漢民族本來是一個(gè)非常尚武的民族！但是從宋朝開始，趙宋統(tǒng)治階級(jí)為了一己之私，把本為一體的文武分成了兩道，然后崇文賤武，用國(guó)家制度去閹割掉了天下官民們的尚武精神。
使得從此后，本來人人腰佩長(zhǎng)劍的漢族知識(shí)分子階層風(fēng)氣大改，皆以柔弱斯文為榮，而視雄武為粗鄙了。
然后，又帶動(dòng)了整個(gè)民族的文貴武賤之風(fēng)。
自此，柔弱就成了性格特征，以后，就再也不尚武了，這是很悲哀的事！
宋朝開始，扔掉了佩劍之后、手無縛雞之力的書生們，基本或多或少有以下這樣一個(gè)共識(shí)：
“敵人不可力敵，因其天生就是兇惡的，天生就應(yīng)該比我們強(qiáng)的。”
這種因自己變?nèi)趿硕鴮?duì)敵人的畏懼，刻入了宋代以后的知識(shí)分子們的骨子里。
比如，當(dāng)我們被敵人蠻橫打壓，無禮欺凌，肆意污蔑詆毀時(shí)，如果我們?nèi)滩蛔×R敵人幾句，有些老酸秀才會(huì)像觸電似的跳出來，大叫道：
“不能罵！你們一罵，萬(wàn)一把他們?cè)偃菒懒耍窃撊绾问呛茫俊?/strong>
這真是要憋死了人的。
所以宋朝之前，中國(guó)歷代王朝無論官民，從未怕過敵人。哪怕王朝末期，對(duì)四夷之?dāng)常园詺馔庖纭?/p>
但從宋朝開始，害怕強(qiáng)敵，成了特點(diǎn)，歷代王朝皆亡于外患！
但是宋朝之前的漢民族，包括宋朝開始成了柔弱代名詞的知識(shí)分子們，卻是真非常尚武的，且尚武到了你不敢相信的程度。
這兒不妨來溫習(xí)一下，宋朝之前的中國(guó)知識(shí)分子們都會(huì)修習(xí)的儒家六藝。
當(dāng)我們了解了宋朝之前的中國(guó)文人必修的六藝之后，就會(huì)一目了然的知道了，哇，原來我們竟然如此尚武！
六藝是什么？
在宋朝科舉制后，儒家被篡改，六藝成了六經(jīng)，通俗的說，就成了六本書。而這六本書，那當(dāng)然是與武藝沒有半毛關(guān)系的！
而宋朝之前，漢唐乃至先秦，書生所習(xí)的君子六藝，卻是六種技能，就是禮、樂、射、御、書、數(shù)六項(xiàng)。
那么，顧名思義，這射與御，就是弓弩射擊與駕駁車馬之技，當(dāng)然就是武藝了。
這兒重點(diǎn)說一下六藝中的射御之技。
射技有五，分別為：（1）白矢，（2）參連，（3）剡注，（4）襄尺，（5）井儀。
- 這五種射技，除第四項(xiàng)襄尺，是為與君王同射時(shí)的禮儀。
余者四項(xiàng)，卻皆為武藝，是真正的奪命之技。
一：白矢。
指的是一箭射中靶子，箭鏃深深透木而入。
待拔出來時(shí)，只見箭頭已發(fā)白，這是高速撞擊摩擦所至，表明發(fā)矢強(qiáng)勁而有力。這就是臂力與能夠擊中目標(biāo)的基本功。
所謂“天下武功、唯硬不破。”硬者，力量也。
由此可見，宋朝之前的書生，力量都很大，射箭也很準(zhǔn)。
二：叁連。
前放一矢，后二矢連續(xù)而去，矢矢相屬，狀若連珠之相銜。
這就叫“叁連”，實(shí)際就是連珠三箭之意，要練出這本事，完全得千錘百煉之后才能形成技術(shù)。
而漢唐時(shí)代的文士，極大多數(shù)是必須要熟練掌握這項(xiàng)技能的，那么你想想，宋之前的中國(guó)，有多尚武！
三：剡注。
指彎弓瞄準(zhǔn)時(shí)間短促，搭箭上弦即發(fā)，毎發(fā)一矢，則必中目標(biāo)。
- 用現(xiàn)代軍隊(duì)中的術(shù)語(yǔ)講，就是抬槍即速，快反射擊。
如果前兩項(xiàng)還是射擊基本功，那么這“剡注”之技，彎弓即能快速射擊，這就是能上陣打仗的技藝了。
四：井儀。
井儀的意思，要求射擊者能四矢連貫射出，而且皆要命中目標(biāo)。
我的天！一個(gè)書生，要把射技練到這一步，讀到這兒，頗有些武俠小說味道了。但是，這決不是武俠小說，而是文武分道之前的大多數(shù)中國(guó)士人們必須掌握的技能。
除五射之外，尚有駕御車馬的五御之技。其中有一名曰：逐禽左。
這項(xiàng)技術(shù)，是車馬駕馭與射擊的結(jié)合，也是騎射基本功。
意思為行獵時(shí)，追逐奔跑中的禽獸，從它的左面將其射獲。
解釋一下：
由后方追逐獵物，那么獵物之左，正是獵手之右。而人一般用左手持弓，右手控弦。因此，要射擊右側(cè)目標(biāo)，那豈不就得以右手持弓，左手控弦發(fā)矢射擊，這就是左右開弓馳射之技。
左右開弓馳射，這是中國(guó)古代武藝中最頂級(jí)的技能。
由此看，漢民族本來尚不尚武，答案也不言自明了。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）