我們的村名現在叫清美。元末明初有江夏黃氏遷到這里。當時這里是個舊澳頭，前面及東面是內海。如今東南面仍分別稱后洋、洋的、洋尾地名。地殼的不斷上升現在只剩下一條溪流。江夏黃氏初來時，澳頭邊上仍保留著古遠時代的破倉庫。他們選址于倉庫后尾建了居宅叫中厝。漸漸的倉尾成了村名。隨著那些臨近的洋埔地開荒種植，青綠的村邊美景把倉尾諧音為青尾。明代分別有金墩黃氏及潘氏遷到這里，逐漸成為本地古老又有規模的村子。解放初雅化為清美，并曾設立清美管區。現在稱清美村！

俺村名叫西羅格莊，明朝時期羅姓兄弟來建村，因弟在西故名，以姓氏命村名的。

老家淮安，曾用名：淮陰。與國士無雙的淮陰侯韓信老鄉。

古代山北水南為陰，按此，古淮陰城應在淮河以南，但歷史上多次的黃河改道、奪淮入海，導致如今淮河已經南遷了。

近年改名淮安，取淮水安瀾之意。淮安是運河要津，但歷史上的淮河可不安分，為治理水患、保障運河通暢，河道總督、漕運總督均駐于淮安，歷史上盛極一時。

漕運總督府

鎮淮樓 永鎮淮水

古鎮河下

河督行署
清江浦 夜景

當然，也不排除為了沾開國總理周恩來的光?。為改名一事，網上老淮安人還常與老淮陰的網友互掐，我說兩淮的兄弟，走出來都是家鄉人，咱能團結點不?，別給總理他老人家丟人不是。

帥氣的青年周恩來

駙馬巷內的周總理故居

周恩來童年讀書處

周恩來紀念館

我老家的名字叫回郭鎮，是全國鄉鎮企業的發祥地，被毛澤東主席譽為“偉大的光明燦爛的希望”的地方。

回郭鎮據說原稱灰坡頭，歷經回郭頭、回郭頭鎮，于明朝嘉靖年間最終定名為回郭鎮。

作為古都洛陽的東大門，回郭鎮歷史悠久，已有4千年的文明史，文化底蘊深厚。

據史料記載，中國第一個王朝一一夏朝國王太康遷都于回郭鎮羅莊，夏朝國王中康、少康、夏桀等，長期在這里主持國事，創造了燦爛的歷史文化。我國歷史教科書中，關于夏代的最終斷代地點，就落腳于鞏義市與偃師市交界處一一回郭鎮干溝。

唐朝時期，平定安史之亂之后，汾陽王郭子儀搬師回朝路經回郭鎮，看到這里一片荒涼，得知這競然是南崗柏漫惡風洞長年惡風惹得禍，便駐兵在回郭鎮，鎮風妖祛除了邪魔。

由于這里是伊洛河盆地，物草豐美，土地肥沃，人們自此過上了安居樂業的生活。

后人為紀念郭子儀，建廟于惡風洞前，惡風洞從此也成了遏風洞，灰坡頭因郭子儀回兵處也被演變為回郭頭。

明朝，隨著人口大量遷移于此，人口稠密，回郭頭也就成了回郭頭鎮，后因每月有9集，回郭頭鎮最終改地名為回郭鎮。

民國后期及解放初期，回郭鎮手工業發達，商貿林立，煙廠遍地，被譽為“小上海”。公司合營后，回郭鎮煙廠一一中州煙廠因發展需要，整體搬遷至新鄭，即現在的新鄭煙廠。

上個世紀60年代，回郭鎮集體企業起步，70年代時，社隊企業蓬勃發展。人民日報為此采寫長篇通訊“偉大的光明 燦爛的希望”，在人民日報頭版頭條刊發，毛澤東主席親筆圈閱。從此，全國各地到回郭鎮學習取經的人絡繹不絕。

回郭鎮也就成了全國鄉鎮企業的發源地。

老家永城，永固之城。

永城位于河南最東部，坐落于芒碭山之北的永城，澮水環繞于其南，由于它特殊的地理位置，被稱為“豫東門戶”。

更因為其美麗的自然風光以及動人的歷史故事，被譽為“豫東明珠”。

一、永城名字的由來

永城的“永”字，據考證，最早得名于商代“攸地之永”，也即“攸國永邑”，位于今永城市城關鎮老城附近，距今已有3000余年。

永城，它到底為何叫永城，是永固之城？

永城名字的來歷，有一個悠久的歷史故事，永城原名馬甫城，隋朝時期，淮河，汴河流域連遭大雨，河堤泛濫，多數城池被水淹沒。隋煬帝乘龍舟視察民情，一路上唯見馬甫城安然無損，隋煬帝隨口說道：“五年水災毀多城，唯有馬甫是永城。”

永城歷史悠久，文化底蘊豐厚。早在4000多年前就有人群聚居，周為犬丘，秦置芒、郎、犬丘三縣，明帝改犬丘為太丘。晉為酂縣，永城原名馬甫城。永城隋大業六年（公元610年）置縣。距今已有1398年的歷史。

二、永城的歷史典故

春秋末年，孔子周游列國，途經永城，避雨芒碭山，留下了夫子山和曬書臺。

秦朝末年，漢劉邦在永城芒碭山斬蛇起義，創立了千年帝業。

漢丞相蕭何在永城酂城制定中國第一部法典，留下了蕭何造律臺，造律臺上層為商代堆積，下層為河南龍山文化晚期遺存。

明代著名詩人李先芳，游商丘入永城途中寫到：三月輕風麥浪生，黃河岸上晚波平；村原處處垂楊柳，一路青青到永城。

宋代翰林宋玉留下了《過永城》的詩篇：行盡江南數十程，故園風物倍關情；棗花零亂槐陰合，一路清香到永城。

三、永城文化深厚

永城，素有“漢興之地”美譽。秦末，劉邦在此斬蛇起義，開創了大漢四百年帝業。漢人、漢字、漢文化由此而興。

在不足14平方公里的芒碭群山間，分布有漢梁文化景觀等眾多文物古跡，尤以漢高祖斬蛇碑、漢梁孝王及王后墓最為著名。中國秦漢史研究專家多次到此考察論證，認定永城為漢文化發源之地。

“漢興之地”，文化淵源始于“王油坊”。

據考古發掘，永城市境內有原始社會晚期人類聚落十余處。王油坊、造律臺、黑堌堆等遺址均為龍山文化范圍。

在永城市酂城鎮出土的王油坊遺址，考古證據說明早在原始社會末期就有人在這一帶居住，并且有了較為發達的農業、漁獵和手工業。王油坊遺址，因其在面積較大的地域內顯示出獨特性、典型性和代表性，被考古學界命名為龍山文化王油坊類型，由于此處距離造律臺較近，而且類型和特點一致，故又稱為造律臺類型。

王油坊遺址，經碳十四測定，年代在4000年至4500年，其中有11座房基都屬于河南龍山晚期，經碳14測定距今約4300年，25個灰坑中有23個處在龍山文化晚期，有2個屬于商代，14座墓葬屬于春秋戰國時代。

豫東、魯西南、皖北一帶的王油坊類型文化，是4000余年前這一地區存在的土著文化，也是先商文化、商文明的重要淵源地。

王油坊類型文化，為豫東商丘及周邊地區的先商文化、商文明的進一步考證樹立起一座巍峨的豐碑！

以商丘塢墻遺址、永城王油坊等為代表，是先商文化、商文明的淵源之地；以宋國故城、夫子崖為代表，產生了宋國文化和中華圣人文化核心圈；以梁國都城睢陽、梁園遺址、芒碭山為代表，產生了漢梁文化和漢文化核心圈；以隋唐宋時期的宋州城、永城馬甫城為代表，產生了大運河文化等。

這里，是商文明、漢文化及商宋文化的傳承之地，也是中原文化、中華文明傳承的縮影。

老家是一個叫瀉爐下的小村莊 《瀉爐下》 一圈籬笆院， 三間茅草屋。 竹林下誦詩讀書， 只聞圣賢語。 盤石上打坐參禪， 又得天機悟。 天地為衾枕， 古今盡浮圖。 案幾前品茗問道， 方知清風慕。 曲水邊把酒言歡， 竟是閑云福。

我的老家是山東單縣的，是菏澤牡丹之鄉 。我是定居甘肅 ，很少回過老家 。聽說我們老家升級了 ，改成了市不是縣了 。最近幾年沒回去，我聽說發展的特別好 。我們家村子的名字叫劉樓 ，因為沒在老家待過，不知道有什么由來，反正就是聽說。我們那個村里邊兒，全村的人都姓劉，只有幾個外來戶 ，一個我們家， 我們家是爺爺給劉家當了上門女婿 ，一個姓李的，一個姓高的，姓高的，是專門給劉家大戶守墓的。我估計我們村上那個劉家也是古代哪個皇親國戚 的后代，隱姓 埋名的生活在那里的 。聽說我們村原先有很多牌坊，都被人為破壞了現在 ，也聽說我們村那邊隔壁的村周圍都有很多古墓被盜了。聽說都是古代的當官兒的 將相王侯的 墓。也許我們村也有些來歷，只不過我不知道罷了 。

我老家的地名叫過建寧，后來就改成南寧，元時叫曲靖，來由為昭通的曲州，靖州，后合二為一稱曲靖，民國時改南寧縣為曲靖縣，現在是曲靖市。撤消過小市，又命名為麒麟麟區。來由是麒麟仙子懷抱寶瓶灑下圣水。

我老家南陽村，是北宋年間楊六郎在邊關扎下三座大營而來，原名南大營，還有西北大營東北大營，后來省略大字叫南營，再后來才改一成的南陽，村南有一個叫城坡的遺址。

我的老家是黑龍江省雞西市雞東縣，因為在我們那里有一個雞冠山。山的西面是雞西市山的東面，就是我們的雞東縣