讀了那么多年的文言文,卻只讀得懂《項脊軒志》,不得不說,真是水分太大。估計那么多年,只看過《項脊軒志》這一篇文章吧。或者說,你的審美情趣,也就只著眼在男女感情之中了。
很多人自詡被《項脊軒志》感動,其實他從來沒有讀完全文,只是走馬觀花,拿著文章結尾那句:“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”來充門面,捫心自問,你真的有一字不漏讀完《項脊軒志》嗎?
或者說,古文那么多,你認真讀完的有幾篇?不過“庭有枇杷樹”火了起來,也隨大眾口味而已。
就像倉央嘉措的“不負如來不如卿”、納蘭的“人生若只如初見”一樣,火了之后,許多人常掛嘴邊。
不是說這些詩句文章不好,而是能不能在追捧某篇文章句子的時候,務實一點,虛心一點。別盲目吹捧,貶低其他經典。真的博覽群書,愛好古文的人,是斷不會說出“只覺得《項脊軒志》感人”這樣的話。
而文言文,每篇文章的內容、主題不同,觸動人的地方也不一樣,比如唐宋八大家,有寫景,有抒情記事,有明理論政的,每次品讀,都是一種享受,讓人一生受用不盡。
如果你沒有家國情懷、沒有親情友情、沒有生活感悟、沒有對自然山川的熱愛,而只對男女間的情愛悲歡感興趣,當然就只覺得《項脊軒志》感人。
即便是與《項脊軒志》同類型的文章也是有的,比如《秋燈瑣憶》,全文讀完,催人淚下,何嘗不感人。但我想問,提問者看了嗎?
《秋燈瑣憶》是清代浙江錢塘人蔣坦回憶與愛妻關瑛(秋芙)生活瑣事的散文。其文辭極美,敘事傳情栩然哀切,催人淚下。秋芙和沈復之妻蕓娘被林語堂形容是中國古代最可愛的兩個女性。
《秋燈瑣憶》·節選:
“道光癸卯閏秋,吾妻秋芙來歸。秋芙好棋,而不甚精,每夕必強余手談,或至達旦。余戲舉朱彝尊詞云:“簸錢斗草已都輸,問持底今宵償我?”秋芙故飾詞云:“君以我不能勝耶?請以所佩玉虎為賭。”下數十子,棋局漸輸,秋芙縱膝上狗兒攪亂棋勢。余笑云: “子以玉奴自況歟?”秋芙嘿然。而銀燭熒熒,已照見桃花上頰矣。
去年燕來較遲,簾外桃花已零落殆半。夜深巢泥忽傾,墮雛于地。秋芙懼為狗兒所攫,急收取之,且為釘片于梁,以承其巢。今年燕子復來,故巢猶在,繞屋呢喃,殆猶憶去年護雛人耶?
桃花為風雨所摧,零落池上,秋芙拾花瓣砌字,作詞云:“一夜落紅吹漸漫,風狂春不管。”“春”字未成,而東風驟來,飄散滿地,秋芙悵然。余曰:“此真個‘風狂春不管’矣!”相與一笑而罷。
夏夜苦熱,秋芙約游理安。甫出門,雷聲殷殷,狂飆疾作。仆夫請回車,余以游興方熾,強趣之行。未及南屏,而黑云四垂,山川瞑合。俄見白光如練,雨下如注,乃止大松樹下,雨霽更行。覺竹風騷騷,萬翠濃滴,兩山如殘妝美人,蹙黛垂眉,秀色可餐。余與秋芙且觀且行,不知衣袂之既濕也。
秋月正佳,秋芙命丫環負琴,放舟西湖荷菱之間。時余自西溪歸,及門,秋芙先出,因買瓜皮跡之,相遇于蘇堤第二橋下。秋芙方鼓琴作《漢宮秋怨》曲,余為披襟而聽。斯時四山沉煙,星月在水,錚錚雜鳴,不知天風聲環佩聲也。琴聲未終,船唇已移近漪園南岸矣。因叩白云庵門,庵尼故相識也。坐次,采池中新蓮,制羹以進。香色清冽,足沁腸腑,其視世味腥膻,何止薰蕕之別。回船至段家橋,登岸,施竹簟于地,坐話良久。聞城中塵囂聲,如蠅營營,殊聒人耳。橋上石柱,為去年題詩處,近為蚌衣剝蝕,無復字跡。欲重書之,苦無中書。其時星斗漸稀,湖氣橫白,聽城頭更鼓,已沉沉第四通矣,遂攜琴刺船而去。”

除了《秋燈瑣憶》,還有沈復的《浮生六記》,同樣也感人肺腑。其中的“情之所鐘,雖丑不嫌”道出了多少人的心聲。
蕓曰:“今世不能,期以來世。”
余曰:“來世卿當作男,我為女子相從。”
——沈復 ·《浮生六記》
古典文學里,感人作品數不勝數,《項脊軒志》雖好,但并非獨絕。我個人建議提問者還是多加強學習。

還有,提問者竟然說出“四大名著,是宣揚愚昧和暴力,描素(述)農業野蠻的東東”?我基本可以確信提問者是個文盲,而且讀不懂任何小說文章。口出狂言,胡言亂語,實在是不值一駁,愚不可及。