讀了那么多年的文言文，卻只讀得懂《項脊軒志》，不得不說，真是水分太大。估計那么多年，只看過《項脊軒志》這一篇文章吧。或者說，你的審美情趣，也就只著眼在男女感情之中了。
很多人自詡被《項脊軒志》感動，其實他從來沒有讀完全文，只是走馬觀花，拿著文章結尾那句：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”來充門面，捫心自問，你真的有一字不漏讀完《項脊軒志》嗎？
或者說，古文那么多，你認真讀完的有幾篇？不過“庭有枇杷樹”火了起來，也隨大眾口味而已。
就像倉央嘉措的“不負如來不如卿”、納蘭的“人生若只如初見”一樣，火了之后，許多人常掛嘴邊。
不是說這些詩句文章不好，而是能不能在追捧某篇文章句子的時候，務實一點，虛心一點。別盲目吹捧，貶低其他經典。真的博覽群書，愛好古文的人，是斷不會說出“只覺得《項脊軒志》感人”這樣的話。
而文言文，每篇文章的內容、主題不同，觸動人的地方也不一樣，比如唐宋八大家，有寫景，有抒情記事，有明理論政的，每次品讀，都是一種享受，讓人一生受用不盡。
如果你沒有家國情懷、沒有親情友情、沒有生活感悟、沒有對自然山川的熱愛，而只對男女間的情愛悲歡感興趣，當然就只覺得《項脊軒志》感人。
即便是與《項脊軒志》同類型的文章也是有的，比如《秋燈瑣憶》，全文讀完，催人淚下，何嘗不感人。但我想問，提問者看了嗎？
《秋燈瑣憶》是清代浙江錢塘人蔣坦回憶與愛妻關瑛（秋芙）生活瑣事的散文。其文辭極美，敘事傳情栩然哀切，催人淚下。秋芙和沈復之妻蕓娘被林語堂形容是中國古代最可愛的兩個女性。
《秋燈瑣憶》·節選：
“道光癸卯閏秋，吾妻秋芙來歸。秋芙好棋，而不甚精，每夕必強余手談，或至達旦。余戲舉朱彝尊詞云：“簸錢斗草已都輸，問持底今宵償我？”秋芙故飾詞云：“君以我不能勝耶？請以所佩玉虎為賭。”下數十子，棋局漸輸，秋芙縱膝上狗兒攪亂棋勢。余笑云： “子以玉奴自況歟？”秋芙嘿然。而銀燭熒熒，已照見桃花上頰矣。
去年燕來較遲，簾外桃花已零落殆半。夜深巢泥忽傾，墮雛于地。秋芙懼為狗兒所攫，急收取之，且為釘片于梁，以承其巢。今年燕子復來，故巢猶在，繞屋呢喃，殆猶憶去年護雛人耶？
桃花為風雨所摧，零落池上，秋芙拾花瓣砌字，作詞云：“一夜落紅吹漸漫，風狂春不管。”“春”字未成，而東風驟來，飄散滿地，秋芙悵然。余曰：“此真個‘風狂春不管’矣!”相與一笑而罷。
夏夜苦熱，秋芙約游理安。甫出門，雷聲殷殷，狂飆疾作。仆夫請回車，余以游興方熾，強趣之行。未及南屏，而黑云四垂，山川瞑合。俄見白光如練，雨下如注，乃止大松樹下，雨霽更行。覺竹風騷騷，萬翠濃滴，兩山如殘妝美人，蹙黛垂眉，秀色可餐。余與秋芙且觀且行，不知衣袂之既濕也。
秋月正佳，秋芙命丫環負琴，放舟西湖荷菱之間。時余自西溪歸，及門，秋芙先出，因買瓜皮跡之，相遇于蘇堤第二橋下。秋芙方鼓琴作《漢宮秋怨》曲，余為披襟而聽。斯時四山沉煙，星月在水，錚錚雜鳴，不知天風聲環佩聲也。琴聲未終，船唇已移近漪園南岸矣。因叩白云庵門，庵尼故相識也。坐次，采池中新蓮，制羹以進。香色清冽，足沁腸腑，其視世味腥膻，何止薰蕕之別。回船至段家橋，登岸，施竹簟于地，坐話良久。聞城中塵囂聲，如蠅營營，殊聒人耳。橋上石柱，為去年題詩處，近為蚌衣剝蝕，無復字跡。欲重書之，苦無中書。其時星斗漸稀，湖氣橫白，聽城頭更鼓，已沉沉第四通矣，遂攜琴刺船而去。”
除了《秋燈瑣憶》，還有沈復的《浮生六記》，同樣也感人肺腑。其中的“情之所鐘，雖丑不嫌”道出了多少人的心聲。
蕓曰：“今世不能，期以來世。”
余曰：“來世卿當作男，我為女子相從。”
——沈復 ·《浮生六記》
古典文學里，感人作品數不勝數，《項脊軒志》雖好，但并非獨絕。我個人建議提問者還是多加強學習。
還有，提問者竟然說出“四大名著，是宣揚愚昧和暴力，描素（述）農業野蠻的東東”？我基本可以確信提問者是個文盲，而且讀不懂任何小說文章。口出狂言，胡言亂語，實在是不值一駁，愚不可及。