因為這些東西出土，超出專家們的歷史知識范圍！如果鑒定年限沒錯是三千多年前的東西，很上推算應周朝之前的東西，從制造和工藝上來看，相當高的工藝和審美水平！從石器時代過渡到青銅時代是個漫長的歷史，問題是出現了精美金鉑之類雕花工藝，似乎又超出了青銅時代的想像，歷史書上沒有文字記錄，只能從山海經這種傳說中去找依據。考古是嚴肅好科學，不說話是對的。

不是一言不發，而是人家在找依據，不像我們說話，比如我們猜測什么，可能就直接說了出來，專家嘛，至少要對發出來的言行負責，等找到足夠依據支撐，那自然會發出來。

我不說，不是因為我不想說，是我不敢說！

商朝以降，雖是口口相傳，更多文字記載。重要的是，都有歷史古跡遺址相印證。像甲骨文，是商朝的；殷墟，商朝的……。再往后，成了文化傳承，古今中外都能認可！

唯獨這夏朝。沒有古記，都是傳說，出土文物更是沒有。再往前，更是一種崇拜性質的。所以說，五千年文明古國，有一、二千年是空白是盲區！

而三星堆，恰好屬于那段時光的沉淀。網上不有一位同志大膽猜測么，說這三星堆是夏桀遺民的埋藏物。夏桀乃至大禹從何而來呢，說是殷商貴族自兩河流域一路追擊而來，而夏桀呢，一路逃一路埋，而后四川入境，趟大河過湘豫，最后到了中原地區，徹底不知所終！

好有道理！

這么一來，中華民族豈不成了舶來品。這可是有可能留下千載罵名的！但你看三星堆的出土器物，有哪一個和中原一脈相承？高鼻梁深眼窩呲牙咧嘴，這不是典型的中東相貌？

我們正在滔滔不絕地讓印第安人認祖歸宗，這么一來，豈不要顛覆全國認知！誰敢說！

如果再有文字類的東西相佐證，古文學專家團隊再考證出什么文字什么意思，一切才能真相大白呢！

歷史是任人打扮的小姑娘！這打扮，還需權威的欽定。臣妾不敢呢！

三星堆文明是中國歷史學家一件腦殼痛的事，黃河文明說了這么久，三星堆卻還要早，出土青銅器工藝精良程度超出歷史學家的認知。

尼羅河流域特色的三星堆文明與中原文明有沒有關聯？大洪水時代，先祖們是不是北上建立商周文明？

這其中關鍵是夏朝在哪里？迄今為止人們還沒有找到夏朝遺址，歷史學家又不甘心于認定華夏文明來自長江流域，選擇集體沉默。

中國人對于舊的思維沒有顛覆意識，只能用謹慎來遮掩，人類歷史發展就如黑夜中的璀璨流星，從哪里來都是冥冥之中的事，中原找不到夏朝，自然條件更好的長江巴蜀之地必是文明起源絕佳之所了。

一言不發？歷史學家和考古學家，說話是要負責的，因為沒有歷史資料！三星堆應該是和商朝同時期的，只是商朝文化比較發達，地方也大，所以留下的痕跡也多！三星堆出土了一堆青銅器，沒有任何文字，只是一些符號，說明這個地方的文化在當時還是很落后的！

提這些問題的人基本上是沒有讀過書的，至少沒有讀過大學。

做學術研究不能和網絡噴子一樣隨口胡說八道的。特別是歷史研究，有幾份證據說幾分話。一個歷史學家，如果他沒有接觸到三星堆的文物，不是專門進行這方面的研究，你讓他說什么？

不是一言不發，是因為有些充滿了矛盾。

不好下結論，我們來看這只青銅雞和三星堆出土的人面像，從他們中間我們來推測。

青銅雞。

青銅雞和現在的大公雞一樣是極具寫實風格的。這讓人一看就知道這個是個大公雞。太寫實了。由此我們可以斷定，三星堆文明在制造這些青銅器的時候采用的是寫實風格。

注意重點是寫實。

而我們再來看，三星堆出土比較有名的人面像。我們找了一個比較接近現代人的。

三星堆出土的人面像，這里就不用眼睛比較凸起的，比較典型典型的做比較了。而根據寫實風格來講，三星堆人的耳朵和眼睛要有別于現代人。

都是在一個坑出土的。難道你能說一種用了夸張的手法，一種用了寫實的手法？指不定還是同一批工匠。

所以我們只能推測。三星堆人是已經消亡或者他根本就是天外來客。

這僅僅是推測而已。千萬不要當真，因為考古報告沒有出來。

最近，三星堆再度開挖成了熱點，央視更是多天連續播放三星堆的事情，給了國人一個近距離了解中國5000年文化的機會。

從三星堆，我們或許可以知道，神話歷史或許真的存在過，比如，中國人的起源，比如世界文化傳播，以及人類文化遺產。

但這次發掘與以往挖掘不同的是，三星堆居然沒有在考古界激起討論熱潮，專家們仿佛有默契一般，都不主動發言呢？

究其原因，還是三星堆背后的歷史研究不夠深入，得出的結論太少，所以大家都變得謹言慎行了，畢竟專家的言論最容易被事后推翻，最后啪啪打臉，所以閉嘴是最好的結果。

那么，三星堆為什么在研究上，這么難有進展呢？這還得有從兩面來分析。

首先，與我國的中原文化格格不入

三星堆位于我國四川省境內，所保留下來的文化產物，其年代顯然是我國先秦時期以前的產物，而且非常豐富，做工又極其精美，具有明顯的自成一體的結構框架。

本應是對我國四川地區上古時期研究非常有價值的一處遺跡，可讓考古學家為難的是，四川是在秦、漢時期才逐漸被納入我國領土的，而在先秦時期或是更早的上古時代并不屬于華夏文明的輻射地區，與中原文明在當時還沒有建立往來，所以無論是文字還是圖騰，均與華夏文明格格不入，這對于我國的考古學家就是個很困難的障礙了。

而根據出土的三星堆文物，也充分地證明了這一點，三星堆文化遺址發掘出的物品，其圖形和崇拜的圖騰自成體系，與我國古代任何一個時期出土的文物都格格不入，也找不到其他國家相關文化和圖騰的記載，仿佛并不是我國古代的產物。

相比之下，在我國中原地區所發現的上古時期文化遺址，大多都是以甲骨文來記載的，這樣就很方便研究。

相傳在清朝時期，一個基層文官王懿榮僅用了數月時間就破譯了甲骨文，這是因為雖然甲骨文所處的時代距離清朝時期非常遙遠，但由于中華文化一脈傳承，中原地區留下的古代文字即便是我們今天，研究起來也不費力。

有考古學家認為，三星堆文明有可能是夏朝的一個分支從長江中游進入四川，征服了蜀地的原住民后形成的。由于長時間與世隔絕，所以其文化自成一體，并不與我國古代文明有什么聯系。

既然與華夏文明格格不入，對于我們來講研究起來就實屬困難了，不但文字不通，而且文化層面又沒有聯系，又與當今世界的其他國家的古代文化均無任何關聯，這使得考古學家們對于研究三星堆文化一籌莫展，根本無從下手。

其次，我國先秦文化本就難懂，上古時期的典籍又太少

除了三星堆與我國先秦時代的文明格格不入，成為考古學家無從下手的原因外，我國上古時期留存下來的典籍和相關資料太少，也是無法研究三星堆文化的一個重要因素。

對于這一點，終其緣由還是因為古代我國戰事不斷，各個時期因為戰爭、動亂等原因，歷史史料和書籍也毀壞甚多。這其中，以秦朝時期、五胡亂華時期和唐朝末年最嚴重。

在秦朝時期，因秦始皇焚書坑儒的舉措使得大量書籍遭到焚毀，又因秦朝距離上古時代相對較近，所以秦朝的這一大規模焚書成為我國有關上古時期史料的第一次大浩劫。

在秦朝之后，又經歷了幾次天下大亂的紛爭局面，上至國家下到百姓均是生存艱難，又何談保護書籍、史料？

直到西晉時期的五胡亂華，華夏文明又一次遭受了全面的浩劫，此前勉強保存下來的少許書籍、史料也在這次遭受到了二次洗禮。

而在數百年后的唐朝末年，由于朝代更替頻繁，連皇宮里收藏的史料文獻也遭受了滅頂之災。而后歷朝歷代在覆滅之時的天下大亂中又經歷了一次次的焚毀損壞，所以到今天，有關上古時期，甚至夏商時期的史料和文獻都已經寥寥無幾了。

就是因為這些歷史原因，使得我們現在對上古時期在很多方面沒有資料可尋，更是無從研究。而三星堆文化本就與華夏文明格格不入，又處在上古時期，其相關的文字記載就更是沒有任何可以借鑒的史料了，因此，對于這一遺跡也就始終無法研究。

當然，對于這一文化遺址，考古學家也曾試圖努力過，他們將目光盯在我國古代重要的一部有關上古時期記載的古籍《山海經》上，該書是富于神話傳說的一部古老奇書，講述有關上古時期發生在我國神州大地上的一些事跡。

可在研究后發現，三星堆所呈現的文化與這本書也是毫無關聯，該書中也未曾提到過有關蜀地的任何文明，因此考古學家也就不得不暫時放棄對三星堆文化遺跡的研究，只待日后有了新的發現和歷史突破后，再來研究這一歷史難題了。

三星堆文化都是我國西南地區的重要歷史文化遺產，也是我國古文明的重要組成部分，相信總有一天考古學界會有新的技術突破，三星堆文明也總會有揭開神秘面紗的一天。

三星堆文物與中原文物有顯著區別。專家也感到困惑！

三星堆出土文物中人物面具、金杖、青銅樹、太陽圖騰銅器等，感覺與中原文化不接地氣，更像是西來文化。

專家為何一言不發？

源于不了解；專家對三星堆文明毫無了解，引經據典仍然模糊不清，這超過了專家的歷史文化知識儲備，他們只能當啞巴。

源于不敢說；華夏文明素來以黃河和長江中下游流域為中心，專家不認為極其封閉不開化的西南一隅（四川盆地）能產生如此精美的本土文化，也不愿意承認古蜀國的青銅文化領先于華夏中原的夏商周文化，更不可能承認中原文化是西來文化的繁衍。于是專家一言不發。

筆者認為；三星堆文明與中原文明不是割裂的，是中原文明的組成部分。

請看各自出土的兩組文物比較。

（出自良渚文明的玉石文物）

（出自三星堆文明的青銅文物）

你應該有似曾相識、一脈相承的感覺！

三星堆文明告訴我們，華夏民族除了炎黃二帝之外也許還有另一個源頭。一是沒有文字證實，二這個發現有點嚇人聽聞，沒搞明白前還是一言不發為好，華夏文明我們引以為榮的是沒有中斷的文明，有文字有青銅器，但沒有其他文明古埃及文明希臘文明那樣充滿著傳說和神秘感，三星堆文明的發現，也讓我們的文明帶來神秘和山海經那樣的傳說，會讓我們的文明更偉大。