如果要說現在日本天皇有多大的權力，我們可以直接參照《日本國憲法》關于天皇權力的那部分。

二戰結束后，美軍入駐日本本土，開始清算二戰時期的日本戰犯，這算來算去，頭號戰犯不是東條英機，而是日本天皇。

照理說，管他天皇不天皇，既然是戰犯，而且還是頭號戰犯，該吊死就吊死，該槍斃就槍斃吧。東方的政治學里有一門基礎學科——賄賂。

天皇是日本傳承了2000多年的信仰體制，天皇被日本民族視為神族，是所有日本民族的信仰基礎，就這樣讓國際社會給吊死，日本人肯定是不甘心，不接受的。

但是作為戰敗國，接不接受不是你說了算，于是前面提到的那門基礎學科派上了用場，天皇指使人行賄，行賄的對象就是當時美軍在日本本土軍隊的最高指揮官麥克阿瑟將軍。

麥克阿瑟接受了日本天皇的黃金和女人，就極力說服國際社會和美國國會，以天皇如果被列入戰犯被吊死，那么日本的國體和社會秩序就發生很大的混亂，這不利于美軍在日本的管理，更不利于把日本打造成一個遠東地區的重要軍事基地。

總之一句話，麥克阿瑟全力保住了日本天皇的性命和體制，但是卻在《日本國憲法》里做出了很大的關于天皇全力的修改。

修改前的日本憲法是明治天皇時期制定的《大日本帝國憲法》，里面非常詳細的確定了日本天皇的權力，比如：“大日本帝國，由萬世一系的天皇統治”、“天皇的權力神圣而不可侵犯，天皇為國家元首，總攬帝國之統治權”等等，只看上面引用的幾句就能知道天皇在明治時期的權力有多大。

那么修改后的憲法又如何確定天皇的權力的呢？

《日本國憲法》規定：

“天皇是日本國的象征，是日本國民整體的象征，其地位以主權所在的全體日本國民的意志為依據”

“天皇關于國事之行為，必須由內閣建議和承認，并由內閣負責”

“天皇只能行使憲法規定的國事行為，并無關國政之權能”

上下對比，我們可以看出，日本天皇在二戰結束后，從憲法上根本杜絕了實際權力落入天皇之手，天皇成為了國家的象征、擺設。

而這種象征和擺設甚至都不如英國女王，英國女王好歹還有個某某國書的簽字權，日本天皇是完全不能涉足到具體國政的，最多也就是在某某首相上臺后，象征性的給天皇遞交上任證書什么的，這已經很露臉了。

2019年5月1日，日本前任明仁天皇退位，傳位給兒子德仁天皇，改國號為“令和”。自此天皇進入新的天皇時代，但是依然是象征時代。

日本天皇可能是全世界最奇葩的國家元首——日本是目前全世界唯一自古以來萬世一系傳承著一個皇室的國家，不過日本天皇一直處于有權和沒權之間，在歷史上相當漫長的一段時間里說他是傀儡也一點不為過。那么日本天皇制度是如何產生的呢？天皇的權力體系又經歷了怎樣的演變過程呢？

和世界其它所有國家一樣日本也是由較為原始的部落形態向成熟的國家形態過渡的：大概在相當于我國的魏晉南北朝時期日本列島上一個名叫大和的部族統一了日本群島（當時不包括今天的北海道和琉球群島）。大和朝廷的最高統治者稱為大王，公元6世紀末實際執掌大和朝廷政權的圣德太子大力推行學習東亞大陸上的華夏文明。與此同時日本的野心也漸漸萌芽：他們得知在中原王的地位是低于皇帝的，所以當時東亞諸國作為中原王朝的附屬國都只能稱王而不能稱帝，但日本偏不——他們從傳入日本的道教典籍中找到了“天皇”這個詞，從此大和朝廷的最高統治者改稱天皇并被包裝成天照大神的子孫。

雖然最高統治者的名號改了，但此時的日本其實尚處于由原始部落向成熟國家過渡的形態——在大和朝廷統一日本的過程中原來各部族的首領轉化為貴族階層，這一階層具有極其強大的勢力——其中最有權勢的是蘇我家族，他們長期把控朝政，將天皇玩弄于鼓掌之間。645年中大兄皇子發動政變，一舉刺殺了當時實際執掌朝政的權臣蘇我入鹿，擁立了孝德天皇。隨即日本效法當時的大唐帝國構建起以天皇為核心的中央集權政體，之前不可一世的氏族貴族勢力被一掃而空。

可舊的氏族貴族被打倒了，但從底層爬上來的輔佐天皇的官僚政客們漸漸演變成新貴族：在中國職業官僚和貴族具有顯著的不同——職業官僚沒有封地，也沒有自己所能掌控的軍隊和財政系統，而且中國有科舉制度提拔寒門人士以避免職業官僚久在其位而演變成世家貴族；日本學習唐朝的班田制和租庸調制，但只有庸和調收歸中央，而租卻留于地方，這就意味著相當程度上保留了地方世家豪門的權力。日本也一度試圖學習中國的科舉制，但參考的只能是貴族子弟，而且即使通過考試也要衡量其出身門第才授予官職。

當初輔佐中大兄皇子推動日本效法唐朝改革的中臣鐮足被賜姓藤原，后來藤原家族成為了新崛起的世家貴族中實力最強大的一家：他們世世代代和天皇家族通婚，漸漸地日本出現外戚干政的現象——天皇年幼時藤原家族以天皇外公或舅父的名義攝政；天皇成年后藤原家名義上還政于天皇，但實際上朝廷政事無一不得先稟告關白于藤原家方得施行。久而久之天皇年幼藤原家就出任攝政，天皇成年就出任關白，人們漸漸習慣將藤原家稱之為攝關家。

當然皇室并不甘心自己的權力被藤原家擠占，于是皇室想到了利用當時勢力日漸壯大的佛教：天皇往往選擇在壯年時退位出家，擔任法皇，然后親自輔佐幼主，以免藤原家架空小天皇。于是這一時期形成了皇室和佛教結盟對抗外戚的格局，可就像當初藤原家輔佐皇室打倒了舊貴族之后搖身一變成為新貴族一樣，佛教勢力迅速壯大起來。公元794年恒武天皇為擺脫佛教勢力對自己的控制將都城從遍布佛教勢力的奈良遷到平安京（后來的京都），這樣做的結果是藤原家的勢力死灰復燃。

當皇室、外戚、佛教三路神仙打架之際地方上因為不斷地土地兼并而涌現出大量私人莊園，莊園主往往會雇傭打手看家護院，這就是后世的日本武士的雛形。天皇和藤原家在相互角力的過程中不斷借用武士的力量，這就給武士階層的崛起提供了機會：當時實力最強的兩家武士集團分別是平家和源氏，經過長期的撕逼大戰后源氏家族的源瀨朝于1185年正式創建鐮倉幕府，從此開啟了武士掌權的幕府時代，天皇徹底成為了擺設。

由于天皇遠離政治中心，反倒使其躲過了政治斗爭的漩渦：之后日本的各路野心家們不斷撕逼，但無論誰上位都只是取代前一屆幕府掌握國家實權，誰也沒打算廢掉有名無實的天皇。這種狀態一直維持到19世紀日本被西方列強的堅船利炮打開國門為止：1867年10月日本最后一屆幕府政權德川幕府在倒幕勢力的威逼下將大政奉還明治天皇。明治天皇掌權后進行了一系列改革措施，史稱明治維新。其中涉及天皇制本身的就是實行君主立憲政體，所以嚴格意義上而言：明治天皇雖然不像他的祖輩一樣是一個徹徹底底的傀儡，但也不是一個能完全大權獨攬的專制君主。不過需要注意的是：明治憲法其實給天皇保留了很大的權力，稱之為實君立憲——明治憲法第一條就明文確定：大日本帝國皇室萬世一系，天皇是天照大神的子孫，君主大權神圣不可侵犯。

雖然日本天皇的權力并沒受到憲法的多大制約，但卻漸漸淪為軍國主義勢力手中的提線木偶。明治天皇駕崩后繼位的是大正天皇，本來在大正天皇在位時期日本一度出現過政黨政治的高潮，但軍部的狂熱分子不斷制造暗殺政變事件。最后大正天皇自己也不得不選擇禪位于太子也就是后來的昭和天皇，而昭和天皇實際也處于有權和沒權之間：關東軍可以在不知會天皇和政府的情況下就暗殺張作霖、發動九一八事變，能說他是有權嗎？可他一宣布投降日軍就集體放下武器，無人反抗，能說他沒權嗎？

戰后美國對日本進行民主改造：雖然允許日本保留天皇制，但是通過憲法限制了天皇的權利。從那時起到現在，天皇只作為日本的國家象征而存在，也是名義上的國家元首。然而天皇還保留了一些名義上的權力，例如接受外國大使及公使、舉行儀式之類的。實際上目前日本的政治事務主要是由參眾兩院選舉產生的責任內閣處理，而內閣首相是日本實際政治的最高管理者。

日本的天皇在世界范圍內都是一個比較奇特的存在，其他的國家的皇帝或者國王都經歷過姓氏的更迭或者家族的轉換，不可能一個姓氏或者一個家族一直處于至高無上的統治地位的，但是日本自有史以來就一直沒有更換過天皇的家族，日本天皇也沒有姓氏。所以日本人一直用“萬世一系”來形容日本的皇位繼承。而在漫長的幕府時代，日本天皇只是一個擺設，實際權力掌握在幕府將軍手里面。明治維新后，日本天皇的權力有所恢復，而且成為了整個日本的精神支柱。二戰結束后，在麥克阿瑟的主導下，日本天皇發表了“人格宣言”，宣布日本天皇是人而不是神，而且根據日本和平憲法，日本天皇也不是國家元首。

那么，二戰后的日本天皇到底有沒有實權呢？

依據戰后制定的《和平憲法》，日本天皇曾經擁有的“神圣不可侵犯”和“統治大日本帝國萬世一系”的地位被取消，而替之以“日本國和日本國民整體的象征”，而且對于天皇的具體職能，《和平憲法》也做出了相關規定，即日本天皇僅實行憲法所規定的關于國事的行為。麥克阿瑟本來有意取消日本的天皇制，而且當時世界輿論也有很多人要廢除日本天皇，但是在親眼目睹和親身經歷了日本天皇在日本國民心目中的地位后，麥克阿瑟做出了妥協，同意有條件的保留日本天皇。

現在的日本天皇僅僅是一個政治和精神上的象征，是沒有政治和軍事上的實際權力的。英國國王尚且有磋商權，警告權，鼓勵權，但是日本天皇沒有，不過天皇在日本一般民眾的心目中仍然有很高的地位。一些日本右翼分子仍然試圖通過神化日本天皇來實現其極端的政治主張。

5月1號是日本新天皇德仁即位的日子，德仁天皇是日本第126代天皇，日本于今日終結了30年的平成時代，進入了令和時代

日本是一個萬世一系的皇朝國家，他們的天皇從來都是一脈相傳，從來沒有經歷過改朝換代，所以是世界上，現存最古老的皇室。

事實上，日本天皇的權力經歷了三次主要變化，應該分為三個時代來看，日本天皇的存續，有著相當大的特殊性，天皇這個位置，只是在很短的一段時間內有過實權。

首先是第一階段也就是，明治維新之前的古代日本，在古代日本，從神武天皇開始，日本的皇帝都是沒有姓氏的，這是因為日本的皇室不被認為是人，而是被認為是天照大神也就是太陽神的后裔，被稱為神族具有神性，所以怎么能像一般人一樣有姓氏呢？

古代天皇

在古代的日本歷史上，皇室從來都沒有出現過家族更迭，天皇家族，自從在六世紀我國政府本周及九州大部分地區之后，作為實際統治者的時間并不長。

從公元10世紀開始，日本就經歷了由多個貴族門閥執政的階段，這個時期日本之所以沒有朝代更迭，除了對天照大神的宗教信仰之外，天皇沒有實權也是一個重要原因。

12世紀的日本國進入為期長達數個世紀的軍事政權時代，政府一直被幕府將軍控制，包括平氏政權鐮倉幕府，室町幕府，織豐政權，江戶幕府時代；

這個時代，幕府將軍們作為權臣，把握著日本的大權，天皇的政治權利及存在作用被架空，長達千年，所以在很長一段時間，天皇都是作為一種傀儡或者叫象征而存在。

明治以后

第2個時期是在進入近代以后的明治天皇登基后，江戶幕府迫于時局而將政權交還朝廷，史稱大政奉還，此時的明治天皇掌握著日本國的最高權力。

日本國引進歐陸國家的二元制君立憲，天皇成為神圣不可侵犯的統治者，擁有絕對的政治權力，此外，日本政府，還將神道信仰發展成近乎國教地位的國家神道，天皇更是進一步被神化為現人神，也就是以人的形態存在于現世的神，此時的日本天皇，達到了上千年都未曾有過的權力巔峰。

但日本天皇掌握的實權只是曇花一現，明治天皇以后，僅僅經歷2代，至20世紀的裕仁天皇，因為第2次世界大戰日本的失敗投降，日本天皇的權力被剝奪，允許保留天皇作為象征性的國家元首，即象征天皇制，也廢除了天皇的神性，日本天皇再次回歸人化。

二戰后

值得一提的是，本來第2次世界大戰之后，同盟國占領日本變打算在日本軍政統治下建立議會民主制，廢除天皇制度；

但是在日本國內，有著極其高亢的對天皇的無比崇拜，如果武斷的將天皇廢除，將引起日本國民的極大憤慨，甚至有不少人會因此切腹自盡。

這并不是一個笑話或者是一個聳人聽聞的言論。

曾經的明治天皇去世之后，也就是這位明治維新使日本富強起來的君主，在明治45年去世，日天皇是因病而安然離世，但即便在這種情況下，也有不少人為明治天皇切腹殉葬，其中就有當時裕仁天皇重要的乃木希典老師，乃木希典是當時的陸軍大將，明治天皇病逝后兩天，就與妻子雙雙自裁在家中，為明治天皇殉死。

即便是裕仁天皇在1989年去世之后，當天就有數人殉死。

所以在這種對天皇絕對崇拜的國家環境中，如果一旦輕率的廢除天皇制，不僅日本國內出現很多人的殉葬風潮，甚至整個日本都會行將大亂，而且會激起日本的極端民族主義情緒，那時候，已經結束的二戰，又不知道會掀起一場怎樣的風波。

二戰之后，美國在日本建立了憲政民主的新日本，日本天皇，不被追究戰爭責任，也不被起訴和逮捕，雖失去權力，但日本天皇依舊對日本乃至日本整個政壇都有極其雄厚的影響，但是此時的日本天皇已經失去了政治實權，僅僅是作為國家象征而存在。

依照日本國的憲法，如今的天皇，天皇皇位世襲，依法履行職責，順應體現國民之基本一致，主要是負責任命內閣總理大臣，批準法律政令及條約，召集國會，批準國務大臣的任免，出席禮儀性的外交事務活動和國家以點，在所有的人事任免權上，天皇負責簽字而已，然后對外作為日本國的象征，而出席各種重要性的典禮。

事實上來說日本天皇的實權在今天已經很低了，但是依舊能夠完整的保有日本皇室的最高尊嚴，能夠保持日本皇氏家族的繁盛和特權，對日本國民和日本政壇有重要的影響和意義。

如今的日本國天皇為剛剛登基的德仁，德仁無子，皇太子為德仁的侄子，德仁后輩中唯一的男性直系親屬，其弟文仁親王的兒子，悠仁親王，年僅13歲……

明治維新以來，天皇打倒了幕府，奪回了統治權。在1888年頒布的日本憲法當中，第四條規定天皇總攬統治權。在那個年代，天皇的權威可謂至高無上，天皇不光是國家元首，也是神道教中的“現人神”。

二戰后日本無條件投降，美國允許天皇作為象征性國家元首保留下來。天皇發表了《人間宣言》，主動否定了其“神”的地位，承認不再具有神性。

依照戰后制定的《日本憲法》，天皇如今主要職責為任命內閣總理大臣（首相），批準法律、政令及條約，召集和解散國會，批準國務大臣的任免，出席禮儀性外交事務活動和國家儀典等。當然，這一切都是程序性的工作，天皇沒有任何實際權力，而且也不能干涉政治事務。 相比于人們熟悉的英國女王，日本天皇的實際權力可能還小一點。

日本天皇是日本君主的稱號，相傳為日本神話中的創世之神天照大神的后裔，也是神道教最高領袖，日本國家象征，從神話傳說的神武天皇到現在明仁天皇共125代。

日本天皇名稱最早文字記載是689年日本頒布的《飛鳥凈御原令》。日本天皇制是世界歷史上最長的君主制度，近代明治維新后宣稱“萬世一系”并寫入憲法，即日本從古代起沒有改換朝代，始終都是皇室一系。

而天皇的權利大小可以分為三個時期。一個是幕府建立到大政奉還時期，還有一個就是大政奉還到第二次世界大戰完結之后，還有一個就是現代的天皇制下的權力了。

首先說是幕府時期的天皇權力大小。幕府是古時日本一種權力曾一度凌駕于天皇之上的中央政府機構，常以“挾天子以令諸侯”的方式來進行對國家統治，其最高權力者為征夷大將軍，亦稱幕府將軍。

日本歷史上主要經歷了鐮倉幕府、室町幕府、江戶幕府三個幕府歷史時期。 始于1185年終于1867年，共682年。鐮倉早期和末期，以及室町初期的天皇還是有很大影響力和一定實權的。但是到室町幕府的三代將軍足利義滿實現南北統一后，天皇就死心了，安安靜靜的做日本的“神”，世俗權力則全部掌握在幕府將軍的手里。換句或說天皇那時候就是頂著一個非常尊貴的名頭混飯吃的。

根據網上有人給出的一個例子說是在安土桃山時代初（織田信長與豐臣秀吉稱霸日本的時代），天皇只有五千石的領地，盡管后來豐臣家給他加到了一萬，但豐臣家卻領有一百三十萬石。到后來德川家又加到五萬，可幕府竟領有四百萬石。江戶時代，二十多代將軍，除了家康公等幾人外，從未給天皇加領。而且天皇平日只有五十個仆人，吃米飯還要加二成糠。

到了日本的19世紀中期，由于幕府統治已經失控（著名的黑船事件就發生在這一時期），失去了統治日本的能力，維新派人士的不斷發展壯大，其中以坂本龍馬為首的代表人物，更是向幕府提出要將政權交還給朝廷的要求，當坂本龍馬將大政奉還的要求書寫成信并寄送給幕府將軍德川慶喜后。1867年10月24日德川慶喜假意向朝廷提出辭職，將政權交還明治天皇，稱為大政奉還。然后就是后來的鳥羽伏見之戰，倒幕派在這里干掉了幕府派，為以后的戰爭鋪平了道路。

后來的大家都知道1868年明治維新開始了，日本進行了大刀闊斧的多項改革，封建體制被擯棄，引進西方的政治體制，然后結果就是天皇的權力逐漸增大。

這從日本在1889年頒布的《大日本帝國憲法》的憲法內容就可以窺見一二：“日本帝國是由萬世一系的天立統治，天立神圣不可侵犯。天立是國家元首又是軍隊最高統帥，總攬統治權，擁有宣戰、締約、任免一切高級丈武官員、召開和解傲議會、批準法律的權力。”

同時，日本天皇也被“神”話，天皇作為現世神存于世間。在以皇國史觀為中心的皇民化教育中，日本通過不斷的造神運動，讓天皇不僅被視為國家象征，還被當作超越宗教的信仰對象（電視劇不是經常有日本軍人死的時候要大喊一聲“天皇陛下啥啥”的么），也就是說天皇成了世俗界和宗教界的雙重領袖。

然后就是1945年日本挨了兩顆大炸彈后投降，被美國進行民主改造，雖然允許日本保留天皇制，但是通過憲法限制了天皇的權利。從那時起到現在，天皇只作為日本的國家象征而存在，也是名義上的國家元首。然后天皇還保留了一些名義上的權力，例如接受外國大使及公使、舉行儀式之類的。

身為法西斯陣營三魔頭之一的日本在戰爭結束后并沒有和希特勒的納粹一樣被完全地摧毀在歷史中，當時麥克阿瑟為了減少日本國民的抵抗、更加方便地管理日本這個占領區，他放了當時日本最大的戰犯裕仁天皇一馬。

除了少數戰犯被處決外，很多的甲級戰犯們后來都陸陸續續回到了日本的政壇，開始在戰后的日本叱咤風云起來。

麥克阿瑟當時幫助日本重建了他們的工業，美國方面也投入了很多物資使日本在戰后重新崛起了起來。

在經濟的高速飛漲下，代表的是日本奇跡般的復生，在這個過程中，麥克阿瑟也如同日本人的救世主一樣，用他的手指點開了日本人思想上的枷鎖，給他們開啟了民智。

日本天皇千世不變的地位以及日本民智的開啟

在二戰結束之前，日本人幾千年來一直相信著日本天皇是神的后代，因為古代日本沒有人說過“帝皇將相寧有種乎”之類的話，所以他們始終覺得天皇理應享受著他們尊崇的地位、過著神仙一樣優越的生活。

而從來沒有人想過要推翻天皇，即便日本歷史中有不少時期天皇失去了權力、失去了軍隊，但是也從來沒有人敢對日本天皇不敬。

對天皇的敬畏一直流傳在日本人的骨血之中，就如同犬身上一直流傳著對老虎的敬畏一樣，雖歷史變遷，都不曾改變過。

二戰時期，日本天皇權力大到了極致，不像很多人說的那樣，以為日本裕仁天皇在當時只是一個簡單的傀儡。

當時裕仁天皇手中掌握著滔天的權柄，所有日本人都狂熱地信仰著他、所有軍人都無條件地聽從他的命令，因此他才是日本當時最大的戰犯。

只不過因為種種原因的需要，他才被美國人放過了一馬，被美國人用東條英機來當做了他的替罪羔羊。

在日本被美國控制之后，隨著日本民智的開啟，日本人不再相信日本天皇是神后代的說法，他們知道了日本天皇也是簡簡單單的普通人，甚至是那種長相比較猥瑣的普通人。

這個時候，支撐日本天皇制度千年不倒的基石徹底倒塌了，人們開始對日本天皇的地位產生了一些質疑。

日本天皇等于沒有的權力

雖然日本人不再神話日本天皇，但是仍有不少日本人對日本天皇保持著心里的尊敬。

雖然戰后日本天皇的地位受到了憲法的保障，但是他們也自此徹底失去了他們的權力。

裕仁天皇是1989年死去的，在他死后，他的兒子、當時日本的皇太子明仁上位了，明仁天皇從1989年開始一直繼位到現在，大概已經有了29年的時間，在這29年的時間中，他和國家權力是基本上不沾邊的。

要說現在日本天皇有多大權力的話，他幾乎可以說得上是沒有什么權力的。

首先在國家大事方面，他沒有參與的話語權，雖然他經常代表日本去拜訪別的國家首腦或者接待來訪日本的外國首腦，但是這方面他同樣跟權力沾不上多少邊。

因為他的這些外交活動都是要受到日本政府方面安排的，日本政府方面讓他做什么他就得做什么，雖然日本政府對他恭恭敬敬，不敢有所放肆，但那只是表面文章而已，并不代表日本天皇有什么樣的權力。

還有日本的首相在上位之前，需要日本天皇親自給他授職，他才可以登上首相之位，不過日本天皇在這個過程中的作用也是沒有太大自主權的。

他并不能決定由誰來當首相，日本首相都是由日本國內的兩個議院決定的，在他們決定由誰來當首相后，日本天皇所能做的就是公事公辦地給他們授職。

在婚姻方面，日本天皇或者皇太子也是沒什么權力的，他們想要娶誰為妻，都必須得通過一個由日本內閣總理大臣、最高法院法官等人組成的皇室會議同意，他們才可以和自己的意中人結婚。

日本天皇身上僅有的權力

如果真要說到日本天皇有什么權力的話，那應該還是有一點的，日本在戰爭后保留了日本天皇居住的龐大皇宮、保留了服侍日本天皇的大量人員。

在現如今日本天皇手下有著將近2000人的服侍，這些人中有保安、有清潔工、有廚師、有園丁、有醫生、有司機，只要用得到的職業人員，在當時日本天皇身邊都是應有盡有的。

如果說是在日本天皇自己的一畝三分地里，他對自己手下這2000來號的人，應該是有一些權力的，就比如一個公司的董事長對于自己手下員工的權力一樣。

所以說這就是現在日本天皇的權力，現在他們手中掌握的權力基本上都是虛的，都是不能由他們自己做主的，因此這些權力等于沒有，要說起現在的日本天皇，最可惜的是他和自己的父親并沒有如同德國的納粹一樣被徹底地掃進歷史的垃圾堆中、被掩埋起來，這是最讓人可惜的。

謝謝邀請。現在的日本天皇權利有多大？

歷史

日本天皇是君主的稱號，日本國家象征。而中國始稱日本為天皇約是在清末的同治年間，當時的日本天皇制是世界歷史上最早的君主制度。

(1192_1333年)日本歷史上共經歷了鐮倉幕府、室町幕府、德川幕府三個幕府歷史時期，天皇權利被架空了682年之久。直至1867年12月9日倒幕派發動"王政復古″政變″，宣布廢除幕府制度，德川幕府的最后一位"征夷大將軍″德川慶喜才被迫宣布"奉還大政″。日本天皇睦仁才重新掌握政權，自明治時期后，天皇的權力達到了頂峰，從1868年10月23日宣布改元明治開始，日本走向了由天皇操縱并主導政權，向著封建軍主義國家進發的道路。裕仁天皇(昭和)在位時期發動了侵略中國和亞太其它國家的罪惡戰爭。

近代

日本戰敗后，在美國的主持下建立議會民主制，為了順應日本民意，充許天皇作為象征性的國家元首保留下來。日本天皇的主要職責是任命首相(內閣總理大臣)，批準法律，政令及條約，召集國會，批準國務大臣的任免，出席禮儀性的外事活動。現代的日本天皇沒有什么實權了，天皇基本上是架空的，大權都在日本首相手上，如天皇和首相意見不同時，首相也必須考慮天皇的意見來處理。

君主立憲制國家，天皇只具有象征意義，天皇的存在，只是為了讓一個國家更有凝聚力，是一個民族的精神支柱，實權都掌握在首相手里，國家的決策、政府事務、發展走向，都是要經過首相的，就好比英國女皇，從某種意義上來說就是個擺設，但又不能沒有。