胡適說，歷史是個任人打扮的小姑娘，楊廣的包裝能力不如李世民！
楊廣，結束了從三國到南北朝長期南北對峙、分裂的局面，實現周秦以來第二次天下大統一；
他復開學校，創置了科舉制，為國家選拔人才，為后世提供招賢納士的經驗，科舉制度被稱為中國文化的三原色之一；
他整理古籍、經通西域、撫御外患、寬減刑罰，功不可沒。
特別是用6年時間完成了開鑿運河，全長5000華里，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，是世界上開鑿最早、航程最長、最為雄偉的一條人工運河，給運輸和水利帶來無限便利，潤澤后世，時至今日不竭。
再來說，當太子稱帝這個！
好像，楊廣所做的比李世民的玄武門之變要緩和的多，楊廣殺了大哥楊勇，而對幾個弟弟并沒有下刀子，李世民呢，玄武門兵變，用箭射死了大哥和三弟，不僅如此，將年幼的侄子也喀嚓了，李淵“兩子十孫同日并命，不得己而禪位”。
或許就是因為李世民善于包裝自己才讓自己英明遠傳，比如善于納諫！
先說結論：
單就個人綜合素質來看，隋煬帝楊廣無疑頂級厲害，遠遠碾壓同時期幾乎所有人；
但可惜的是，他的這些素質并不完全吻合皇帝這一崗位的要求，甚至還帶來了巨大的禍害，導致他連合格的帝王都不算。可以用“一個高素質的暴君”來描繪他。
這一結論，是有理論和現實依據的。
關于帝王應當具備什么樣的素質，先秦時期的諸子百家早就進行了多方位探討。
道家認為：“絕圣棄知，大盜乃止”，治國者應該“少私寡欲”，可以有欲望，但是不能貪欲、縱欲，順其自然、尊重人的本性，不要進行過多行政干涉，這樣就能達到天下大治。
孔、孟都推崇以德治國，帝王應該具有“不忍人之心”，關心百姓的疾苦、減輕人民負擔，讓他們擁有起碼的生活條件，并對之進行人倫道德方面的教化，就能實現穩固統治。帝王具有仁愛之心并能推己及人，就能“王天下”；相反，若是不顧人民死活推行暴政，將會失去民心和天下。
戰國后期的儒家大師荀子則比較特殊，他認為人性本惡，因此帝王治國必須道德、刑法并用，即“治之經，禮與刑”。而為了實現這一目標，帝王本身的權威、能力就至關重要。因此，相對于孔、孟注重的道德，荀子更強調君主的智慧和能力，只有“至強、至辯、至明”的“圣人”才能治理天下。
法家的代表人物韓非子、李斯則將學自儒家老師的學說發揚光大，倆人完全拋棄教化、只推崇帝王權威，分別從理論、實踐的角度，打造起了以嚴刑峻法為核心的君主專制制度。
基于以上早熟的政治理論，在大一統王朝建立后，逐漸形成了完整的中央集權君主專制制度。雖然在特殊時期（如帝國草創階段）會采取道家的休養生息方案，但在絕大部分情形下，都是外儒內法：儒家仁義的包裝下，是絕對至高無上、不容侵犯的帝王權威。
但這種體系大權集于一人之身的模式自帶BUG：封建大一統帝國是家天下，而且根據宗法制，立儲以長不以賢，怎能保證帝王都是“至強、至辯、至明”之人？
這就造成了一種局面——守成時期的封建帝國會迎來什么樣的君主，幾乎等同于碰運氣、開盲盒，會隨機出現以下三類帝王：
第一種，圣君。
假如一個帝王確實“至強、至辯、至明”——足夠聰明，有魄力、有手段，能洞悉人心、明察秋毫、不被臣子蒙蔽；能掌控民力的界限，以仁義為幌子，既剝削他們，又能保證他們的基本生存......那無疑是理想狀態，國泰民安、創造盛世簡直不要太容易，等同于先秦學者心目中完美的“圣君”；
第二種，昏君、庸君。
相反，如果帝王個人智慧和能力極為有限，那么有兩種結果：
第一，胡作非為、輕信小人，造成政權混亂、國家覆亡；
第二，交給有能力的大臣打理，運氣好的也許能遇上周公、管仲、諸葛亮，政權正常運行；差一點的則會碰上王莽、楊堅，王朝被篡奪。
第三種，暴君。
單就頭腦、能力而言，這種帝王沒什么問題，但他們的最大短板是過于以自我為中心，即不具備儒家提倡的“不忍人之心”，不懂得（或者不愿意）憐憫、體恤別人的心情。所有的臣子、百姓，在其眼中仿佛都是沒有感情訴求的工具；對待他們，帝王只信奉赤裸裸的賞、罰，這樣就會形成兩類臣民：要么無條件阿諛奉承、為虎作倀，要么被暴政殘害至無法生存、揭竿而起。
隋煬帝楊廣顯然屬于第三類。
楊家出自關隴集團，楊堅之父楊忠曾擔任北周大將軍，妻子獨孤氏則出自八柱國家族，這一集團的子弟向來注重文武全才的貴族教育，楊廣可謂其中的佼佼者。
首先，他絕頂聰明、才華橫溢。史書記載，楊廣從小就極為俊秀、聰慧，“好學， 善屬文”，酷愛學習、精通文章。在當上皇帝前的20年間，他組織了上百名一流文人，將其命名為“王府學士”，常年從事編修著作的工作，這些作品包羅萬象、精深廣博，涵蓋三教九流，共編成書三十一部、一萬七千余卷。在當上皇帝后，楊廣命人對朝廷藏書進行了系統整理，并且抄寫了五十部副本妥善存放于各處，在文化領域做出了杰出貢獻。
楊廣的個人文學修養極高。他的作品被唐朝整理成冊，即《隋煬帝集》，李世民經常進行研讀，甚至感嘆：“文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂......”，辭藻、內涵極為精美、高深，飽含堯舜之道。從他的詩作《春江花月夜》里，可以發現后來張若虛“孤篇壓全唐”同名詩的靈感來源。
其次，他極有心機，政治素養成熟。
楊廣細小“沉深嚴重，朝野屬望”，性格深沉穩重、言行滴水不漏，被廣泛看好。
在掛帥平定陳朝期間，他嚴明紀律、秋毫無法；進入建康城后，順應江南民心，誅殺禍亂陳朝的“五佞”（五大奸臣），隨后“收圖籍，封府庫，資財一無所取”，迎來朝野一片贊譽之聲；
他善于收買人心，有一次正觀看將士們圍獵時突遇大雨，身邊人呈上雨衣，但他斷然拒絕：“士卒皆沾濕，我獨衣此乎！”全程與普通士兵一樣頂風冒雨；平日里，他待人客氣有禮，沒有絲毫藩王的習氣；
為了扳倒哥哥楊勇、奪取太子之位，他準確把握父母對驕奢淫逸的厭惡，刻意壓抑喜好，把自己包裝成一個不近女色、作風簡樸的老實人。相反，無論是兄長楊勇，還是弟弟楊俊、楊秀，都因這些毛病栽了跟頭，失去了楊堅夫妻的寵愛、下場凄慘。
其三，他擁有帝王眼界。
客觀而言，楊廣在位期間的一些大型工程并非純粹禍國之舉，甚至是順應了歷史需求的必須動作。
如修葺長城，是應對北狄成本最低的常規方案；營建東都，是隋王朝擺脫北周影子、走出關隴、著眼全天下的有效手段；修建大運河，是順應經濟中心轉移大勢、強化物資/兵力輸送、提升對山東/江南掌控力度的有效方式；對付高句麗，則是未雨綢繆、扼殺中原王朝的潛在威脅......
其他方面不再一一系列，單就上述素養來看，楊廣仿佛不怎么糟糕，這也讓很多朋友認為他的惡名完全是拜唐朝抹黑所賜。
但歷史只注重結果。作為一名合格的帝王，最最基本的素養起碼有一點：能維持政權的正常運作。
這就如同在今天的企業中，假如沒遇上不可抗力的因素，一名職業經理人卻把公司帶垮了，那只能證明他不夠格，無論原因是什么。如果他以用人不當、發展戰略過于冒進來解釋原因，這也只是推脫責任而已——不會用人、無法掌握發展節奏，怎么算得上合格經理人？
楊廣就有這類問題，他的短板如此明顯，以至于把優點也拖累成了缺點。
首先，所謂聰明反被聰明誤，楊廣依仗自己過人的頭腦，自認為所有人和事均在掌控之中。他完全按照自己的思維理解治國理政，聽不進不同意見，后期更是淪為了“順我者昌逆我者亡”。
舉個極端的例子：面對山東大亂局面，曾經有官員建議他留守大本營關中、反對其東下江都，竟被他以酷刑殺害。而最終他的表兄李淵正是奔襲關中、進而奪取了天下。
其次，他犯了儒家所提的大忌：不具備“不忍人之心”。想要讓封建時代的百姓服從統治（被剝削），起碼得讓他們能活下去。
那我們看看楊廣。常言道：民可以樂成，不可與慮始，楊廣的一系列浩大工程，也許從長遠看確實會利國利民；但任何事都會有成本，在當時，這一代價是由普通老百姓承擔，他們面臨的是無數家庭支離破碎、千萬黎民被苛政逼死溝壑，以及永遠看不到希望的未來。在這種情況下，楊廣本人的雄心壯志越宏偉，普通人的災難、痛苦越沉重，怎么讓他們支持隋朝廷？
第三，楊廣的“逆商”不夠。
在智商方面，楊廣也許已經青出于藍、超過了父親楊堅；但若論面對困境時的強大意志，楊廣弱了太多。
楊堅長期飽受北周帝王猜疑，不得不韜光養晦、四處結交盟友，在這個過程中締造了自己強大的心智、龐大的朋友圈；在篡位時，外有相州尉遲迥、益州總管王謙的武力對抗，內有眾多關隴貴族搖擺不定、靜觀成敗，可謂一著不慎、全盤皆輸，但好在楊堅足夠沉穩、有手段；建國后，北有強大突厥數十萬鐵騎的威脅，南有頑強陳朝的挑釁，楊堅以隱忍、智慧沉著應對，起用人才、發展生產、激勵軍隊，以最小的代價、實現南北兩線雙雙告捷。總之，楊堅之所以能當上皇帝、創造開皇之治，是經歷了種種磨難、通過奮斗達成的。
反觀楊廣，前半生顯得過于順利了。他從小就受到父母的喜愛，學業出類拔萃，長大后沿著父親鋪設的道路順風順水，身邊隨時有最頂級的團隊提供輔助，一路凱歌高奏、備受天下人的關注。面對自己的哥哥、太子楊勇，他發揮自己的聰明頭腦，打造人設、精心包裝，輕松奪取儲君之位......
正是由于人生過于順暢，楊廣把治國看得過于簡單，而且在遇到挫折后輕易自暴自棄。隋末雖然天下大亂，但當楊廣被突厥人圍在雁門時，隋軍將士一呼百應、積極營救；楊玄感作亂，絲毫攪不起風浪，這都證明了隋王朝并非無藥可救。但楊廣本人卻早就放棄了一切，他為了躲避問題，把關中、東都交給年幼的孫子，自己跑到江都閉門自怨自艾，最終被叛軍所殺。
如李世民所言：“隋煬帝承文帝余業，海內殷阜，若能常處關中，豈有傾敗？遂不顧百姓，行幸無期，徑往江都，不納董純、崔象等諫諍，身戮國滅，為天下笑。”楊廣固然足夠聰明，但就像后是史學家評價的那樣，他恃才矜己、屠剿忠良，面對自己制造的困境卻一味躲避，最終葬送了父親打造的強盛王朝。
這也許證明，先秦思想家雖提出了“圣君”的理念，但卻沒有擬訂有效的制度去促成這一目標，楊廣就是個極端案例。
換言之，除非別有所圖，否則另當別論，擦亮眼睛才是正道。至于真實的隋煬帝？聽聽就好，犯不著隨風起舞，也沒必要隨聲附和了。卻是道理很簡單，沒見過隋煬帝本人，你怎么知道真實的他？別滑天下之大稽了，好不好。
誠然，他被某些人矯枉過正了，但固有的印象依舊無法得到徹底的抹除，甚至讓人更討厭了，有點無所適從。眾所周知，隋煬帝比之秦始皇、商紂王、夏桀等人，有過之而無不及，可謂大名鼎鼎，如雷貫耳。無疑，他們這些人都有一些共同點，做的事引起了公憤。以至于，代代相傳，耳濡目染，都是家常便飯。在此等情況下，被修正，自然在所難免，畢竟時代在發展，滾滾向前，亦是不可阻擋。但矯枉過正，很可能會適得其反。所以，回到事實說話，盡量少吹噓，更別貶低別人，進而抬高某些人了。
另外，既然隋煬帝被歷來如此評論，那肯定傳承了一定的價值觀，絕非全部都是所謂的封建正統觀，這點千萬要分清楚，不可混為一談。就比如，三征高句麗，白忙活一場，說是好大喜功，窮兵黷武，也不見得便是黑他。而修大運河，相信出發點是好的，但不代表就可以勞民傷財，濫用民力。最后，各種起義不斷，以上吊結局，只能說事情到了那個階段，無能為力了。
楊廣是真正的全才，偶像實力派。文治國，武安邦。楊廣來到這個世界就是為了開創未來，建立前無古人后無來者的記錄，南北一統，平定四夷，對楊廣來說只是小菜。科舉，大運河，親赴張掖，功在當代，利在千秋。所謂建大運河造成大量傷亡，是資治通鑒發明的，隋書里并無記載。大運河工程很科學高效，用時6年，分段分期，使用不同地方的民工，服徭役期并不長，怎么會造成大量死亡？又說造船死者眾，但記載矛盾，一會兒說是為進攻高句麗造船，一會兒說是為了造龍舟，還說泡在水里造船，下半身生蛆。造船是在水里造的嗎？各種荒誕離奇地抹黑楊廣。不要忘記，大業時期，幾乎每年都有各種大災荒，例如把山東水災中死去的，污蔑成造船而死。水災而死，身上生蛆很正常。三征高句麗，每次都是碾壓，后2次是勝，不是敗。第一次，楊廣原先沒準備100萬人打高句麗，民眾聽說圣君楊廣要打高句麗，自發地帶著武器加入隋軍，非正規軍太多，楊廣只能命令前線戰事要向他匯報再進攻，否則就亂套了。投降不進攻，那也得等他真的出城投降才停呀，傳旨的人很有問題。所以開始進程很慢。但是楊廣作戰經驗豐富，一看不行，就讓宇文述帶30萬正規軍，百日口糧奔襲平壤，果然勢如破竹，大功告成。可惜士兵把大部分口糧埋了，已經在餓肚子了，來不及攻破平壤城就退兵，過河半渡時，被投降的高句麗反殺，全軍覆沒，大部分人被俘虜了。2打高句麗成功，這些俘虜都是大隋精銳，就能救回來，幾萬沒有指揮的驍果軍，就能把李密瓦崗軍打殘，這幾十萬人救回來，李淵之流還敢妄動？所以破壞2次征伐高句麗，是門閥必須做的，李密是門閥間諜的身份也昭然若揭，誣陷楊廣達到策反楊玄感的目的，貴族子弟紛紛參與，明白了吧！大隋完蛋，和民變無關，是門閥干的，干的漂亮！
隋煬帝，歷史上提到他，人們大都認為他是一個暴君、壞皇帝。誠然，作為皇帝，楊廣是有著殘暴的一面，但是放在歷史中，我們需要對他做一個可觀的看待。
楊廣是隋文帝楊堅的第二個兒子，又名楊英，是楊堅和鮮卑族女子所生，在他二十歲時被任命為江南征伐軍統帥，并成功的取得了勝利。此后的數十年間一直擔任江南地方的官吏，在此期間，他通過尊崇佛道雙方人士團結江南地區對隋朝的反抗，這一文化政策讓江南很快受到了隋朝政府的控制，此后在沒有叛亂。據說楊廣三十五歲時殺父繼位，并建都洛陽。
隋煬帝在位期間，統一江山、修運河、建東都、西巡張掖、改革文教、三游江都、三駕遼東，幾乎可以概括他的一生。公元605年，隋煬帝即位的第一年起就開始修建通濟渠，同年又改造邗溝，公元608年，又開鑿永濟渠，公元610年打通長江河，至此大運河的開鑿工程基本完成。南北大運河的開鑿不僅對隋朝時期南北經濟文化上的交流提供了便利的條件，還對維護政權的統一和加強中央集權有著重要的意義，大運河連接的是黃河和長江兩大流域，更是連接了南北兩大不同的文明，使得雙方不斷地形成一體。后世的唐以及直到現在，仍然在享受著大運河帶來的紅利。
公元609年，隋煬帝為了更好的選拔人才，削弱門閥士族世襲的特權，開創了科舉制度，隋煬帝“詔諸郡學業改通，才藝優洽，膂力驍壯，超等絕倫；在官勤奮，堪理政事；立性正直，不避強御四科舉人。“大規模的分科來選舉人才，標志著科舉制正式創立，這對隋唐乃至以后的中國社會都產生了極大的影響，甚至是國外。這不僅打破了門閥士族長期壟斷政權的局面，為下層人民開通了仕途的通道，更是加強了中央的權利。由此也可以看出隋煬帝其實很重視人才，具有超前的創新精神。
改革科舉之后，隋煬帝又修訂了法律，主要是將其父末年比較嚴苛的法律進行了改革，他講一些殘酷的法律條文取消或者是減輕處罰程度，但這僅僅是表面文章，在他統治晚期很多時候都是獨斷專行。
低谷的東部和南部相對穩定了以后，隋煬帝對于北方少數民族和西域依然也很重視，對于北方的邊防問題，隋煬帝并未以武力去抗衡，而是巡視，北巡陣勢尤其浩大，除了大軍以外，他還帶了大量的儒生以及宗教人士，以此來顯示中原文化的發達，突厥可汗及其民眾表現得非常恭順，甚至要求改服，但是隋煬帝并未同意而是選擇尊重少數民族的風俗。這種懷柔的政策對于邊疆的安定和民族的融合意義重大。
在西域這片廣闊的土地上，隋煬帝在西巡期間新置西海、河源、鄯善、且末四郡，不僅擴大了版圖，而且重新打通了絲綢之路，可以說是大功一件。此外，均田制的實行，也是其在位的一大功績。
但是這并不代表隋煬帝沒有過失，他窮兵黷武，三征高麗讓當時的帝國人民不堪重負，短短六年修建的大運河也是勞民傷財，廣造行宮以便游玩等等行為都使得帝國百姓心生不滿，不得民心何以得天下呢。也許作為皇帝，他不是那么的心急完成自己的宏圖大業，隋朝也不會那么快的結束吧。但是歷史沒有假設，我們要做的只是客觀的看待他，揚長避短，為未來提供好的選擇吧。
作為歷史上有名的暴君，楊廣的文治武功甚至可以比肩漢武帝、唐太宗
只是，他始終無法摘掉荒淫無恥和大逆不道的帽子
后世之人多知楊廣大興土木，貪圖享樂，卻不知煬帝南征北戰，縱橫捭闔！
歷史上的楊廣，有作為、有能力、有水平，只不過，他有一個悲慘的下場
一心想要成為千古一帝的楊廣做到了，只不過是二世而亡的煬帝
楊廣還是晉王時，一度驕奢淫逸，卻在老臣在王韶的輔佐和規勸下，功課長進、武功進步。而后在征戰突厥以及南下滅陳之中都展現了自己卓越的能力和天賦
而且，年少的楊廣十分專情，自取梁帝后人蕭妃之后，一直專寵，并未沉浸其他女色，成為一代模范夫妻，一如其父楊堅。不知道是不是在演戲給父母看
當然，也有端倪顯示他早已具備帝王之能，且工于心計。比如，他從藩地回歸國度之時，將自己府中美女盡數送于州府官員，并將華麗陳設物件悉數分發手下，在父母偶然到訪的時候，用家徒四壁去形容晉王府完全不為過
只是，這一切究竟是楊廣真心所為，還是說他只是在演戲給自己的父母看，給天下的大臣們看呢？這一切我們無從知曉
但可以肯定的是，就算是演戲，楊廣的詮釋也十分到位，為自己后來的成功繼位奠定了一個良好的基礎
少年楊廣，是個城府很深、能力極強的人
先是巧取豪奪哥哥的太子之位，成為名正言順的繼承人，然后因為等不及而弒殺了自己的父親，他終于成為了大隋的皇帝
即位后，楊廣懷著成為千古一帝的高遠志向，在帝國版圖上肆意書寫恢宏篇章。
文化層面，他制定科舉制度，恢復國子監、太學以及州縣學，削奪高門士族權勢，提拔平民人才，為帝國的人才儲備奠定了基礎
政治層面，基于南北朝時期權力分散導致的割據，所以楊廣深知大一統王朝需要加強中央集權的重要性，于是他營造東都洛陽，將政治重心遷移，以瓦解關隴集團的控制
經濟層面，他修建大運河，西巡張掖，開拓絲綢之路，降低運輸成本的同時，促進了南北東西文化的交流
軍事層面，他調兵遣將，先是攻滅交趾、林邑、契丹、琉球、伊吾諸國，而后御駕親征攻滅吐谷渾，征服了半個西域和整個青海
楊廣即位僅僅五年，隋朝國力便已經達到華夏史上空前絕后的鼎盛，戶口數則呈現幾何級數般的增長，直到唐玄宗時期方才超過
這是何等的功績，這是何等的能力，這是何等的雄才大略！
作為文學家和詩人，楊廣造詣頗高，留下《煬帝集》55卷，以及現存四十余首的《全隋詩》
肅肅秋風起，悠悠行萬里，萬里何所行，橫漠筑長城
這就是楊廣所留下的詩句，雄渾壯闊，實為千古佳作
在中國文學史上，楊廣注定有一席之地，而作為帝王詩人，則能與三曹相媲美
然而，也正是這種文人式的浪漫，斷送了楊廣的帝王之路，也斷送了大隋江山
三次遠征高麗，是隋朝滅亡的導火索，而根本原因就是楊廣的虛榮心
在奮勇作戰的大隋勇士面前，高麗幾乎無法抵擋，縱使是拼盡全力已然無法戰勝，但偏偏楊廣好大喜功，輕信高麗詐降之言而導致反復作戰，延誤戰機
最后的結果就是，三十萬精銳部隊，損失殆盡，也為陽光的悲慘下場埋下伏筆
迷失自我的楊廣，終究迎來了自己的宿命
京杭大運河已經傷及隋朝根本，休養生息的百姓因為大量的徭役壓迫而怨聲載道，加之楊廣大興土木，更是民怨沸騰
三征高麗，更是損耗巨大、傷及國本。只是楊廣仍然不自知，反而是繼續自己奢侈荒淫的生活
在巨大的龍船之上，楊廣沉迷在自己的“豐功偉績”中，每日美酒相伴、美人相隨，殊不知危險已經降臨
終于，龍船行至江都，寵臣宇文化及發動兵變，楊廣在絕望中被縊殺
想當年，滅掉南陳后，意氣風發的楊廣頗有調侃意味的給南陳最后一位皇帝陳叔寶挑了一個煬的謚號，意為荒淫無恥
沒想到轉頭宇文化及就給自己安排了這樣一個謚號，是為隋煬帝
對于雄才大略的楊廣來說，這真的是一種悲哀！
如果喜歡我的內容，不妨點個贊或者關注一下吧！我是置身黑白的精彩，因為只有置身事外，才能看到黑白之間的精彩
雖不想給隋煬帝楊廣洗白，但他確實被史官黑了一把是真的。客觀的說，他當然不是傳統意義上的好君王，但并不像我們歷史教科書里說的那么荒淫無度暴虐成性。
先說繼位一事。常看到有些回答不經過自己考證，簡單地百度后粘貼復制，說獨孤皇后因為偏愛楊廣而陷害楊勇，害他失去太子之位。這真的是臆想，楊勇楊廣都是獨孤皇后親生的，加之獨孤皇后通達書史，還有良好的政治素養，并非不知道廢長立幼帶來的后果，陷害自己的親兒子這個罪名有些過了。
實際上，太子楊勇自己比較作，而楊廣本身在眾皇子里確實才智突出，屢立戰功，禮賢下士，詩詞方面也頗有造詣，不管是裝，還是真有，他的確表現出了一些帝王應有的素養，當然你也可以說他是個心機boy, 說幾件小事大家管中窺豹：
他深知父皇楊堅和獨孤皇后素來節儉，因此自己每次車馬隨從都很簡樸，寢宮里樂器都蒙上了灰塵，而這與花天酒地的楊勇形成了鮮明的對比；獨孤皇后崇尚一夫一妻制，與楊堅夫妻恩愛舉案齊眉，楊廣似乎深得父親真傳，對自己的正牌老婆蕭氏相當寵敬，而楊勇卻一直不把太子妃當回事，只顧寵幸美色，并且行事隨性，之后太子妃的暴死更使皇后生疑，一步步埋下了被廢黜的種子。
（影視劇里的楊廣）
至于說楊廣弒父及非禮自己的后母宣華夫人，一直在歷史上有爭議，我自己是站在懷疑一方的，認為史書的描述有抹黑之嫌，楊廣如此謹言慎行，怎么會在文帝快死的最后關頭出這樣的妖蛾子呢？唐人抹黑的可能性非常大。（篇幅有限，我會在別的回答里繼續詳細考證此歷史事件）。
（蕭皇后）
不管如何，楊廣的戰功是黑不動的，如果說他能裝，那能夠隱忍自己的“奢淫”之欲這么多年直到做皇帝，也不是一般人可以做到的。更何況，我們的教科書上說楊廣荒淫無度，但事實上，蕭皇后一直受到他的愛護尊重，很少受到冷落，地位也從未被其他寵妃所代替——所謂荒淫似乎很難讓人信服。
但是，好大喜功、勞頓人民這事是無法洗白的，這也是導致農民起義爆發致隋朝滅亡的主要原因。楊廣對征服高麗有著謎一般的熱情和情節，他胸懷效仿秦始皇和漢武帝對外擴張的野心，憧憬著征服整個中亞。修建大運河，如同當年秦始皇修長城，雖然造福了后世，但對當時的勞動人民確實是災難，《資治通鑒》里甚至提到這一時期“男丁不供，始役婦人”，對民力的過度征用可想而知，再加上數次遠征，更加地勞民傷財，使天下困頓，田地荒蕪，無外乎各地開始爆發大規模的農民起義。
而楊廣依然活在夢里，遠征失敗后，他下詔說經歷了苦難，如今“天下平一，海內晏如”，希望人民能各安其業。到隋亡前，暴動和起義已到了無法鎮壓的局面，楊廣終于有點“早知道是這樣，像夢一場”的感覺了，對著鏡子說“好頭頸，誰當斫之！”蕭皇后聽后大驚失色，帝笑著說：貴賤苦樂，更迭為之，亦復何傷。”到是頗有點項羽當年西面楚歌的悲壯，可惜，史官筆下，亡國之君本就鮮有好評價，加上各種刻意夸張的情節，野史的添油加醋，百姓對勞役的反感，悲催的隋煬帝從此“一直被黑，從未在黑上被超越。” 如下圖：
事實上，個人認為，相比楊勇，楊廣應該是更有能力繼承和鞏固父親留下的基業，可惜強烈的征服欲和過于龐大的野心讓他在所謂“建功立業”的道路上無法回頭，卻又沒有漢武帝般的運氣和彼時可以耗費得起的天下，剛剛懂得“與民休息”的重要性，民卻早已不買賬，最終成了世人口中暴虐的亡國之君。
原創碼字難，孜孜考證苦。
客官請留步，先贊再關注！
————看靠譜的歷史，學有趣的經濟。 拒絕粘貼復制，從不百度抄襲。關注經史通義，做有深度的你。
歷史未必會說真話。一般人的看法也許并非真相，歷史人物的成功和失敗不能損害他們的努力的價值。隋煬帝其實有做秦皇漢武的機會，可惜經驗不足條件不夠，急于求成。但他至少是最辛苦為自己國家奮斗過，比很多人安于享受的白癡皇帝強的多吧？至于成敗，千年后值得中華民族的子孫們好好思考。
隋煬帝，這是一個在我國自古以來就飽受爭議的皇帝，總體來說他名聲很差，許多人將其定義為暴君跟昏君。但從另一方面來看，他開鑿大運河，開創科舉，又算是千古一帝。今日我們不聊隋煬帝在歷史上的評價，單單聊他在文學上的貢獻。
隋煬帝的父親是隋朝的開國皇帝楊堅，帝號隋文帝。在統一南北后，隋文帝比較輕視南方，連帶著也厭惡起了南方的文化，因此隋朝初期的文學都是朝剛健風格發展的，跟南方輕柔華美的風格相差甚遠。跟隋文帝不同的是，隋煬帝個人曾在揚州擔任過近十年的總督，深受南方文化所影響，所以隋煬帝登基后，便一改國內文化發展潮流，開始注重起南方文化。
并且隋煬帝沒有完全扼殺北方文化，而是希望能以南方文化為主導，逐漸融合南北文化，形成新的文化風格，這對于文學界而言，是一次開天辟地的創舉。隋煬帝自己也愛創作，他的作品流傳下來的頗多，單單《全隋詩》里面就收錄了四十余首，比較有代表性的便是《飲馬長城窟》。這篇作品對比工整，詩意闊大，受到了后世不少文人的贊揚，其中明朝時的陸時雍曾如此說道：“隋煬起敝，風骨凝然”。
不過這篇作品雖然典雅，但其中也有些浮躁，《隋書 文學傳》便如此寫道：“雖意在驕淫，而詞無浮蕩。”從這也可以看出，隋煬帝在文學創作上真是一把好手，畢竟不是誰都可以拿平實的文字，微露出荒淫的氣息，又令整篇文章顯得一本正經。
除此之外，隋煬帝類似風格的作品還有很多，比如說《紀遼東》，這篇作品有些奇特，乃是依調填詞的隋唐文人曲子辭的最早實例，不同于五言詩或者七言詩，整篇文章都是七五七五的類型，舉詩中一句話：“前朝后舞振軍威，飲至解戎衣。”隋唐兩朝的作品，大部分即是詩詞亦是歌詞，隋煬帝的這篇作品也是可以唱出來的，但可惜隨著時代的變遷，我們也難知古人真正的唱法。
隋煬帝能寫下如此優秀作品，跟其當晉王時受到的影響密不可分。那會的隋煬帝就已經酷愛南方文化了，手下更是籠絡了一大批南方文人，據史料記載高達一百多人。并且隋煬帝對待手下文人極好，基本上不擺譜，當上皇帝后還時不時的與他們一起喝酒作詩，這種心境其實也好理解，畢竟文學面前人人平等，隋煬帝在此時定是把自己擺在了一個求知者的身份，而非皇帝。也正是隋煬帝的這種態度，才令他學到了更多知識，可見有時候求知，的確要擺正身份，不能以勢壓人，不恥下問并不丟臉，相反還很值得夸贊。
因為隋煬帝身邊文人很多，所創作的作品也很多，所以后來文學界便把這些人統稱為“煬帝宮廷文學集團”，后來公元606年時，隋煬帝又下令白明達創造出了《萬歲樂》《斗百草》等曲，大業十二年時，再創《水調》這一新曲，為后世文學發展做出了寶貴的貢獻。
除此之外，由于隋煬帝本人喜歡四處巡游，所以在他的帶領下，南北文化的融合的確是有所加快，他的創作也被一些專家認為有重大的示范以及轉折意義，為推動南北朝文學向唐代文學的發展做出了極大的貢獻。
隋煬帝是中國歷史上最能折騰的昏君，有超越時代的眼光和智慧，也有折騰得全國百姓大半家破人亡的“豐功偉績”。
隋煬帝是中國科舉制的偉大實踐者，也是著名的工程建設者，是政治經濟改革的“急先鋒”。他搞出的一系列動作就不一一列舉了，總得來說眼光是超前的，實踐是失敗的，死了是活該的。你看待他取決于你自己帶人哪個位置，如果你將自己代入帝王的位置或者豪強，隋煬帝還是有一些可取之處的，如果你將自己代入普通百姓你就會恨死隋煬帝。
你是一個大隋的平民，你會面楊廣的連年征召。首先你會被征召修建洛陽城，楊廣不喜歡長安，他要你當的可是不給工錢的民工。厲害的隋煬帝每月就征發兩百萬民工，你家每月都有四分之一的機會出人當楊白勞。其次你可能會被征召去修運河，盡管這條運河惠及千年，但農忙時你首先想的是家中的田地，夜晚難耐時想的是隔壁老王會不會找你媳婦。好吧，你家運氣好，這兩大工程都躲開了，你還要面臨遠征高句麗的三場大戰。三次大戰隋煬帝征發了三百萬人次以上的士兵。全隋朝的總人口是890萬戶，也就是說你家有三分之一的可能被征兵派往遼東。就算你不上戰場，你也要給前線提供糧餉，你繳納的糧食、布匹會大大增多。你還要親自給前線送軍需，別抱怨了，這已經是當時平民求爺爺告奶奶才能得來的好差事。
隋煬帝時期一共有一千多萬人長期從事各自徭役，等于每家都有一個以上的勞動力長期從事沒有獎金的富士康工作。就算你家祖墳風水好，所有倒霉事都沒遇上，可是周邊人沒這些好運氣，他們忍無可忍造反了，你就很可能會被守城的官軍拉壯丁。隋朝末年有首都戶口的洛陽居民就在大街上被王世充他們給抓了壯丁，別管你手藝如何，買賣做的咋樣，東都守軍要壯丁可不管你的“小確幸”。在其他的地方，你的產業也不保險，戰火一起各地的秩序就會失控，你要精通各種武藝和妥協的藝術才能在亂世中生存。
隋朝末年總人口數字是890萬戶，唐朝貞觀13年戶口總數是3041871，暴跌了三分之二。這份數字不是完全正確，因為還有大量的“隱戶”。他們是法律意義上不存在的人，是任人宰割的對象。
隋煬帝的動作就像一個在上世紀九十年代就搞智能手機、電子商務的企業家，眼光、魄力是夠了，但太超前了根本就拿不到收益，只能是摧毀了整個企業。悲劇的是他企業的現金流還全來自員工，等于是在員工里非法集資搞有生之年看不到收益的大投資，結果將三分之二員工的家底都折騰光了。從這個角度來說，他確實很厲害，一般的昏君還真做不到這點。