曹丕之父曹操，在世時巳是漢之丞相，并挾天子以令諸侯，權傾朝野，威振天下。在世時雖未稱帝，但把江山留給了曹丕，曹丕立國后追封其父為先帝，是名正言順的事情。

孫權之父孫堅，原為長沙太守，曾奉矯詔出兵討伐董卓。私藏玉璽說明他久有稱帝之心，后虎距江東六郡，獨霸一方。后英年早逝，雖未稱帝，但為子孫掙得了基業。孫權立國后追封他為先帝，也在情理之中。

唯劉備，雖是漢中山靖王之后，還得往上攀七代才能證明他屬于皇脈分支。何況到他祖上，早已家道中落，其父劉弘雖舉過考廉，但乃一白丁。到了他手上，只落得織席販履為生。后來他雖然也自稱為帝，但其父無功無名，他靠什么去封，怎樣去封？再者，他的蜀漢江山還是靠奪同宗兄弟的地盤得來的，若尊自己的先父為帝，豈不讓天下人笑話！劉備乃世之梟雄，不會這么傻。

劉備沒父親，中山靖王之後是他假父親，一追封就露餡了。

因為這是東漢的傳統。

東漢開國皇帝，漢光武帝劉秀登基稱帝后也沒有追封自己的父親、祖父、曾祖父和高祖父為帝。

因為劉秀一直強調自己是“中興漢室”，而不是建立一個新的王朝。

所以我們看到“雖實同創革，而名為中興，宜奉先帝，恭承祭祀者也。”

在漢光武帝還活著的時候，漢光武帝已經被臣子們安排“過繼”給了西漢元帝當兒子，成了西漢成帝的兄弟。

然后漢光武帝給自己父親、祖父、曾祖父和高祖父立皇考廟，東漢歷代皇帝也必須祭祀這四位皇考。

所以，劉備稱帝后應該也是按照漢光武帝的傳統，把自己過繼給了東漢某位皇帝，很有可能劉備把自己過繼給了漢桓帝，讓自己成了漢靈帝的兄弟，漢獻帝的叔叔。

其實南朝裴松之也認為劉備玩的是和劉秀一樣的套路，但是只是因為當時缺乏史料，不知道劉備具體是把自己過繼給了東漢哪位皇帝。

臣松之以為先主雖云出自孝景，而世數悠遠，昭穆難明，既紹漢祚，不知以何帝為元祖以立親廟。于時英賢作輔，儒生在宮，宗廟制度，必有憲章，而載記闕略，良可恨哉。

裴松之這話的意思就是沒有史料可以明確說劉備是把自己過繼給了東漢哪位皇帝，讓他覺得很遺憾。

因為劉備是光復漢朝，漢朝前一個皇帝是誰已經很清楚了，輪不到他父親，所以沒法追封。就像劉秀，也一樣沒有追封。而曹操孫權司馬炎這些則是建立新朝，前一個皇帝是誰？只能根據他們的功勞和自己的感覺追封了……

曹丕，孫權不是劉氏宗親，他倆的稱帝一定程度上是篡位。漢朝最后的國家正統準確說是穿給了司馬懿的后人司馬家族。也就是兩晉。

曹丕繼承的是魏王，曹操當時只是享有帝王的儀仗，說的是他還是漢獻帝的臣子。哪怕他已經能把漢獻帝姥姥捏在手里了，他也是臣子。孫權稱帝他的帝位哪里來呀？來自孫堅 孫堅是東吳的也是臣子呀，他是地方軍閥，受漢朝中央政府的官職。所以這哥倆就先把自己老子追封為帝，自己繼承老爹的帝位 ，通俗點就是他倆坑爹呢 ，把自己老爹說成謀權篡位的臣子，自己繼承自己篡位老爹的帝位。

劉備自稱漢獻帝皇叔 ，漢獻帝當著百官朝會上查了族譜承認了的。劉備稱帝的理由是曹丕非法罷黜了漢獻帝，他不同意 曹丕的帝位，漢獻帝接受了曹丕封賞，漢室宗親里就剩他還在所以他繼承的是漢獻帝的帝位。所以他不用追封自己老爹。而孫權繼承帝位的由頭實際上是跟風劉備 ，他不承認劉備的帝位，和曹丕的帝位所以作為臣子自立了。但是他自己是臣子 所以追封自己老爹，然后看著來歷正統。

但是，歷史是殘酷的，史學家把三帝并立的年代稱之為三國鼎立。但是史學家并沒有把他們歸類為一個朝代 而是歸到了漢末這個時間段。通俗講，他們三個都是篡漢的國賊。后來司馬懿奪取魏國帝位，南下滅了吳國，加上早前劉禪獻城投降，司馬家統一全國，建立了東晉，這才被稱為一個朝代。才叫正統的繼承。

曹丕創建的是曹魏政權，孫權創建的是孫吳政權，后來的司馬炎創建的是晉政權，所以他們都追封了他們的先祖。但是劉備是中興漢室，延續劉邦創建的漢室正統，劉備的帝位排在漢獻帝之后，所以不能再封自己的父親等人。這也說明，曹丕孫權得位不正，雖然曹丕有漢獻帝的禪讓手續，但是篡位是事實，而劉備是在漢獻帝禪位之后承繼漢朝大統，最有合法性

說得好像劉秀追封了一樣

劉備本來就是漢家皇族子弟，他稱帝是承接前任皇帝，他父親沒有做過皇帝，所以從法理上沒辦法追封。而曹丕孫權等于是開國皇帝，他們并不是承接漢朝正統，而是另立門戶稱帝，因此可以追封先輩，光宗耀祖。