在《曉說》中，高曉松曾說過這樣一句話：“明朝“三無朝代”，無名君、無名將、無名士”。

↑有人說這是謠傳，高曉松沒說過這句話，那我就放上他說這句話的截圖吧！

高曉松為什么會說明朝是這樣一個三無的朝代呢？

先來看看他的論點：

高曉松認為明朝無名君，是因為朱姓皇帝都存在著一些毛病，要么就是殘暴嗜殺，如洪武；要么就是隱居深宮不理朝政數，如嘉靖；要么就是貪玩成性，如正德，總之是奇葩迭出，所以說“無明君”。

PS：照高曉松這么說，有一點毛病就不是明君，那中國歷史上就沒有明君啦！漢高祖背信棄義，唐太宗殺兄弒弟，宋太祖背叛恩主，宋仁宗優柔寡斷，雍正猜忌成性，乾隆好大喜功，他們都有缺點，所以都不是明君。

認為明朝無名將，是因為明朝“以文制武”，直到國家面臨著生死存亡之際，都還是一幫文人在指揮打仗，這邊打清兵的袁崇煥，一文人，那邊打李自成的是洪承疇、盧象升，二文人，所以說“無名將”。

PS：以高曉松“以文制武”，就不是名將的話，那他所崇拜的清朝就也是一個無名將的朝代，清承明制，也是文人指揮軍隊，所以也是沒有名將。

認為明朝無名士，是因為明朝出現過留下特別有名的文章的文人，沒有出現過李白、杜甫、白居易、蘇軾、蘇轍、蘇洵、歐陽修、曾鞏這樣名垂文史的人物，在高曉松看來只有留下有名的文章的文人才是名士。

PS：何謂“名士”？只要是文人，且在歷史上留有一席之地的，有著較為卓越的學術成就的，皆為名士。

其實看完高曉松說明朝的那一集，我們就會發現高曉松對明朝有著很深的偏見。為什么高曉松會對明朝有這么大的偏見呢？或許從他說的一段話可以看出，他說明朝對官員實施廷杖，是對文人的極度不尊敬，隨意剝奪文人的性命，讓文人很沒尊嚴，故而明朝是最不值得歌頌的王朝。簡單地說，高曉松認為明朝輕視文人，故而明朝就是一個三無王朝。

但是，事實上明朝真是一個三無王朝嗎？

當然不是。

何謂“明君”，在我看來，只要心存百姓，這就是明君。

明朝有心存百姓的皇帝嗎？有！

單論明朝開國皇帝朱元璋。朱元璋是中國歷史上對待貪官污吏最狠的皇帝，為讓百姓的生活稍微好些，他當政三十一年，先后發起6次大規模肅貪，殺掉貪官污吏15萬人。同時，為讓百姓徹底擺脫貪官的剝削，朱元璋還鼓勵民間百姓上訪，在京城午門外設“鳴冤鼓”，民間百姓若有冤情在地方討不回公道，可上京擊鼓直接告御狀，聞鳴冤鼓響，朱元璋就會親自處理。

除此，朱元璋還前無古人地賦予了百姓扭送不法官吏的權力。民抓官，試問歷朝歷代除了朱元璋，誰還能有這么一顆以民為主的心？朱元璋規定，只要官吏在征收稅糧以及攤派差役作弊曲法，百姓就可以向上級官吏舉報，甚至直接扭送，而對于應當接訪而沒有接訪處理的上級官員，被發現是要從重論處的。

此外，朱元璋時代是中國古代社會福利最好的時期之一。免費養老院（養濟院）、免費醫院（養濟院）和免費公墓（漏澤園）統統出現，朱元璋還曾經試驗過“保障房”政策，于南京郊外修筑公房，安排無家可歸者居住，這是世界上最早的國家免費福利公房。

你說，就是這樣心存百姓的朱元璋，他不是明君嗎？

歷代王朝皆有名將，若無名將，怎能開國？怎能擊敗其他割據勢力，從而一統天下？終明朝二百余年，從未缺少過名將，前期有開國名將徐達、湯和等，中期有抗倭名將戚繼光、俞大猷等，后期有抗金名將李成梁、盧象升等。試問明朝怎會沒有名將呢？

明朝出了一位五百年才能出現的圣人，那就是王陽明。如王士禎所說：“王文成公為明第一流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂”，單單就是王陽明一人，就能秒殺中國歷史上大多數名士。

明朝能立國276年，這絕對不是一個三無的朝代能夠做到的！須知人外有人，天外有天，如若明朝真的這么不堪，早就被人所取代，萬萬不能堅持這么久！成為中國歷史上少數幾個國祚超過二百年的大一統王朝。

高曉松的學識在藝人里面確實是首屈一指的，因而他所錄制的《曉說》很受歡迎，《曉說》所講的內容也涉及到歷史、人文、藝術、體育等方方面面，但是仔細研究你會發現，高曉松有個很大的問題就是博而不專，對很多問題的解讀并不客觀準確，甚至是自以為是，以偏概全。比如前一段時間他拋出世界足壇“假球論”，就引起段暄、黃健翔等諸多足球領域內的專業人士的公開駁斥。

他把明朝形容為無明君、無名將、無名士的”三無朝代”，環環認為如果不是高老師對《明史》一知半解，那一定是故作驚人之語、嘩眾取寵。明朝作為最后一個正朔的漢人王朝，消除了漢朝外戚干政、唐朝藩鎮割據、兩宋歲幣橫行的弊端，經濟發展、文化繁榮、國力強盛。明太祖朱元璋驅除韃虜、恢復中華，輕徭薄賦、與民休息、整頓吏治、興辦教育，清朝康熙皇帝對明太祖評價為“治隆唐宋”這難道還不算明君？明成祖朱棣澄清漠北、四方賓服，社會繁榮、國力強盛、創“永樂盛世”被史書稱之為“遠邁漢唐‘’這難道還不算明君？不要說這二位，即便是締造“仁宣之治”明仁宗、明宣宗以及中期的明孝宗都被后世史書稱之為明君。

至于無名將更是站不住腳，明朝開國之處有徐達、常遇春、李文忠等讓敵人聞風喪膽的“開國六公爵”，中期有戚繼光、俞大猷，李成梁、李如松，哪怕是在明末也有孫承宗、袁崇煥、熊廷弼、盧相升、孫傳庭、曹文昭這些英烈。

而無名士之說更是不值一駁，因為不知道他所謂“名士”的標準是什么，但是不管以那條標準來判斷，明朝都是名士云集的，如果要看政治作為有于謙、李東陽、徐介，高拱、張居正，文化藝術方面有解縉、楊慎、徐渭這“三大才子“”，更有以唐寅為首的“吳中四才子”當然還有一位超凡入圣和“孔孟”并稱的王陽明，說明朝“無名士”實在是無稽之談。

高曉松說明朝是“三無朝代”——無明君，無名將，無名士，這話對嗎？

知道高曉松是他的“酒駕事件”，當時感概此人還算個男人，敢于在大眾面前承認錯誤并且道歉，說實話不是任何一個娛樂圈的人能做到的。只是后來得知他早已入籍美國，對他的好感瞬間跌落至冰點，為何呢？國內這么多政治、科技、文化明星，我干嘛關注一個美國人！

所以此后但凡有高的新聞或節目，我都快速滑過，生怕看到他惡心的樣子。可好像中邪了似的，關于他的采訪或節目視頻竟然不少，簡直無法完全躲掉。懷著批判一個人先了解一個人的原則，再遇到此類東西，我便也看看，誰知不看不知道，一看嚇一跳。

比如《曉說》這個節目。不得不承認一點，高的口才不錯，方的能說成圓的，死的能把他說活，用“無所不知”來形容都可能低估了他。而電視臺沒什么鑒別能力，碰到這么一個能說的名人，自然如同撿了寶，高在臺上說得唾沫星子飛濺，電視臺領導在臺下想象著收視率和收益。咱一幫中國人竟讓一個外國人來普及歷史，簡直笑掉大牙。

最近偶爾看到高在《曉說》中評價明朝，竟大放厥詞地聲稱，明朝是“三無朝代”，即“無明君，無名將，無名士”。他十分輕松平常地說出口，我卻聽得心里一激靈。我們先來看看他的理由：

明朝“無明君”——明朝皇帝都是怪皇帝，朱元璋嗜殺，濫殺無辜；嘉靖一心修道，躲入深宮不見朝臣；正德屢屢有驚人之舉，如同神經病患者……

明朝“無名將”——明朝實行“以文制武”的策略，武將但凡有點成就，都離不開文臣的指導，一直到明朝滅亡的時候，仍是一群文人竭盡全力拯救國難，比如袁崇煥、洪承疇、盧象升……

明朝“無名士”——明朝的文人流傳下來的名著文章很少，不如其他王朝，比如唐朝有李杜白居易，宋朝有蘇軾辛棄疾，明朝這樣的人卻少之又少……

老實講，我是由衷地佩服高老師，能把一知半解的東西講得理由充分，需要何等的勇氣和智慧！然而，他又是何等的狂妄和無知！

明朝作為中國歷史上九個大一統王朝之一，而且是夾在元、清兩個少數民族政權之間的王朝，注定是傳奇，注定受萬世景仰，值得我們頂禮膜拜。

明朝無明君？大錯特錯。

明朝皇帝天子氣質滿滿，雖有懶于朝政、耽于淫樂者，但多數卻是胸懷天下，志在四海之人。

明太祖朱元璋伐元之前，命宋濂起草了《喻中原檄》，其中有“驅逐胡虜，恢復中華”的話，這是何等的氣勢！

朱棣靖難成功后，對群臣說道：“我朝國勢之尊，超邁前古，其馭北虜西番南島西洋諸夷，無漢之和親，無唐之結盟，無宋之納歲薄幣，亦無兄弟敵國之禮！” 這是何等的豪邁！

即便是亡國之君崇禎，面對入城之賊，寧愿“任賊分割朕尸”，也要求李自成“勿傷百姓一人”，這又是何等的仁慈！

后人對明朝最高的評價“君王死社稷，天子守國門”，哪一句說得不是皇帝的傲骨。

明朝“無明君”，呵呵！

明朝無名將？大錯特錯。

不知道高曉松的“名將”標準是啥，我就想問一句：運籌帷幄算不算名將？沖鋒陷陣算不算名將？視死如生算不算名將？難道僅僅因為明朝“以文制武”就說其沒有名將嗎？

竊以為，能打勝仗的就是名將，管他文人還是騷客。王陽明一介文人，卻能不等不靠，利用僅有的少量資源，竟短時間平定了“寧王之亂”，算不算名將？

能揮斥方遒，指揮若定的是名將。徐達為帥，并沒有親自上陣殺敵，卻為朱元璋打下了萬里江山，算不算名將？

能改革軍事，多有創新的是名將。戚繼光平定倭寇，戍邊抗蒙，《紀效新書》流傳后世，算不算名將？

明朝“無名將”，呵呵！

明朝無名士？大錯特錯。

名士者，或學有所長，逞一時之風流；或著有書篇，傳百世之流芳。中國文化向來有“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”的說法。照高曉松的說法，唐李杜、宋蘇軾等人吟詩作對是名士，那明代的小說家自然也算名士。

馮夢龍著有《三言二拍》，流傳至今，被人譽為“諷刺小說”，他算不算名士？

羅貫中著有《三國演義》，施耐庵著有《水滸傳》，吳承恩著有《西游記》，四大名著明代文人占其三，喜聞樂見，流傳海外，他們算不算名士？

唐伯虎一生雖潦倒不堪，但詩文、書畫俱佳，直到現在都是影視劇的常客，他算不算名士？

還有上面說到的王陽明，那可是“心學”集大成者，他精通儒釋道，“文能治國安天下，武能上馬定乾坤”，立德立言立功，他一個人全占，那可是孔孟之后的“圣人”。日本學了他的思想才有了今天，他算不算名士？

明朝這么多的名士，高曉松竟然視而不見，睜眼說瞎話，可笑不可笑。

明朝“無名士”，呵呵！

小結

高曉松之流如今非常常見，這幫人或早已過氣，拋出敏感話題進行炒作，或不知天高地厚，變“娛樂大眾”為“愚樂大眾”。他們之所以有這樣的機會，歸根結底還是存在讓他們肆意生存的土壤。中國歷史和文化博大精深，不懂可以學，可以問，但絕不可以知道點皮毛，就堂而皇之地胡說八道，誤導我們的下一代。明朝作為中國古代最后一個漢人王朝，對于我們的今天是有再造之功的，你可以做“明粉”，也可以做“明黑”，但請光明正大來講，千萬不可憑著所謂“名士”的招牌來展示“風流”。明朝，不是你想黑就能黑的！

要想解釋這個問題，先得知道這種提法的來源。明朝“三無朝代”的說法起源就是高曉松。先不論高曉松是不是滿族人，如果是這種說法自然不難理解。如果不是，也不難理解，一個搞音樂出身的人對歷史有多少研究，對明朝有多少理解。他說做出的評論不外乎到處搜集的只言片語，對一個音樂人的歷史評論不必認真，就當個笑話聽就好了。

現在就“三無朝代”的問題來說，明朝真的是“無明君、無名士、無名將”嗎？如果說“無”，評判標準又是什么？不知道朱元璋、朱棣夠不夠明君的標準？不知道徐霞客、徐光啟、李時珍、宋應星、楊繼盛、王守仁等夠不夠名士的標準？不知道徐達、常遇春、藍玉、于謙、孫傳庭、戚繼光等夠不夠名將的標準？如果對這些都可以視而不見聽而不聞，掩耳盜鈴似的說明朝是“三無朝代”恐怕是不妥的。

歷史我讀的不算多，但也略知一二。首先我想先問問提出這個問題的人，你讀過歷史嗎，提出這個問題的依據在哪，憑什么說明朝是三無之朝。沒有認真解讀過歷史就敢瞎說，佩服這個提問者的勇氣。

首先說無明君，朱元璋、朱棣、朱佑樘，這三個不是明君？朱元璋只是個討飯的和尚，卻靠自己的智慧在南方打出一片天，與陳友諒，張士誠對峙，進而擴大地盤，打敗比自己強大的陳友諒，吃掉張士誠。逐鹿中原，手下將才如云如徐達、常遇春、李元忠、鄧愈、朱文正、藍玉等等哪個不聲振寰宇，謀士有李善長、劉伯溫這些哪個不得之可得治天下。朱元璋開啟明朝三百年，文治武治都拿的出手。他兒子朱棣雖然比朱元璋在各個方面比要差點，但永樂大帝的名號不是白得的，身為九五至尊，還可以御駕親征，多次出征蒙古，身先士卒，留為美談。其他方面也有拿的出手的，永樂大典、鄭和下西洋等等（死后的評價很高：文皇少長習兵,據幽燕形勝之地,乘建文孱弱,長驅內向,奄有四海.即位以后,六師屢出,漠北塵清.至其季年,威得遐被,四方賓服,明命而入貢者逾三十國.幅隕之廣,遠邁漢唐!成功駿烈,卓乎盛矣!然而革除之際,倒行逆施,殘德亦曷可掩哉!）。而朱佑樘更是賢明，文治武功更是比肩前輩甚至高于先皇。事跡就不多做談論。

再談談有沒有將士，這個我倒難寫了，因為明朝將星如云，開國的徐達、常遇春后來的戚繼光、王陽明、李如松、袁崇煥等等這些，哪個不厲害被后世仰望。說明朝沒有名將的人，唉，算了。

最后說說明朝士大夫的骨氣，硬絕對是硬，死諫的例子還少嗎？而在關鍵時候站出的忠臣又有于謙這些，后世政治家還有王陽明、張居正、徐階等等都是干實事的。東林六君子更是文人鐵骨的代表。

想說提出明朝是三無之朝的人，真的是無知，三百年的天朝豈是三無。可笑真的令人可笑，勸他多多研究研究明朝吧。

而且末代皇帝崇禎也讓人崇拜，尤其是向長平公主揮劍并說：汝何故生在卿家。是皇族一生的榮耀與無奈吧。



有寫的不對的地方還要看官大老爺指出來，兄弟不勝感激。???

當然這個說法不對，但是這是公眾對明朝的印象，真正讀過歷史、讀懂歷史的人，不會這么說。

電影、小說、傳奇故事中，秦、漢、三國、隋唐、宋、元、清都有路人皆知的人物，但是明朝為什么沒有？

明朝那些事兒之所以成功，不僅僅是用小說體敘述歷史，更是因為公眾缺乏對明的了解，沒有一部描寫明朝的文學藝術作品可以媲美其他的作品：

秦不需要藝術，秦始皇陵、萬里長城讓路人皆知。

漢是我們民族命名起源，張騫、李廣、王昭君等頻繁在唐宋詩歌出現。

三國不說了，故事比歷史出名的多。

隋唐演義雖然不如三國，但是也不差。其實李元霸在民間是不是比李世民出名我沒留意過，但是李白、大運河，也算路人皆知吧。

宋朝：岳飛。還有郭靖！蘇東坡也是因東坡肉留香千古了。

元--成吉思汗。忽必烈名氣也大。

清--康乾有一段時間一直霸占電視劇頻道，但是我不知道為什么牧場經營主這么出名。

明朝有什么？除了東廠西廠太監變成了經典形象，普通老百姓連明朝是什么時代都不知道吧？于謙媲美岳飛的功績，王陽明心學的領先地位，張居正也是第一個靠貨幣政策和稅收政策充盈國庫的名相，朱厚照打的蒙古徹底死心………即使歷史上鮮有偉人能超過明代，但是清朝怎么會去歌頌明？一個個天天做著反清復明噩夢的皇帝，巴不得改寫了全部史書吧。

所以明朝不出名是真的，因為清、民國和建國初期，我們的文學家、藝術家都沒有環境也沒有條件去生產歌頌明朝的名著。

首先表個態吧，我個人認為高老師還是寫歌比較適合他。

說歷史，額，正著說吧，他是北京人胡聊砍大山，反著說吧，說他胡說八道，有點過分啦，但是說他以偏概全啦，吾之論斷啦，大放闕詞啊，秀智商啊，忽悠歷史小白呀，這樣的形容詞那是一點都沒錯。

我感覺他個人其實是對自己的水平也有著清醒的認識，所以他出了一本書叫做《魚羊野史》。

一般標榜為野史的書，我都會當做故事會來看高老師的節目，以故事會的形式來說的話，那是妙趣橫生， 由娛樂大眾的角度來說，這是一個非常好的節目。

可是作為一個擁有著廣泛的社會影響力的公知人物？

我覺得，無論是野史也好，故事會也好，你都應該有自己的底線，那就是在盡量忠實于史實的基礎上去做藝術化加工，而不是胡說八道。

關與明朝這個論斷出自他曾經一期節目，中間一個段子，這個段子怎么說的呢？我來復述一遍。

明朝是中國歷史上最差的朝代。一無明君，二無名將，三無名士，唯一有的一個名士是唐伯虎，原因是因為周星馳。

聽完這句話之后，我當時的感受就是，高老師，敢情我們倆看的不是一本書，或者說我看的書跟你看的不一樣。最后我的總結就是，高曉松就是故意的，他用嘩眾取寵之言，表露出心中真實想法。就像現在頭條中充斥無數，以貶低明朝為樂，以宣揚清朝為興趣的所謂歷史學家。

明清二朝有褒有貶，ok都沒問題，但是明朝沒有那么差，也不至于讓所有人去隨意編排。

數典忘宗，你們混蛋不混蛋，歌頌跪著的奴才和腦后的辮子，懷念過去康乾盛世，你們羞恥不羞恥？做的太過分，是不是會引發更多的爭議，然后讓別人更加更加更加的反感，本就不堪的大清王朝，這就是所謂的物極必反。

明朝作為最后一個漢族政權，他不可避免則有著不同的，各種各樣的問題。

但是他也不是像那些人口中所說的一無是處，ok。明朝消除了漢朝的外戚干政，唐朝的節度使割據，兩宋歲幣。經濟繁榮，科技發展，國力強盛，我不說是中國歷史第一，前三總有吧

太祖皇帝朱元璋，將兩宋以來就被異族統治的漢民族江山恢復，并且不斷的追元逐北。消滅北元勢力。僅此一項就可以說是明君。

朱元璋同時期名叫藍玉，七次北伐，捕魚兒海一戰，將北元勢力消滅殆盡，揚國威于漠北，有衛霍之其功。霍去病之后第二人，你說他是不是名將？

明成祖朱棣五征漠北，七下西洋，編修《永樂大典》萬國賓服，社會繁榮、國力強盛、創“永樂盛世”你說他是不是明君？

朱棣之后，明朝有仁宣之治，明仁宗，明宣宗，難道不算明君好？就算他不是明君，那也是第二等賢君，與滿清所謂道光，咸豐，同治，光緒，相比，我就不說超過了吧，跟他們同類總行吧。

摸著良心，問一問自己，清朝13帝全部都是明君，以此基調，來貶低明朝的皇帝。站得住腳嗎？

下面說一堆名單，多的我就不說了。

名將：抗倭英雄，戚繼光、俞大猷，遼東大帥李成梁、打敗日本李如松，收復臺灣鄭成功，還有如，孫承宗、熊廷弼、盧相升、孫傳庭、曹文昭這些英烈。

名士：硬氣尚書于謙，首輔：李東陽。徐介。高拱。張居正。明代三大才子：解縉（永樂大典）楊慎（著作等身），徐渭（詩書畫三絕）唐伯虎在他們面前都是小字輩就不說啦。

最后：圣人王陽明，他的事跡人所共知。

以無知秀底線，以抹黑為任務，以編排為消遣。

你們咋不多關心下如何賺錢。這種嘩眾取寵之言，幾十塊而已，比五毛進步很多倍，但是還是很廉價。

這就是現行部分歷史書明太祖畫像，我想問下，要不要如此猖狂，如此喪心病狂。

天子守國門，君王死社稷

自明成祖朱棣遷都北京直到崇禎上吊煤山，即使在國難臨頭的時候未曾丟棄皇都倉皇逃跑，明朝皇帝有不正經的好色的貪玩的，但他們對外敵都很堅決，幾次的南京保衛戰說明了一切。這在歷史上很罕見！對比清朝……

不和親、不賠款、不割地、不納貢

不和親，對比北宋滅亡，靖康之恥，后宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼…所以說戰爭中女人的命運是悲慘的，受傷是最大的，無論戰敗戰勝！在這方面我認同大明不用女人乞和的態度！對比清朝，割地賠款。

公正評價明朝，沒有宋朝經濟繁榮，沒有元朝疆土廣闊，沒有清朝制度完善，這樣三無？在情感上我更偏向明朝！

說明朝沒明君，朱元璋就笑了——朕本布衣，千古一帝！說明朝沒名臣，張居正就笑了——中興之臣非我莫屬吧！說明朝沒名將，于謙和戚繼光就笑了——一個北擊蒙古，一個南抗倭寇！說明朝沒名人，王陽明就笑了——怎么說也是半個圣人吧！明朝應該是四不朝代——不和親，不納貢，不賠款，不割地！天子守國門，君王死社稷

我是阿狗，我又來了，雖然明粉熟悉明史，但這種問題并不擅長，他寫點技術的還勉強行。

高曉松肯定是瞎說，他的神論有“鄭成功是倭寇”、“美國一直對華友好”、“明朝是三無王朝”等。今天來我就系統反駁一發。

三無朝代是什么，,無明君、無名士、無名將。簡直是胡扯。

1、明朝的明君

朱元璋推翻元朝，建立興王朝，興利除弊，造盛世景象。

清朝的康熙皇帝都題為“治隆唐宋，遠邁漢唐”。

乾隆皇帝更是兩次去明孝陵祭拜，行三跪九叩大禮，史書記載為“禮文隆渥，逾于常祀，是乃千古盛德之舉。”

（明太祖朱元璋）

這不是明君嗎？

2、明朝的名士

陪祀孔廟的有先儒方孝孺、先儒薛瑄、先儒曹端、先儒胡居仁、先儒陳獻章、先儒羅欽順、先儒蔡清、先儒呂柟、先儒王守仁、先儒劉宗周、先儒呂坤、先儒孫奇逢、先儒黃道周、先儒黃宗義。

（王陽明）

這么多人配祀圣人，能說沒有名士？也許是因為無知吧。

3、明朝的名將

明朝初年的徐達、常遇春、李文忠、傅友德、藍玉，縱橫南北、橫擊塞外，功勞不亞于衛青霍去病，難道不是名將？

明朝中葉，靖遠伯王驥去國萬里，三征麓川，出征西北，抵御強寇，能不是名將？

威寧伯王越出塞作戰，重創草原部落，能不是名將？

王陽明文武兼修，平寇、靖亂，能不算名將？

(戚繼光的大鴛鴦陣）

戚繼光南北征戰，多次重創倭寇，剪滅倭患；在塞上十五年，不使一騎入邊，革新軍事能不是名將？

總結：

明朝有明君，有明士，有名將。也不知道高曉松怎么想的，哎，理解不了。

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