謝謝邀請。這個問題真把小編給問住了。作為一個土生土長的鞍山人，小編從小到大在鞍山參加婚禮，進會場之前，都有“管賬先生”專門負責收客人的份子錢，然后把客人的名字記在一個紅色賬簿上。這個“管賬先生”還不是一般人能擔當的，得是新郎新娘家能信得過的人，寫字還不能太難看。

這種約定俗成的隨份子習俗，讓小編覺得婚禮的紅包就是應該這樣隨，直到小編后來讀書工作來了沈陽，參加第一場沈陽人的婚禮，在門口找了半天也沒找到“管賬先生”，一打聽，才知道，沈陽人婚禮隨份子是在門口或者餐桌上領一個紅包，把自己的份子錢包進去，等新郎新娘敬酒時，把紅包親自交給兩位新人。

感受這種差異的并不是小編一個人，小編身邊的沈陽人去鞍山參加婚禮，也遇到過類似的尷尬，很多人回來都吐槽，鞍山人隨禮太簡單粗暴，有點適應不了。事實上，隨禮寫賬也并非鞍山人的專利，小編了解，在遼寧其他城市也有這樣的風俗，但具體哪有哪沒有，就不太清楚了。（歡迎其它網友補充）

一個社會習俗的產生背后往往有很復雜的原因，約定俗成的規則一旦形成，想改變往往需要漫長的時間。你很難說誰好誰壞，誰先進誰落后。婚禮畢竟是一件喜事，份子錢表達的是親朋好友的祝福。不過有一個問題比較有意思，鞍山人寫完賬看完婚禮慶典，很多人有事就走了，所以等新郎新娘出來敬酒，發現很多桌子已經空了，這倒是一個比較尷尬的事。但是相反，估計很多沈陽人坐在酒桌前，也應該在心里默念：“啥時候過來敬酒?。俊?/p>

其實，比起怎么隨份子，小編還是關心隨多少才合適，畢竟小編的工資就那么一丟丟，再參加幾場婚禮，整個十月就只能宣誓吃素了。

一地一風俗，十風九不同。

拿我們甘肅隴南來說，多盛行于寫賬:

一、承襲于傳統。凡參加婚禮的，不分親疏遠近，入席之前都要隨份子（禮金）。過去，這隨份子的情況分兩種:一種是“恭喜”。早期酒炮禮對齊全，后來只注重于酒炮和份子錢。屬于底親、好友才這樣，禮情較重；另一種是“行情”。普通人一般只上份子錢，不帶酒炮之類。恭喜與行情，大有區別，但有一點是相同的:就是給主家“湊體面”、長精神。

二、便于“禮尚往來”。凡婚禮場所都設有專門的“禮房”，有接管物質的，有接收份子錢的，也有負責記賬的，互相監督，分工明確。來客隨到隨接待，禮薄上的錢物記得清清楚楚，分毫不差，甚至于連一掛鞭炮也不忽略。俗話說，“先是人情后是債，提起人情把鍋賣?！睘槭裁催@樣，就是便于以后給人家還“情”。

紅包只在近些年來才時興，只盛行于部分婚禮場中，可以說是時代新風。

紅包有紅包的好處:

一、簡便易行。份子錢置于紅包中，來客少了入禮等候的麻煩。

二、避免了尷尬。份子錢是多是少，來客相互間都不知道，場面上好看。

把這個事兒與文化相聯系有些小題大做吧？

如果非要與文化聯系起來的話，倒是可以說：中國從很久很久以前到現在，都有去別人家參加婚宴等宴席的時候“隨份子”的傳統。

只不過以前隨物比較多?，F在隨著社會的發展，人們手中的票子不再那么緊張，隨物又不知道隨啥（人家什么都不缺），于是慢慢地演變為直接點錢了。中國文化有些避諱送錢，于是起個名字叫“隨份子”。

我小時候，上世紀八十年代，赴宴還是隨身背幾斤麥子了事。

就像問題中提到的，“隨份子”也有不同的形式。

比較好看的，當然是紅包了。

在中國文化中，紅色自古就代表著喜慶。紅紅火火，紅彤彤……，這些詞一出來就會讓人感到開心。

紅包也不例外。

親戚朋友結婚是一件大喜事，自己有幸被邀請是一種情面，見面寒暄之余，紅包奉上，自然皆大歡喜。

簡單直接的，直接點錢也行。

雖然不多見，但也還是有的：發展到今天，直接點錢顯得麻煩多余，現場擺上刷卡機，多方便！

猜想不定哪一天就會看到這樣的新聞：婚禮現場貼著大大的二維碼，掃碼支付。

點錢有一個小小的不足：刷刷刷，錢全部進入了一個賬戶。那么，到底誰點了多少錢？誰點的多，誰點的少？不好區別。

有問題就有解決的辦法：記賬。

其實紅包也是記賬的。

盡管紅包表面不會寫上金額，但是沒有一個送紅包的人會連自己的名字也省掉，要不然就回家等著耳朵發熱吧。

東家背后會畫個圈圈詛咒你的。

既然紅包上肯定有名字，紅包又是封著口的，那新郎新娘在洞房花燭春宵一刻之余，肯定會一個紅包一個紅包的拆開記賬的。

盡管不同于現場記賬，但背后記賬這一步必不可少。

道理很簡單——

中國文化中關于人際交往有一條經久不衰的習俗：來而不往非禮也。今天我結婚我收了人家的紅包，明天人家家里辦喜事必須酌情還回去。

有來有往，是為人之常情。

不要以為某些時候送錢的沒打算被回禮、收錢的也沒打算回禮是破壞了這習俗，那只不過是送錢的盯著更大的回禮而已。

您說呢？

在沈北新區，同樣是婚禮隨份子，有些是紅包，有些是寫帳，這是因為紅包與寫帳的用意不同，不是一回事，這也是我最近才知道的內情:

通常的寫禮帳是記錄隨份的憑證，禮上往來，禮帳是基礎，是有些東家下帖依據，是雙方的往來禮錢參照物。

而紅包的私密性，有的能回避親朋好友的攀比尷尬。另外還有一項是在寫禮帳基礎上多加的備份，以示關系的遞進，大多是直系親屬和閨蜜的厚愛，第二次表示特殊關照。就是說給東家人兩份錢，一份公開隨眾記帳的，一份是私密的包紅包。

其中有些包紅包的也有一次性隨禮的，是為省去麻煩更方便與東家交流勾通。(一般大眾隨平常份子都是記帳的，也有些特殊的情況下包紅包)

隨禮風俗各地不同，我現在沈北新區，蒲河鄉村隨禮風俗是這樣的。

親，您所在地的隨禮又是什么樣的？如有不同，請您留言評論區。

我遇上過這樣的事，有時候隨禮是直接奔賬桌，有的是發個紅包，需要自己寫上名字和金額，主事家人直接收紅包，然后回家再立賬。

我經歷的是這樣的，普通老百姓家都是立賬桌，紅白喜事，有寫賬的，收款的，事罷，記賬的和收款的核對無誤后交給事主人。

那紅包又是什么情況呢？最早，發紅包收禮金是受限辦宴的，比如官職人員，國家政策不允許大辦宴席的那一類人，有紀檢委監督，隨時查賬桌或沒收禮金的情況。

多年前，我第一次看見沒有賬桌的宴請，是一個公職人員的兒子辦升學宴，發紅包自己寫名字，寫禮金數，交給指定收紅包的人，隨時可以躲過稽查，不會手忙腳亂，不會把禮金被沒收。

那一天的宴席都是委托別人坐鎮，當事人家主沒到場,參加的人都心照不宣，都理解。

再后來，陸陸續續的隨禮發紅包收禮金的情況就多了，現場根本看不見賬桌，可能就不違規了，抓不到現型收禮。

這些是政策和對策的產物。我所在地方，老百姓家辦宴，沒有發紅包寫禮金的，窮百姓接不多少禮金，也沒有實力超過限制范圍，不怕查。

再后來，有實力的辦宴分撥辦，今天是同學，10桌;三天后是親戚、朋友，20桌;五天后是同僚，15桌。

就是有100桌，該辦也一個都不能少，沒有賬桌，分批招待，紅包禮金，這是普遍現象，既顧及國法，又不失個人利益，中國人的睿智周旋從來都是滴水不漏的。

可能現在大城市追求時尚，玩高雅?紅包普遍了。

這只是一種習慣而已，隨著時代的進步人們基本還是喜歡包紅包了。但是很多地方還是還存在交錢寫張的，畢竟隨份子錢就是一個相互交換的過程，我所知道的就是你家隨多少禮，以后我家也就回多少禮，自己家富裕一點的就添一點隨禮。所以交錢寫帳更直觀一點，包紅包晚上主人家也一樣要拆了記賬的。

地區文化不一

這個問題我來回答吧！

不管是寫賬，還是送紅包，最終主人家都會寫賬的。

其實大多數地方都是寫賬，但仍有部分地方或人用紅包的方式。

為什么用紅包呢？一：節約掛禮時間，斌客快速入席，不需要等待；二：紅包看不見多少錢，給客人留有面子，不會攀比；三：部分公職人員，用紅包更加私密；四節約寫禮的成本啊，且不會算錯。

紅包這么方便，那為何還要堅持寫賬呢？

一：顯得正式，自古都有寫禮的傳統，古代一般還當場念禮單；

二：寫禮的時間，便于主人家知道誰來了，誰沒來，也便于和親戚朋友打招呼啊

三：寫禮有效防止禮金寫丟?。ó斎唬t包讓心腹收也沒問題）

不一樣的方式，一樣的祝福，大家就不要計較了。

沈陽城區近些年是這樣，有的禮賬和紅包都會準備，敬酒時給紅包都會寫上自己的名字，要不然就白隨了，農村還有寫禮帳的習俗?？措娨晞±锩妫热缯f民國時候辦事情，送東西送錢都會有人喊出來，某某送什么什么，也算是財力的較量。無論怎樣，最后誰隨了多少錢也都會做個統計的。另一個原因，以前婚事都是父母操辦，隨禮也是給父母的，但現在同學同事多了，很多是直接對應結婚的人，要是還寫禮賬會讓同學同事弄不清到底給誰，但紅包好處理，直接給新郎新娘或者給父母。

這個問題有時候是地域風俗不同，有時候是為了個人方便。

傳統里的婚禮，一般都是寫禮賬居多，但是近年來給紅包的也不少。因為給紅包的隱私性比較強，一般參加婚禮的親戚朋友關系有不少差不多的，為了避免明面上的尷尬，有時候就用紅包代替了。紅包大的是怕別人尷尬，紅包小的是擔心自己尷尬。

主人都要等宴會結束了才會看禮賬和紅包，包紅包的個人都會在紅包上寫自己的名字，不影響主人把數額記載在賬簿上。

比如欠了主人人情，想通過禮錢還回來，又和親友一同去的，就包紅包比較合適：尊重別人。不顯得突兀。

兄弟姐妹間，也有親有疏，意見不統一的情況下，包紅包的情況就比較多了。包紅包的情況在我國沈陽比較盛行，被當做一種時髦趨勢。其實我比較看好包紅包隨份子，隨心所欲，誰都不影響，把?裝在紅包里寫好名字，隨時可以塞給主人，不用特意去找記禮賬的人，大庭廣眾之下數錢，再報名字記數額，有時候還要詳細問名字到底怎么寫，因為婚禮人多，有些人的名字比較相近，記禮賬的人都是主人比較信任的人，他們也怕弄錯了。

我比較看好送紅包，方便省事，利人利己。