我的答案是，這本是正常的現象。因為:一是二者研究的出發點不同。科學是從具象事物角度來入手展開研究的，道佛是從宏觀角度來研求的。如同走迷宮一樣，科學是從入門起步，道佛是從終點起步的。

二是二者的探索方向與對象不同。科學是以術的手段，以器一一科學是以人與物為對象，向外部探索，道佛是以自己的內心為對象，向內求索大道。

三是二者的基本目標不同。科學的發展是為了為當下的社會生活服務，道佛主要是為了追求人類的安身立命而深化。

如同當下的物理學界，致力追求相對論與量子科學統一的理論一樣。術與道，科學與道佛早晚得統一于天人合一理論的。

就像山、草原、牛羊及人一樣，看似各不相干，實則早已統一于大自然之中了。

宇宙是無窮的，人類對宇宙的認識也是永無窮盡的，人類總有解釋不了的宇宙現象，但這些暫時不能解釋的事物與現象，不一定都是虛妄不實的，據此作出的超前認識，也不一定都是錯誤的。隨著人們認識的不斷發展和進一步擴大與加深，許多正確的超前認識，會逐步得到證明。

兩千多年前，佛就說過：佛觀一缽水，八萬四千蟲。在古人眼里，一只蟲子，最小也有螞蟻、蒼蠅那么大；一碗清水，純凈透明，怎么可能容納八萬四千只螞蟻蒼蠅呢？于是，信佛的人將佛神話，以為佛神通廣大，將八萬四千只小蟲壓縮到一碗水中去了；而不信佛的人就誹謗、攻擊佛，認為一汪清水，清澈透明，哪來的蟲呢？這完全是吹牛嘛。其實，現代科學發達，人類認識事物的能力大大提高，顯微鏡下，一碗水中，何止八萬四千各類細菌乃至病菌？各種肉眼看不到的微生物，何止八萬四千呢？

正信的佛法，永遠都不違背科學，只是佛對人生宇宙的許多認識是超前的，是科學暫時解釋不了的。但隨著科學的發展，這些超前認識，會逐步為科學慢慢證實。

科學是西方近百年發展起來的片面的理論和技術。道家是中國五千年人和自然相處的全方位理論和技術。佛家是中國繼承發展印度兩千年的文化。

與佛家無緣，還算說得過去。科學與道家無緣？你想偏了。《道德經》中，有許多關于明、類、術、法等等的描述。只是被后人玩壞了。