當有人去世，去參加葬禮時我們會發現在喪禮儀式上“奠”字隨處可見，像花圈、靈棚上都會用到這個字，而和“奠”字意思差不多的“祭”字卻從來都沒有出現過，這是為什么呢？兩者有哪些區別呢？

一、字意不同。“奠”這個字是個會意字，把它拆開來看，上面是一個“酋”，下面是一個“大”字。而“酋”在古代有表示酒的含義，“大”字又像倒過來的供桌，總體來說“奠”字的意思是向逝者供奉酒食。古人認為剛去世的人，其靈魂還會在世上停留一段時間，是還要吃東西的。故此，喪禮上多用“奠”字，表示逝去的人暫時還存在于世間，并沒有消失。

“祭”也是個會意字，從字形上來說，這個字的左上部分是一塊肉，而右上部分則是一只手，下半部分代表著案幾。結合起來就是一只手將肉類祭品端到供桌之上，以此來供奉神靈或自家祖先。古時，當人們需要神靈或自家祖先的保佑時，就需要準備好祭品來拜祭，以祈求神明或自家祖先的保佑。可見，“祭”多用于人下葬以后。

二、五禮之說。古時候禮儀分為五種，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮，五種。而“祭”側重于吉禮，“奠”側重于兇禮。所以人們去世后使用“奠”而非“祭”，因為喪禮屬于兇禮。

簡單來說，“奠”是死者尚未下葬之前的祭祀；“祭”則是死者下葬之后的祭祀。

祭和奠是有區別的，從造字看，兩個都是會意字，字形，字義都有很大不同，在用法上更要會分清場合先后的不同。不然會人笑話的，祭的用法比奠用得更廣，用奠的范用無論從空間還時間上都要小許多。祭奠可以合用，有共同點，如分開用，是有明顯的區別而不可混的。

祭、奠都用于人死后所做禮節儀式，祭用的范圍更廣一些，祭祀不但可表示對死去的人所行的一種儀式，也可對物而祭。奠只能用在人死后未葬前所舉行的喪禮儀式。死而無葬之拜為奠，死而葬后之拜為祭。祭祖，祭墳，祭祀，卻不奠祖，奠墳等。奠用之范圍小許多，專用于人死后所做喪事儀式中首祭，場地棺前，未入土之前，入土后不可用奠了。奠是人死后，人為死者做首次拜祭儀式，死者為大，只能在靈前舉行，是表示對初逝者的悼念哀思敬意。祭是對早已作古的死者的一種哀悼敬意與思念，時間長度可大大拉長。

祭和奠是有區別的，它是兩個獨立的又是結合在一起的祭祀活動的復合名詞，具體含義不同而已，祭者祭拜祭祀，包括神靈先祖等的活動，如逢年過節的年祭，灶祭，清明祭祖，喜慶喜宴之前供奉宗親先祖等等一些福吉方面的祭禮稱為祭。奠則不同，專用于喪事，如人死后第一道程序就是孝眷在死者入殮前奠酒，然后才能擇日發喪，第二向至親發韻訃告進行堂奠和家奠儀式，三牲酒禮與吉祭同，故又稱之為祭奠，奠是比較痛苦悲慘的一種儀式與祭禮有程度上的區別的，喪葬儀式中也是有祭禮的，如發喪路上的路祭，一般都是鄉里鄉親或要好的朋友之間的交情，在送葬隊伍途經門前時對死者進行祭祀禮儀，總之，奠僅僅限于開堂鶴吊儀式，靈柩出了柴門后就算是祭祀了。

祭和奠是完全不同的兩種禮節：祭和祀通常公用，是后人對先人按時（年祭四時祭四季祭等）祭拜的一種禮儀，而且是年復一年的祭祀活動；奠是在人死時對死者的一種祭拜禮儀，一般在靈前舉行，奠結束后就要封土，封土后就只有祭，而沒有奠，奠基一詞就是由此而引申的。

喪事中的“祭”和“奠”二字都是用于人逝世后的一種禮節儀式之用。

“祭”與“奠”的本質區別在于：“奠”屬于“兇禮”，多方面用于亡故禮節，強調的是悲哀、痛苦；也用于吉慶場合，例如：奠定：建立，建都，奠基等。而“祭”的用法空間大些、廣泛些。如：祭祀活動是具有廣泛性，祭祀活動牽涉到國家和各民族的“吉禮”范疇。比如，國家紀念革命先輩、各民族紀念有名氣的仁士、各姓氏族紀念祖先等祭祀活動。一般都是瞻仰、紀念他們的吉禮形式。

#原創#

人離世后

未入土的祭拜儀式

稱為奠

封土結束后

此后所有的祭拜儀式

均稱為祭

或稱為祭祀

故，弄清晰封土為臨界點

就不會誤稱了

#上海常青教育凌遠長著#

“奠”是對死都最后一次按“人”的禮節來追思供拜，“祭”是死者入土后對死者的追思供拜。“奠”說白了就是最后一次把死者當人對待。

“祭”就是誦讀的哀悼文詞，對逝者表示悼念，敬意。也是一種祭祀活動，是孝子，孝孫們的一種祈禱和祝福而已。“奠”就是向逝者獻上食物致敬，喪禮中屬于隆重的悲哀，痛苦。“祭”和“奠”也是我國一種土生土長的喪葬習俗之一。

祭是還沒有下葬對亡行叩頭鞠躬禮儀，奠是給亡人敬酒敬雞魚肉的用品。

在我們農村，普遍重視“紅”和“白”事，稱之謂大事。紅事即為結婚喜慶之事，要張燈結彩，熱熱鬧鬧的大操大辦。而“白”事就是喪事，某家有老人駕鶴西去，也會隆重操辦，有請鼓樂班子的，也有安排唱戲的。老人告訴我們，祭和奠是對先人的懷念，必須嚴謹細致。

我們去辦喪事的親朋好友家“燒紙”，意思就是去慰藉親朋好友，也是緬懷逝者。在我們這里，逝者被安排在中堂正中躺著，堂屋內所有的字畫必須全部清除，留下白墻白燈，稱為“孝堂”。逝者頭向外腳向下里睡著，距頭部600公分設“長明燈”，還有一“紙盆"供燒錢紙用。而孝子和孝女需在孝堂下跪或圍坐，陪逝去的親人最后一段時光，場面肅穆悲傷。

在中堂門口，要用竹蓆搭一個門簾，門簾距門一尺余，必須把整個門都堵上，不能有光進門。而竹蓆上需用大白紙寫上巨幅“奠”字，奠字兩側還應據逝者男女寫上挽聯。

寫至此，您就明白了奠字的用法。即逝者還沒安葬前，在瞻仰時用奠。通常，偉大的建筑物在開工前，要舉行奠基儀式，也是此義。

而“祭”字，上面是魚肉，下面是供桌，我們的祖先用來上供祖先，用焚香、大魚大肉供奉，表達哀思。祭祀是對已入土為安的逝者的禮義，緬懷他(她)們的一種方式。

總結:最簡單的說話，逝者入土前用奠表述，入土后用祭表達。

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