回答這個(gè)問題,看似好像應(yīng)有所顧忌,其實(shí)對(duì)活過一個(gè)“甲子”的老同志們來說,早已是“老聲常談”和無所顧忌的問題了。回答問題前,我先回憶一段我們單位一位老首長(zhǎng)、老領(lǐng)導(dǎo)的做法:老首長(zhǎng)是抗日時(shí)期入伍的離休老干部,他20年前去世時(shí),留的遺囑就是“落葉歸根,魂歸故里,不留骨灰”,將本人骨灰分別撒向父母墳前、家鄉(xiāng)曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的山頭和小時(shí)候生活過的地方。”老首長(zhǎng)的開明做法,我至今難忘。
我是一名五零后,就一個(gè)孩子,且不住同一城市,我離開老家已四十余載,我對(duì)百年后的初步考慮是:“既不去孩子生活地,也不在本人工作地,準(zhǔn)備向老首長(zhǎng)學(xué)習(xí),就選擇落葉歸根,回歸老家。”回老家哪哪都熟悉,哪哪都不孤單,更重要的是可以一了百了,到時(shí)找個(gè)山清水秀、有花有草、樹林茂密的地方把骨灰一撒就ok了,因?yàn)椴涣艄腔遥砸膊挥煤⒆踊乩霞壹傻臁r(shí)間長(zhǎng)了,如孩子真想父母了,就朝老家方向供手一拜就行了。個(gè)人覺得,人生就得唯物主義,生時(shí)簡(jiǎn)單,百年后也不復(fù)雜,特別我們獨(dú)生子女家長(zhǎng),更沒必要考慮復(fù)雜,堅(jiān)持“厚養(yǎng)薄葬”,多給孩子減負(fù)很重要。