會更慘，慘不忍睹，不忍直視。既然要做歷史假設，那不妨干脆做個大的，來個刺激的，否則就沒有趣味性了，不是嗎？畢竟，現實就是這么殘酷、無情，沒有一點人性可言，極為地錯綜復雜，讓人談之色變，不堪煩擾。

或許，有些人不適應，但無可奈何，歷史的漩渦，總是令人那么趨之若鶩，樂此不疲。商鞅作為一個極具盛名的歷史人物，無疑被推到了社會、歷史的風口浪尖上，遭受無數人審視、探討，這不可避免，也無可厚非。誰叫他的所作所為，造就了后來秦國的不可一世，進而統一了諸夏，影響華夏數千年。如此人物，后輩看之，必不會等閑視之，肯定是慎之又慎，極為小心，生怕觸及了某些人的逆鱗，發生一些不可言說的事情。

好了，言歸正傳，說說商鞅的命運。在古代，個人決定自己命運的例子，那是少之又少，萬年難遇。恐怕除了劉邦、朱元璋之外，再沒有其他人了。因而商鞅的命運他說了不算，要么天意如此，要么君王如此。即使他本人那么厲害，還是于事無補，決定不了自己的命運，說來也是可悲，但人力豈能回天，古代更是如此。所以說，商鞅的命運幾乎是注定了，必死無疑，人人都是看客。誠然做了大膽的假設，可商鞅不死，哪有后來的歷史，哪有今天人們對他的認知。換言之，倘若歷史真的能變，那就不是原來的歷史了，人亦復如是。

具體而言，商鞅繼續被重用，得罪的可不僅僅是貴族階級，還有他們的代言人。一旦商鞅的利用價值用完，那么就是他的死期到了，快的讓人發指。顯然，秦王必然是第一個下達命令之人，正是提前應了“成也蕭何，敗也蕭何”那句古話。一來，商鞅身居高位越久，得罪之人越不能安然入睡；二來，商鞅一直被重用，秦王威望何在，忌憚是必然。如此一來二去，商鞅焉有不亡的道理。或許，他不亡，秦國社稷就要亡了，二者孰輕孰重，卻是一目了然。先前，商鞅只是變法以謀權，后來則是變法以亡國了。故商鞅下場勢必極為凄慘，乃至不忍直視，以深刻闡釋“活的越久，遭罪越大”的人生哲理，說來也是沒誰了，徒留一聲唏噓而已。

總之，假設商鞅之命運，必然產生非同尋常的后果。除了大勢不變外，自然也有反噬之存在，卻是更加注定了他異于常人的生命起伏，可謂天道不可欺也。

商鞅的死是必須的，秦惠文王不可能留下，如題主所想接著重用，那是不可能的。商秧就是一顆定時炸彈，一旦暴炸？破壞力無邊。

商鞅是有才無德的人。性格缺陷是其悲情而死的一個不容忽視的重要困素。

首先肯定他是當時的天下奇才。在魏國時，與大夫公孫痤誹謗時政，言無不中，深得激賞，公孫痤臨死之時，向魏惠王薦賢，說商鞅能力強于自己十倍，希望自己死后讓他接班，也該著商鞅能成大業于秦。這個魏惠王就是個二X。展轉入秦后，商鞅的抱負在秦孝公的鼎力支持下，通過變法得以完成。變法后秦國加快了蠶食六國的步伐，客觀上為后來的秦始皇統一中國打下了堅實的基礎，這是應當肯定并予以贊頌的。

商鞅變法是其法家思想的社會嘗試，但成功了。成功得出乎意料。這是短平快的速成。商鞅說給秦孝公的話，有二處，很耐心深思。‘’小民狃于目前之安，不顧百世之利，可與樂安，難于慮始‘’。意思是不用跟老百姓講什么道理，法在，執行就是了。還有‘’欲強兵莫如勸戰，誘之以重賞，而后民之所趨，脅之以重罰，而后民之所畏。賞罰必信，政令必行，而國不富強者，未之有也‘’。這些話，不難看出老百姓在商鞅心里的位置，他們不過是被利益驅使的會說話的動物而已。

回過頭來，看看商鞅變法實現的過程。新法既出，百姓說好不行，說壞也不行。商鞅說：‘’言不便者，梗令之民也，言便者，亦媚令之民也。‘’悉籍其姓名，發配到邊境為戍卒。大夫甘龍丶杜摯私議新法，貶為庶民。因太子言變法之非，坐罪于師傅，將太傅公子虔劓鼻，太師公孫賈鯨面。僅一天，因言變法之非，就誅殺70O余人，渭水為之盡赤，哭聲遍野。可見變法執行起來有多血腥，有多殘忍。

為更好坐穩寵臣之位，得勢后商鞅首選進功之地便是魏國，他要求百姓以信，而他都卻用極卑鄙的手段誆騙了與之厚交的魏將公子卯，幾乎是兵不血刃拿下吳城。其實換一種方式，以秦國當時的軍力拔城，并不費吹灰之力，從這，就足見商鞅的人品如何？因戰功，商鞅被秦孝公賜為列侯，封商于之地七百里，故后世稱其為商君。功成名就，更加恣肆撥扈，府里府外皆道路以目，能聽到的都是千篇一律奉承話。謀士趙良勸其激流勇退，‘’千人之諾諾，不如一士之諤諤‘。他慘然而無所應。秦惠文王繼位，宣告了商鞅悲慘命運的開始，為自保去魏國，魏國沒有容身之地。投宿沒有照身之貼，這是他當年訂的法規。最后，無路可逃，束手被擒。

秦惠文王以五牛分尸的極刑處決了商鞅。他這么做，自然有對被損害利益的貴族階層的感情彌補。但也不能忽視底層百姓的呼聲。商鞅死時，百姓爭啖其肉，須臾而盡。所以說客觀形式決定秦惠文王不可能留用商鞅，他必須死。因為變法連著血腥，國運興于民心。

談秦說漢（217）假如商鞅沒有被車裂，而繼續被秦惠王嬴駟重用，結果會怎樣不同？

歷史沒有假如，但也可以馬后炮做出一些分析。如果商鞅仍然被秦惠文王嬴駟重用，結局會有兩個可能。第一，秦國立即強大，掃滅六國的時間會大幅提前，但這個可能性很小；第二，也可能會導致國內矛盾加劇，形成內亂，嬴駟被迫下課。

商鞅變法的主要內容，制定刑罰、輕罪重判，土地私有、按頭征稅，推行郡縣、統一管理，軍功爵位制、廢除世襲。其中無論哪一條，雖然都對國家整體發展十分有利，但傷害到了氏族利益，所以根基深厚的秦孝公在世時，變法也阻力重重。

剛剛繼位的嬴駟如果繼續變法，且能得到氏族的支持。毫無疑問，在軍功爵位制的重賞之下，秦軍的作戰會更加勇敢；國家統一收稅，國庫會更加充盈；當然，重刑罰之下，奸盜也會減少。因此國富兵強的秦國，東擴的時間會大大地提前。

但是，有一個大前提，剛剛從民間來到王宮的嬴駟，如果繼續重用商鞅，能不能得到以甘龍、杜摯為首的氏族勢力支持呢？很明顯這般老家伙不會把根基不牢的嬴駟放在眼里。因此，嬴駟即位的第一件事，是團結氏族勢力，坐穩自己的君位。

秦國九都八遷，每一個舊都都有一股舊勢力，雖然說在國家擴張的大事上，大家目標一致，但涉及個人利益，各人就都有各人的心思了。試想將氏族的土地私有，收稅又歸了國庫；實施郡縣制，曾經的封地突然沒了；變成富了國家窮了私人。

春秋的氏族勢力非常強大，若所有氏族勢力團結在一起，氏族的私人軍隊數量甚至比國君的正規軍隊還要多。因此，氏族勢力不可小視。秦孝公在世時推行變法，各氏族在變法前并不知道變法對他們的實際影響有多大，所以變法在觀望中推進。

但變法有一段時間了，雖然老百姓漸漸開始習慣了變法所帶來的好處，但氏族勢力也真正看清了變法在奪走他們的利益。因此，只要嬴駟繼續變法，氏族勢力就會團結在一起共同反對嬴駟。如果嬴駟堅持變法，那么大概率會引發秦國的內戰。

雖然在歷史上，秦國并沒有發生過內戰，但利益當頭，嬴駟不能冒這個險。那嬴駟有什么辦法團結氏族勢力，領導秦國前進呢？成本最低的辦法就是殺商鞅，沒有商鞅變法，氏族就不會流那么多血。正好商鞅也不招嬴駟喜歡，大家目標一致。

當然，殺了商鞅之后，所有人的心情也開始平靜下來了。這時，商鞅的那一套規則，該用的還是得用，畢竟變法是為國家的利益量身定制的，只是推行的節奏溫和一些。這時該殺的人也殺了，矛盾沒有那么尖銳了，氏族勢力的心情也平復了。

所以，秦孝公死后，商鞅不死，嬴駟無法迅速集權。如果嬴駟強行繼續重用商鞅變法，則會引發秦國的氏族作亂，百姓因刑罰過嚴作亂。一旦內亂形成，各有氏族勢力會因為反商鞅變法而共同反對嬴駟。內亂中的秦國，對中原還能造成什么影響呢？

2020/10/14

知常容覺得這個問題問的很好，如果商鞅繼續被秦惠文王嬴駟重用，那么秦國統一天下之后，不會歷二世而亡。

為什么這么說呢？因為你誤解了商鞅。

一、后世眼中的商鞅

有兩個法家人物是繞不開的，一個是管仲，還有一個是商鞅。這兩個是實實在在的治國成功經驗之人。他們的觀點完全不同，《管子》中講怎么讓老百姓富民，管子認為只有老百姓富了，才會開始知禮。《商君書》則不這樣認為，他認為老百姓過于富有，對國有害，所以必須要弱民。

這兩個持完全不同看法的人，治理服務的諸侯國居然都成功了。管仲輔佐齊桓公成為春秋第一霸。商鞅輔佐秦孝公一洗前恥，收復了河西之地，恢復了秦穆公時期的霸業框架。

據傳秦孝公曾經想傳位給商鞅，但被拒絕了。

商鞅在后人的眼中就是一個成功的變革家，但是他的法是很嚴苛的。秦惠文王殺了商鞅卻不棄其法，延續酷法，最終成為被百姓畏懼的酷法。

秦法太過于嚴酷，最終使得百姓舉事，秦歷二世而亡，如果算上子嬰，那就是三世。

所以有人感嘆商鞅成就了秦國，卻也毀掉了秦國。

二、為什么要用酷法

大家都知道商鞅之法很殘酷，但卻很少有人會去思考為什么商鞅之法會這么殘酷？

當時秦國并不是后世印象中的強大，相反是處于瀕臨崩潰的狀態。內部公室勢力很強大，國君更換動蕩不安。對外受魏國欺負，河西之地落入魏國之手，秦孝公的父親不得不遷都以避魏國之鋒芒。

這就是當時秦國的局面，這與大家印象中的秦國完全是兩回事。

當時秦孝公提出：賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。這體現了秦孝公之大決心和急切之心。

要想快速轉變，只能用脫胎換骨之術，那就是再造一個秦國，所以商鞅用了急法，處分了很多人，包括連太子都不放過。這樣很快將秦國帶入了預期軌道，當然代價是相當大，很多人因為犯法被處死，反對和有異見之人不是被殺就是被流放，其過程是充滿血腥。

三、你誤解了商鞅

為什么說誤解了商鞅呢？因為商鞅不止《商君書》，他有三套。他見秦孝公之時，有過三次會面，第一次說帝道，秦孝公沒興趣，第二次說王道，秦孝公聽懂一點，第三次說霸道，秦孝公被打動了。

什么是霸道？就是春秋五霸時的方法，那不是統御天下，而是稱霸天下。

商鞅與推薦他去秦孝公的景監對話時說過一段很重要的話：

吾說君以帝王之道比三代，而君曰：“久遠，吾不能待。且賢君者，各及其身顯名天下，安能邑邑待數十百年以成帝王乎？”故吾以彊國之術說君，君大說之耳。然亦難以比德於殷周矣。——《史記·商君列傳》

商鞅是希望能夠幫秦國打造一個如同周朝一樣長久的王朝，但是秦孝公說我等不及了，所以商鞅只能給他霸道。

如果秦惠文王嬴駟能夠重用商鞅，商鞅就有可能向嬴駟推薦使用帝道，或者王道，給秦國一個轉型的機會，因為當時的秦國已經十分強大，不需要那么急切。

可惜歷史沒有如果，秦國在霸道之路前行了百年，最終當天下一統之時，霸道顯然不能適應，反成了秦國送命之方。

正所謂禍福相依，但歷史卻沒有如果。

最好的結果不過是無疾而終。

記得以前在某本書中看到過，千古一帝秦始皇曾經說過，秦國歷史兩大恥辱，一是秦慧文王嬴駟殺商鞅，一是秦昭襄王贏稷殺白起

這兩件事，其實可以簡單概括為四個字：過河拆橋

在秦孝公大力支持下，商鞅已經把變法強國的各項基本政策都實施下去了，剩下的無法是照本宣科和解決一些變法過程中出現的實際問題，而這些，離開商鞅其實也能進行，所以新仇舊怨之下，剛繼位的秦惠文王嬴駟借國內守舊貴族發難之際車裂了商鞅，以商鞅之死平息守舊貴族的怨氣，而后繼續推行變法，就君王權術來說，那是玩的出神入化，殺其人而不改其政，只是這件事沒有對秦國強盛造成太大影響，影響的更多的是嬴駟自己的名聲，殺商鞅這件事成了嬴駟一生的污點，在嬴駟的時代里，外地人才入秦國的記錄明顯變小，無非就是怕再被卸磨殺驢了

那么假如嬴駟不殺商鞅，繼續重要他，為帶來什么變化呢

首先，秦國強盛的結果不會變，二且有了商鞅親自坐鎮，變法的執行力度只會更大，秦國將更加快速的強盛起來，有了上揚這個活招牌在，那些想要一展抱負的人才會絡繹不絕的投奔秦國，秦國上下一心，人才不斷來投，國力日漸強盛，那秦國統一六國的速度會大大增加 ，嬴駟本人也不用張史書上留下心胸狹窄，擅殺功臣的評價了

商鞅如果沒有被車裂，繼續被秦惠文王重用，結果會怎么樣呢？我認為那是根本不可能的，我們來分析下具體的情況。商鞅在秦國的地位已經達到了頂峰，秦法是他制定的，他是開創者和奠基人，除了秦孝公就要數商鞅了，說他是法圣也不為過。

居五年，秦人富強，天子致胙於孝公，諸侯畢賀。——《史記·商君列傳》

商鞅在秦國變法五年，秦國變得富強起來，周天子就割肉送給秦孝公向他表示祝賀，諸侯們也紛紛來祝賀。在變法的第三個年頭，商鞅被秦孝公任命為大良造，接下來對魏國的戰斗勝利，讓商鞅走上了自己權力的巔峰。

衛鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號為商君。——《史記·商君列傳》

商鞅通過變法和在戰場上破魏的戰功，被秦孝公封為商君，擁有十五個封邑，但是同時也招致老世族們的怨恨。秦孝公這么做，把商鞅放在了矛盾的浪尖上，秦孝公在位商鞅沒有什么，一旦秦孝公去世，商鞅就自身難保了。

“……君尚將貪商於之富，寵秦國之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐賓客而不立朝，秦國之所以收君者，豈其微哉？亡可翹足而待。”商君弗從。——《史記·商君列傳》

對于這個問題，商鞅并沒有意識到，但一個叫做趙良的人找到了商鞅，勸他急流勇退、明哲保身，如果貪戀眼前的一切，恐怕旦夕間商鞅就會有殺身之禍。趙良說的明白，你商鞅的一切都來源于秦孝公，一旦沒有了秦孝公的庇護，那些怨恨你的人就會蠢蠢欲動，他們絕對不會放過你，你的危機很快就要到來了。但是對于趙良的建議，商鞅的態度是不接受。

后五月而秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發吏捕商君。——《史記·商君列傳》

秦孝公去世，太子繼位為秦惠文王，太子傅贏虔的門客向秦王告發商鞅，說商鞅有謀反的企圖，秦惠文王沒有客氣，終于到了自己報仇的時候了，他不會忘記年輕時商鞅對自己的“照顧”，于是下令逮捕商鞅好明正典刑。

商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人無驗者坐之。”商君喟然嘆曰：“嗟乎，為法之敝一至此哉！”——《史記·商君列傳》

商鞅不想死，于是逃到了邊境，想到客棧去投宿。但是客棧老板不敢接納他，因為他沒有相關的證明文件，如果讓他住宿，店主自己就要收到連坐的刑罰。商鞅的變法確實很成功，秦人人人知道有秦法，但是不是人人都知道有商君，于是后來就有了個成語“作法自斃”。

魏人怨其欺公子昂而破魏師，弗受。商君欲之他國。魏人曰：“商君，秦之賊。秦彊而賊入魏，弗歸，不可。”遂內秦。——《史記·商君列傳》

商鞅想到魏國去，魏國人不接受他，因為他曾經用欺騙的手段攻破魏軍，并俘虜了公子昂。商鞅要到其他國家去，魏國對其他國家說：“商鞅是秦國要抓的賊，誰收留他，就是和秦國做對！因此我們不把他送還給秦國是不行的！”商鞅沒有地方可去，只好回到自己的封地。

商君既復入秦，走商邑，與其徒屬發邑兵北出擊鄭。——《史記·商君列傳》

商鞅只好又回到秦國，到了他的封邑，帶領他的屬下攻擊北面的鄭國，想為自己謀求一線生機。本來自己就岌岌可危，為什么要進攻鄭國呢？這件事看上去似乎很不合理，難道是商鞅昏了頭嗎？

秦發兵攻商君，殺之於鄭黽池。秦惠王車裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂滅商君之家。——《史記·商君列傳》

秦惠文王發兵進攻商鞅，把他在鄭國的境內殺死。秦惠文王把商鞅五馬分尸，并對天下說：“所有造反的人，商鞅就是他們的榜樣，不要和商鞅學習！”秦惠文王還把商鞅的家族族滅，可謂斬草除根。

秦惠文王必須被除掉商鞅，主要的原因有以下兩點：

第一秦法在秦國確實深入人心，但是也留下了很多問題，老世族的利益受到了損害，他們把矛頭對準了商鞅和支持變法的秦孝公，秦孝公死了以后，秦惠文王繼位，他要安撫老世族的情緒，畢竟這些人實力還在，沒有辦法在短期沒徹底清除，對外來講，他們也是國家的柱石和根基，秦惠文王要鞏固自己的統治，必須給老世族們一個交代，這是秦惠文王要解決的問題。我們可以看做是施恩于人，作為君主要懂得恩威并用，處死商鞅就是對老世族的恩。

第二需要樹立君主的權威。秦惠文王剛剛登上君位，他的前面有兩座大山，第一個是父親秦孝公，幾乎不可超越，但秦孝公已經死了，自己成為了秦君，但并不意味著他就能接替父親的君威。樹立君威的最好辦法就是處死商鞅，因為新興的貴族代言人只能是秦君，老世族的恩主也只能是秦君，商鞅此刻對于秦惠文王，已經不是助力而是最大的障礙了。

一個人的歷史，一家之言。

歷史的現實是沒有假如的，但若要站在推理的角度，也可探討一下商鞅不被車裂而秦國將會出現的可能結果。在正式回答這個問題之前，必須理順一下秦國的脈絡，如，秦國是怎樣建立的？到商鞅時，秦國的現狀如何？商鞅變法改變了什么？只有這祥，才能推導出若商鞅不被車裂的秦國結局。下面，我分而述之。

在公元前約770年前，世界上是沒有秦國的，有的只是一戶姓贏的人家。這贏姓人家的祖先中，有一個叫非子的人，他在周朝天子門下養馬，也就是趕馬車的馬夫。一次，在西周東遷的過程中，非子立下了戰功，得到了周天子賞賜的一塊封地，這塊封地便是秦國的最早原形。

贏人獲得的這塊封地在甘肅省的清水縣境內，方園不足50里，因天水叫秦洲，故稱為秦國。后來，歷代秦人擴地相傳，領地向四川一帶發展，變成了有模有樣的可進行抗衡角觸的諸侯國。到商鞅所在的那個年代時，秦國的國君是秦孝公。這是一個有作為的國君，想在自己的有生之年把秦國變得更強大，把秦國的綜合國力排名靠前。為此，他想了一個招賢納士的好辦法，并張榜公布，說是有人能夠提高秦國的國力者，即予重用，賜給土地。重嘗之下必有勇夫，于是引來了商鞅的揭榜應聘。

商鞅有何能耐提高秦國的國力呢？他還真有辦法，在秦孝公的支持下，他在全國推行了變法。他的變法內容主要有以下二點，一是廢除井田制，國家承認土地私有，允許百姓自由買賣。對于這點，我想具體再說明一下。所謂井田制，就是土地劃成一塊塊的井字型，這些土地統統歸國家所有，也就是公有。那時的“公"，實際是最大的私，歸皇帝一人所有，有道是，天下之大，莫非王土，皇帝就是“公"的象征。然而，這個“大公”的土地，慢慢的卻被皇帝割讓成一塊塊的小私。皇帝為了更好地維持統治，讓皇親國戚和有功將士對他感恩戴德，便把一塊塊的土地，連同土地上的百姓一起賞封給他們。于是，一個若大的周朝天子國，便變成了無數個諸侯小國，以至到后來，天子都沒有了領地，都要看諸候國國君的臉色，無棲身之地，導致了周朝的滅亡。變法的第二條是獎勵耕戰。對于生產糧食，布帛多的人，可以免除徭役。也就是國家的兵源用不著派給每戶，而是國家用錢去買。這兩樣主要的變法，都是事關國體和民生的變法，所觸碰的都是皇親國戚和富人地主的利益。要毀除井田制，就是把他們擁有的土地拿出來分給百姓，這等于是一場不見硝煙的革命。因此，這些富人地主對商鞅恨之入骨，待老皇帝死而新皇執政后，商鞅被車裂而死。

商鞅被車裂后，保守派死灰復燃，變法歸于失敗。如果文惠王執行既定國策，不是車裂而是繼續重用商鞅，秦國的富強很定會來得更早些，秦國的統一也將會提前。

秦惠文王贏駟車裂商鞅，但并沒有廢商君之法，而且一直到秦王贏政，這幾代君主都一直實行的是商君之法，大秦帝國要崛起必須用商君之法。秦惠文王殺商鞅絕不是恨商鞅之法，而是恨商鞅不該拿他做立法的榜樣。殺商鞅還有最重要的一點是國家不能有兩個權利中心，如果不殺商鞅，秦人只知有商鞅不知有秦王贏駟，商鞅必須死！

先說說商鞅：

商鞅本叫衛鞅或公孫鞅，姬姓，叫公孫表示他是衛國貴族血統，諸侯國國君的兒子是公子，國君的孫子是公孫，一直往下重孫，重重孫都是公孫，公孫表示他貴族身份。

衛鞅時代，衛國已經淪落為魏國的附屬小國，衛鞅與一介平民沒多大區別。衛鞅書讀刑名學說（法家），在魏國做了國相公叔痤的中庶子（侍從官）。這個公叔痤就是擠走吳起的那個人，他有識人之能，但私心重、老謀深算，他知道衛鞅是大才就是不舉薦怕擠了他的位子，直到病危才向魏惠王推薦他，對魏惠王說他是大才可以把國家大權交給他，但如果你要不用，就殺了他，以免他為別的國家所用，魏惠王根本沒把公叔痤的話當回事兒，甚至不知衛鞅為何人。

戰國時代，各國都在爭霸圖強，要想稱霸，必須變法，從魏國的李悝變法到趙武靈王的胡服騎射，無論是政治法律還是軍事各國都想變革突強。

而真正能使新政延續下去，并使國家浴火重生，統一天下的只有秦國的商鞅變法。商鞅廢井田，開阡陌，獎耕戰，禁私斗，設立郡縣，統一度量衡，數年間，他與秦孝公君臣二人戮力同心，攜手開啟了秦國東進的崛起之路。

再說說秦孝公為何變法？商鞅是怎樣得到秦孝公的重用？

秦孝公的父親秦獻公時就想變法，但秦獻公是舊貴族擁護即位的，所以他的變法革新不能傷害舊貴族，只能靠遷都，把都城從雍城遷到櫟陽，舊貴族都在雍城，就不會傷害到他們的利益，但這樣的變法革新就非常有限。而此時中原的各諸侯國都鄙視秦國，瞧不起他們，把他們當夷狄。

秦孝公一即位就想改變現狀，想想先祖秦穆公時何等威風，孝公要以穆公為標桿，秦國的衰弱必須到此為止。秦孝公發布求賢令，求天下的賢才，誰能使秦國富強就給他一些封地。不再像他父親秦獻公一樣獨自去實行變法革新。

商鞅就是在這種情況下來到秦國的，商鞅通過秦孝公跟前紅人宦官景監的推薦來見秦孝公，景監一共向孝公推薦了四次，只有第四次的相見交談甚合孝公心意。

商鞅第一次見秦孝公講的滔滔不絕，可孝公聽的打嗑睡，商鞅講的是“帝道”；第二次講的淋漓盡致，孝公依然責備景監推薦的是什么人？商鞅講的是“王道”；第三次談的時間不長，孝公很滿意；第四次長談，商鞅講的是“霸道”，非常合孝公胃口，古人席地而坐，孝公多次膝行至商鞅前，這一次講了三天三夜。

商鞅講“帝道”，講“王道”，這些都離秦孝公太遙遠，不切實際，他要急功近利地改變秦國的現狀，在他有生之年就能看到秦國的崛起與強大，所以商鞅講的“霸道，霸術”最合他的心意。

秦孝公與商鞅制定變法的內容是：清理戶籍、廢除井田、重農抑商、獎勵軍功、推行縣制、統一度量、高揚秦律。當然變法之初肯定遇到重重阻力，但秦孝公下定決心變法，先給了商鞅一個左庶長的職務，庶長原來都是秦國貴族，庶出的德高望重的公子擔任。

商鞅是怎樣推行新法的呢？“信賞必罰，法不阿貴”。

“徙木立信”商鞅為了讓秦人知道信賞必罰，在新法沒頒布之前，先在南門立一根三丈長木，如有搬到北門者賞十金，眾皆觀望不行，又說誰搬去賞五十金。果有人搬去，立得五十賞金，秦人都信商鞅，然后頒布新法。

而秦國的舊貴族為了抵制商鞅變法，故意唆使太子（贏駟）觸犯法律，商鞅決定嚴懲此事，但如果對太子動刑，傷殘身體，以后當了國君有損形象。

最后商鞅與秦孝公商議懲罰太子的師傅，一個是太子的老師公子虔（秦孝公庶出的哥哥），一個是負責太子生活起居的師傅公孫賈。公子虔受劓刑（割鼻子），公孫賈受黥刑（臉上刺字）。

商鞅新法實行十年，秦國“夜不閉戶，路不拾遺”。新法嚴禁私斗，獎勵戰功。立了戰功立即加爵，爵分二十等。而私斗輕則肉刑，重則殺頭，貴族集團的械斗徹底禁止。秦人怯于私斗，勇于公戰，軍隊迅速強大。商鞅升為大良造。

商鞅又把都城從櫟陽遷至咸陽，此后秦都城一直在咸陽。與魏國開戰兩戰皆勝，周天子送來胙肉（文武胙）。

秦孝公封衛鞅為“商君”，從此衛鞅就成了商鞅，封十五城邑。

商鞅被封商君后兩年，秦孝公去世，太子贏泗即位就是秦惠文王。

秦惠文王一即位先拿商鞅開刀，公子虔與公孫賈的鼓動是次要的，惠文王深恨商鞅不該拿他來立法，太不給自己面子。

還有最重要的是秦國現在人人都知道有商君，誰還知道有我這個秦王？一個國家不能有兩個權利中心，商鞅必須死！

結果給商鞅捏造了一個謀反的罪名，抓捕商鞅，商鞅逃回魏國，可是魏國人也恨死他了，因為秦魏兩國開戰時，商鞅打感情牌騙了帶兵的公子卬，魏國人要把商鞅遣送秦國，商鞅又逃回秦國，結果連旅店也住不了，因為他制定的法律是住宿必須有身份證，商鞅不禁長嘆：我制的法太厲害了，把我自己制住了。

商鞅逃到自己的封地，抵抗了一陣，哪里是國家軍隊的對手，商鞅最后被車裂。

、秦國從奴隸制向封建制過渡，開始于秦孝公，完成于秦始皇，其間經歷了七代國君150年，在這段時間里充滿了變法與反變法，復古派與改革派的斗爭。

商鞅作為新興地主階級的代表，在秦孝公的支持下，進行了大刀闊斧地改革，推行縣制，發展農業生產，使秦國地主階級的力量強大起來，國家"鄉邑大治″富強起來。但他的變化革除了奴隸主貴族的世襲特權，觸犯了奴隸主階級不滿和頏抗。

在秦孝公死后，太子秦惠王上位，他推行了一條與商鞅完全不同的政治路線，商鞅的變無法推行下去了，復辟勢力立刻進行反攻倒算，奴隸主貴族用"車裂″的酷型殺害了商鞅。

商鞅的失敗告訴我們，不依靠人民，對地主階級的自身的力量缺少足夠的估計和自上而下的變法路線是難以成功的。他也擺脫不了那個階級所特有的局限性和不徹底性。

但是，不管商鞅死與不死，封建制度終究要取代奴隸制度，這是一個不以人們意志為轉移的歷史規律，僅管道路有反復有曲折。最終，秦始皇繼承了商鞅、范睢的事業，在中國完成了封建統一的大業。