回答這個(gè)問題，看似好像應(yīng)有所顧忌，其實(shí)對(duì)活過一個(gè)“甲子”的老同志們來說，早已是“老聲常談”和無所顧忌的問題了。回答問題前，我先回憶一段我們單位一位老首長(zhǎng)、老領(lǐng)導(dǎo)的做法：老首長(zhǎng)是抗日時(shí)期入伍的離休老干部，他20年前去世時(shí)，留的遺囑就是“落葉歸根，魂歸故里，不留骨灰”，將本人骨灰分別撒向父母墳前、家鄉(xiāng)曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的山頭和小時(shí)候生活過的地方。”老首長(zhǎng)的開明做法，我至今難忘。

我是一名五零后，就一個(gè)孩子，且不住同一城市，我離開老家已四十余載，我對(duì)百年后的初步考慮是：“既不去孩子生活地，也不在本人工作地，準(zhǔn)備向老首長(zhǎng)學(xué)習(xí)，就選擇落葉歸根，回歸老家。”回老家哪哪都熟悉，哪哪都不孤單，更重要的是可以一了百了，到時(shí)找個(gè)山清水秀、有花有草、樹林茂密的地方把骨灰一撒就ok了，因?yàn)椴涣艄腔遥砸膊挥煤⒆踊乩霞壹傻臁r(shí)間長(zhǎng)了，如孩子真想父母了，就朝老家方向供手一拜就行了。個(gè)人覺得，人生就得唯物主義，生時(shí)簡(jiǎn)單，百年后也不復(fù)雜，特別我們獨(dú)生子女家長(zhǎng)，更沒必要考慮復(fù)雜，堅(jiān)持“厚養(yǎng)薄葬”，多給孩子減負(fù)很重要。