什么樣的家風才是好家風？對這一問題，筆者試以《構建家訓文化》作為回答。構建“嚴以治家，寬以待人；敬宗睦族，孝悌至上；善行厚德，建功立業”的優良家風，作為我國家訓文化的重要組成部分，歷來倍受國人注重。所謂家訓，就是構建優良家風，進行家庭教育的訓示，是前輩對晚輩的具體要求。

數千年來，許多仁人志土乃至平民百姓，均把講求家庭倫理道德，提倡人格完善，立志修身做人，忠心報國等等，依為家庭教育的蒙學。諸如，明末清初著名學者朱柏廬的治家格言“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。三國時期的政治家軍事家諸葛亮在《誡子書》中“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠:”。南宋愛國詩人陸游教子詩中“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”等名句，都是構建優良家風、教育訓導子女的至理名言。

現代的一些專家學者和老一輩革命家，亦十分重視家訓。著名教育家黃炎培的示子座右銘是：“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實。事閑勿荒，事繁勿慌，有言必信，無欲則剛。和若春風，肅若秋霜，取像于錢，外圓內方。”深刻地闡述了做人應有的修養。文學大師老舍主張“寬松之中見嚴約，誠實是處世之本，道德為立身之階。人生還要自奉其勞，自食其力。”老一輩無產階級革命家陳云對子女一行無言之教，二抓問題，并且抓結果。他訓教子女的原則是：一讀好書。二做好人。家風家教嚴正細密，令人敬佩。

如今，強國強軍，復興中華，家庭作為社會的重要環節，良好的家風家教，高尚的道德倫理，會顯示出無窮的內蘊力量。構建、繼承和發揚優良的家訓文化，并賦予全新內容，使其發揮更大的時代作用，是我們應該大力倡導的。

什么是好的家風呢？

一、求是。

實事求是，面對家庭、面對社會都要有務實的態度，不可云里霧里不著邊際，更不可遇人遇事想當然，即要堅持辯證唯物的看問題。

二、立德。

在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，創造和諧的家庭氛圍；在親友間提倡平等待人、誠信待人、互濟互助，創造溫馨的人脈關系。立德還有一個更重要的方面，那就是愛國。我國有句婦懦皆知的老話叫“國家興亡，匹夫有責”，愛國家才能稱之為大愛。孔老夫子有句十分簡潔的名言：仁者愛人，是對“仁”的完美解釋，而仁又是我國傳統美德的核心內容。其實，德性如何是一個人和一個家庭含金量的顯示，是一個好人和好家庭必備的決定因素。

三、誠信。

誠實守信，做到了，人們敬之；做不到，人們蔑之。講究“言必信，行必果”，講究“一言既出，駟馬難追”。萬不可：見利忘義，喪失人格；利令智昏，得到罵名。須牢記人無信不立的道理。

四、勤儉。

勤儉持家，簡樸為人。無論家居生活、學習還是所辦事業，都應以勤為首，因為勤能補拙，勤能成事。另一方面，好的家庭不容奢靡之風，使家庭成員遠離不良之氣。勤儉二字表面看起來只與經濟相關，卻暗含作風及人生追求的大文章。所以，古人曾一針見血地指出：成由勤儉敗由奢。

五、嗜讀。

讀書，是人們獲取知識、提高文明素質的重要途徑。因此，一個好的家庭必定與書緊密相連，叫做“書香門第”。特別是今天，知識獲取的途徑增多，知識更新的步伐加快，更要求人們不斷地加強學習，才能跟上時代發展的步伐。嗜讀，不是一般意義上的讀書，是不間斷地學習，是終生學習，是把學習變成一種有益的嗜好。

好的家風，不僅對家庭至關重要，對國家也是如此。好的家風和國風構成雄厚的國家軟實力。這才是決定家國命運的關鍵所在。

青年人應當從孩提時代開始，就讓他們感受良好的家風，以免被世俗腐化所影響。

謝邀！

好家風是指這個家庭的，規矩和教育都很好。

”家風”一般指一種由父母或祖輩，提倡并能身體力行和言傳身教，用以約束和規范，家庭成員的風尚和作風。

家風是一個家庭，長期培育形成的，一種文化和道德氛圍，有一種強大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現。

家風是家庭成員，道德水平的集中體現。家風作為一種精神力量，它即能在，思想道德上，約束其成員，又能促使家庭成員，在一種文明、和諧、健康、向上的氛圍中不斷發展。

好家風好家”訓”是孩子成長路上，最好的輔助老師，也是社會發展和文明生產的必然基石。

父母在日常生活中，習慣性的言語，舉止營造了特定的家風，未成年人在這種，特定家風的熏陶下，會經過，耳聞目睹的接受影響。

家風好，不是用理論來灌輸，而是言傳身教，作出榜樣，榜樣是無窮的。

家風好，家就和，家和萬事興，家風好，國家和，國和祖國興。

父母是兒女最好的老師，以身示范有什么樣的父母就有什么樣的兒女。

家風是一個家庭甚至一個家族的靈魂所在。有了好的家風傳承家庭會興旺發達，每一個家庭的進步發展才構成一個國家和民族的繁榮富強經久不衰，才會屹立于世界之林標榜千秋。為此我認為一個好的家風無外乎這幾點：一是崇尚知識注重讀書的家風。二是崇尚修德誠信守約的家風。三是崇尚孝心，尊老愛幼的家風。四是崇尚節儉勤勞樸素的家風。五是崇尚兢業清廉天下為公的家風。六是崇尚與人為善公平正義的家風。總而言之，家風家訓是順應時代的產物，不是一個一承不變的固定模式，且在不斷改進和完善中。讓好的家風家訓逐步成為新時代社會進步的強大動力吧！

好的家風是中國優秀文化的世代傳承和積淀；是推動人類思想進步的不斷升華；是對人們的言行起著潛移默化的引領作用；是被后代人認可和仿效。

什么是好的家風？在為人方面：謙虛低調，尊老愛幼，謹言甚行，與人為善，樂于助人；在行事方面：守底線講公平，勤勞節儉，誠實守信譽，戒急戒躁；在習俗方面：講衛生愛干凈，勤于鍛煉，飲食調和，保持健康向上的心態。

家家都有家風家規，大同各異，深淺不一。

教育兒女首先作一個愛黨，愛國，爰民的好公民。

品學兼優，尊師爰校，團結同學。

養成不挑吃穿，在任何條件下堅持自己的理想。

傳承中國主文化。不忘國恥，為國拼博!

好家風世代相傳。家風分三個層次：一是名人世家，有家國情懷，愛國愛家：奉獻社會，服務大眾：富不奢侈，教子有方。二是中層之戶，愛民愛家，善待社會，誠心待人，教子有方，勤險持家。三是窮苦人家，窮不喪志，自強自立，勤勞淡享，奮斗不息。

謝謝邀請。關于家風問題，我記得2014年中央電視臺在春節期間專門推出了“家風”的一組街頭訪問鏡頭，讓社會上的普通人都來講講自己的“家風”問題，引起了強烈反響。使“家風”問題成為春節期間公眾熱議的話題。我感覺中央電視臺在春節期間討論這個深刻的問題，顯示了這個話題的重要意義。下面我從三個方面來談談這個話題，僅供大家參考。

第一，良好的家風對整個社會都有益處。在日常生活中，我們習慣性地把家風叫做家教。以前這些傳統家教多數都是通過私人平臺展示的，很少在公眾平臺上展示。現在通過公眾平臺，用采訪的形式將家風放大到整個社會，并且能夠引起社會關注與共鳴，更容易讓清白、正面的家風得到更加廣泛的傳播，這對整個社會都有好處，能夠正確引導公眾給予孩子良好的教育。眾所周知，中國傳統文化歷來注重門楣、家風。記得過去有副對聯叫“忠厚傳家久，詩書濟世長”，就是希望世世代代傳承正面的家風，把做人做事的本分一代一代傳承下去。家風當然是家中老輩人的言傳身教，詩禮傳家。家風的傳承其實就是傳統都是家庭教育，大致可以分為三個方面：傳承價值觀、與價值觀相關的倫理觀與道德觀及實現這些觀念的基本方法與規矩。我們中國的家風往往都是通過血緣關系教導弟子是傳承的重要途徑，其傳承主要是通過每代人的言傳身教，也有很多是寫成文字傳播下來的。比如《顏氏家訓》、《朱子治家格言》、《曾國藩家書》等，教育家族中的弟子如何與人相處，這些著作也具有永恒的價值，今天對于我們的家風傳承都起到了積極的作用。

第二，良好的家風應當從點滴小事抓起。我個人認為，任何時代，人們都需要清清白白做人，實實在在做事，謙和有禮。這些基本的做人法則并不會隨著時代改變而改變。我個人始終認為，家庭教育就是要從一些小事出發，如從基本的禮儀開始了解待人接物之道，如看到長輩起身迎接，代表長幼有序；有客人來訪應當主動打招呼，這都是家風的基礎。人類社會要講究傳統禮儀的莊重感以及人與人之間的分寸感，這些禮儀就是良好家風的基礎。有了禮儀才能關愛別人，按照禮儀和人相處才能取得好的結果，否則個人很容易被排斥在社會之外。同時，家長應當教育孩子尊重他人，明細明晰做人的基本道理，比如不能欠錢不還，正常看待日常生活中小的爭執，知道以善待人的道理。家風傳承方方面面，內容涉及到人生的各個領域，但是從總體上看，這種教育其實就是讓孩子從小知道生活之道，待人之道，交友之道，讀書之道。一點一滴之間，經過耳濡目染，這些傳統教育會內化為年輕人的自身行為，有利于他們走上社會后得到更好發展，也會讓他們的正面品質對社會有好的影響。有些不良社會風氣，其實也是家庭教育不良風氣的展開。如果家庭里的一些長輩沾染上了一些不良習慣，子女難免也會受到影響。當然，家風重要的還是價值觀的傳承與延續，一代代通過家庭的傳承，得到良好的道德品質的傳承，才會讓社會的整體的道德水平得到不斷提升，促進社會的發展和進步。

第三，良好的家風應當從孩子抓起。現在的社會已經進入了“小家庭時代”，社會被分割成小的家庭但愿，但是這并不意味著傳統家庭教育失去空間，及時三口人的小家庭也要有規矩，講究長幼有序。小家庭的父母一樣非常需要注重家庭教育對子女的影響，也要從小教育孩子做人做事的道理，這些都會潛移默化地影響孩子的一生。雖然家庭變小了，但社會仍然非常大，一些年輕人人際關系出現問題便是因為家教不夠，缺少良好家風傳承，缺少對于傳統待人接物的方法的領悟和繼承。有人說傳統禮儀是封建，繁文縟節，“太虛”，這種說法雖然也有一定的道理，但這些禮節其實是長久積淀的社會基本規范。我們可以想象，如果我們不能禮代他人，遇到輕微矛盾就大發雷霆，比如學生宿舍一個臉盆擺放的位置都可能引發大的矛盾等等，這樣的風氣持續下來，社會將會失去秩序。

綜上所述，我認為，中國傳統的家風也有隨著時代變革而改進的需要，但并非過時，它的核心價值觀沒有改變，甚至可以說是恰逢其時。家庭是社會細胞，通過類似家規等教導后輩，潛移默化地傳達社會規范。假如我們每個家庭都能致力于向子女傳播正能量的家風，社會風氣自然會得到改善，否則將來社會就很難發展。

謝謝！在我們的傳統文化中，家風是非常重要的，但是隨著現代社會的快速發展，家庭觀念漸漸淡泊，家風似乎沒有以前那么濃厚，雖然這幾年大力提倡，但是好像還是缺少一點什么。說到一個好的家風，我覺得必須要做好這三個具體的環節：

1、修身

每個家庭不管男女老少，不管先來后到，都要把自己修好。因為每個人的身上多多少少會有一些令自己不滿意的地方，所以我們一定要把它修一修，使其變得更好。

問題是怎么修身呢？我們還是讀讀經典《大學》：格物、致知、誠意、正心。這8個字是專門講修身的。那么我們可以從這8個字入手。

格物是什么呢？就是我們要把對物的欲望去掉、減少。人隨著年齡的增長，欲望會越來越多，對外界的需求也好像是無止境的。所以減少欲望是第一步，否則將是一個大麻煩，也是我們修身的最大障礙。因此好的家風都是從這里開始做好第一步。

致知是什么？就是我們要把物欲盡量地減少，減少到最后差不多就好了，也就是《大學》里講的止于至善，找到一個自己的合理點，因為每個人的欲望都是不同的，但是我們要把欲望控制在適可而止的范圍之內，請不要過分就好了。比如我知道在這種情況之下，我可以講什么樣的話，我可以做什么樣的事情。

誠意是什么呢？誠意是對自己的，不是對別人。我們知道孔子把“誠”叫做“勿自欺”，也就是不要欺騙自己。全世界只有中國人會告訴你不要欺騙自己，因為中國人最了解，你騙自己，才會騙別人；你不騙自己，就不會騙別人。

到了這里，只要你能夠做到以上三點，最后就能正心了。正如《大學》里說：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。這就是一個人修身歷程，人必須要懂得修身，還要懂得追求合理，凡事適可而止，不要自欺欺人，這樣才是最有益的，正所謂身修而后家齊。

2、齊家

所謂齊家就是一家人要齊心協力，而不是各搞各的，也不是搞成一模一樣的，那是不可能的，也沒有必要的。

齊家很難，要首先從夫妻開始，可惜現在很多夫妻不是一條心，怎么能齊呢？齊就是要夫妻齊心，夫妻互動，同甘共苦，不要羨慕別人，不要跟別人比較，別人怎么說那是別人的事情，我們做好自己的事情就好。

所以好的家風這一關節是非常重要的，一個家庭的和睦，婚姻的幸福，都離不開夫妻二人的齊心合力，好家風都是從夫妻齊心開始的，這對于家族的興旺和子女的健康成長非常有益。

3、傳承

當我們有了一個好的家風就要傳承下去，要通過父母的言傳身教世代傳承下去。傳承是現在社會比較欠缺的，我們的社會、倫理、家庭都是因為有一代人放松了，使得整個家風傳承的鏈條脫節了，斷裂了，所以才造成了我們今天人的痛苦。我們也經常好心辦壞事，自以為是，自作聰明，好像別人都是糊涂的，只有自己最聰明，然后就開始曲解，扭曲古圣先賢的話，最后搞得自己不可收拾。而且這個就像是傳染病，一旦傳染開了，不知道要禍害多少人，很多人都會倒霉，很多人都會在不知不覺中犧牲，想要再次恢復，難啊，可能好幾代人都恢復不過來。

為什么傳承家風那么重要？還有一個就是，中國人的齊家，治家其實是非常嚴謹的，如果你連家都治理不好，又怎么可以出來治國呢？很多人就會質疑你。所以這個家風的傳承是要每一個當家長的人引起足夠的重視，中國人的家，是由小家慢慢養成一個大家，所以我們就叫大家長。小家治理好了，就可以考慮治國平天下了，這也是我們中國人一生的責任：推行天下太平！

謝謝！