花沒死，出于讓繼承皇位的人能夠活得長一點這種考慮，康熙撿到了一個皇位。總之，在康熙之前，愛新覺羅家是沒有確定的皇位繼承制度的。

明朝不一樣，明朝是漢人的政權。漢人的政權，自古以來實行的就是嫡長子制。這個是非常明確的。而朱標既是朱元璋的嫡子又是他的長子，他毫無疑問應該繼承皇位，沒有任何懷疑。

（朱標劇照）

第二，太子的能力不一樣。

康熙的太子胤礽在能力方面是比較差的，而且他的行為不端，對身邊的人比較殘暴。康熙讓他理政的時候，他做出了很多荒唐的事情。因此，他的那些做法讓別人不服。最不服他的人就是皇長子胤禔。胤禔長得一表人才，能力又比胤礽強，因此，他不服胤礽當皇太子，隨時都想找出胤礽的不是，讓康熙把他廢了，自己上位。

朱標的情況則不同。 朱標的能力非常強，甚至在仁厚寬善方面，超過了他爹朱元璋。朱元璋在外打仗，讓朱標監政期間，各種事情都做得井井有條，讓大臣們很服氣。朱標在兄弟中也很有威信，老二老三荒唐亂政，他把他們通知到京城來規勸教育，他們對他都心服口服。就算是老四朱棣，對朱標也是非常服氣的。如果朱標活著，朱棣絕對不會造反。

第三，對皇子的教育方式不一樣。

（康熙劇照）

康熙對皇子們的教育采用一視同仁的方式。都會給他們延請教師，教他們學習文化知識，增強騎射能力。都會在適當的時候放一些政務給他們做，鍛煉他們處理政務的能力（可惜康熙沒有注意因材施教，當皇子們的趣味太過單一地集中在政治上，這也是造成“九子奪嫡”的一個原因）。康熙在出巡的時候，都會讓他們隨同。甚至會根據他們不同的能力，安排不同的工作。比如在康熙晚年的時候，他安排皇十四子胤禵帶軍隊打仗。很多人覺得康熙這是想把皇位傳給皇十四子胤禵的表現，其實很可能并不是這樣，而僅僅是因為他覺得皇十四子胤禵的帶兵能力很強而已。

朱元璋對皇子的教育則不一樣。他對太子朱標的教育明顯超過了其他所有的皇子，整個朝廷的文臣及有學問的人，他都安排給朱標當老師。而其他皇子從未享受過這樣的待遇。

第四，皇子們生活的環境不一樣。

（朱元璋劇照）

清朝是沒有藩王的，只有親王。皇子們都是在京城長大，一直呆在京城里面。所以他們有時候顯得無所事事，就要互相爭斗。

而明朝是有藩王的，藩王們都會去藩國。這和漢朝唐朝的制度是一樣的。藩王們既然去了藩國，就不會呆在京城里，而且在藩地有事可干，不會天天糾結皇位的問題。

（參考資料：《明史》《清史稿》）